الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(17. 000. 000) منصر يعملون وفق استراتيجيات بعيدة المدى، ولديهم ميزانيات " فلكية " ينفقون منها بغير حساب (1) وقد تصل في بعض الإحصائيات إلى ما يزيد عن مائة وثمانين مليار (180. 000. 000. 000) دولار (2) ولا ينتظر أن نفترض أن هذا العدد كله يدخل في تعداد المستشرقين؛ إذ لا يتوقع أن يكون هناك مستشرقون بالملايين.
[لا تناقض]
لا تناقض: ولا ينقض هذا التفريق بين ظاهرتين بعض التقارب في الأهداف؛ إذ الاشتراك في هدف أو أكثر بين ظاهرتين أو أكثر لا يعني بالضرورة أنها جميعا يمكن أن تحوم في " بوتقة " واحدة، ونحن ندرك أن هناك مجموعة من التيارات التي تتناقض مع مقومات المجتمع المسلم وتسعى إلى أن تحل محل الإسلام فيه، أو تسعى إلى أن تقلل من شأنه في عيون أبنائه وأذهانهم، ومع اتفاقها في هذا الهدف فهي مختلفة فيما بينها، بل إن بعضها يحارب بعضا للتناقض الواضح بينها.
(1) عبد العزيز الكحلوت: التنصير والاستعمار في إفريقيا السوداء - ط 2 - طرابلس الغرب: كلية الدعوة الإسلامية، 1992 م - ص 38.
(2)
علي بن إبراهيم النملة: التنصير في الأدبيات العربية - الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، 1413 هـ - 1993 م - ص 15.
والأصل عدم الخلط هنا حتى لو كان هذا الخلط يخدم الوصول إلى نتيجة، أو يسعى إلى مزيد من الإقناع (1) ونحن مطالبون هنا بالإقناع العلمي الذي يركز على الحقيقة العلمية ويضعها بين ناظري المتلقي بأي صياغة مناسبة للإقناع.
وعلى هذا فإني أزعم أن الارتباط بين هذه التيارات قام على الاشتراك في مصالح، وقد لا يكون هذا الارتباط قائما لولا هذه المصالح من ناحية، ومن ناحية أخرى لم توجد هذه المصالح المشتركة تيارات جديدة انبعثت من هذه المصالح، وعرفت على أنها وليدتها، ذلك أن التنصير لم ينتظر الاستشراق ليقوم ويحقق بعض أهدافه، وليس بالضرورة أن يكون قيام التنصير لتحقيق أهداف الاستشراق، وكذا الحال يقال مع الاستعمار في علاقته بالتنصير من ناحية، وعلاقته بالاستشراق من ناحية أخرى، ومثل ذلك يقال فيما يتعلق بالإلحاد في علاقته بالاستشراق من ناحية، وعلاقته مع الاستعمار من ناحية ثانية، ونحتاج إلى بحث خاص في معرفة العلاقة بين التنصير والإلحاد، إن كانت هناك علاقة، ولا أملك أن أنفي عدم وجودها.
(1) عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني: أجنحة المكر الثلاثة وخوافيها - مرجع سابق - ص 49 - 51.