‌تمرينات على الحقيقة والمجاز العقليين: - بغية الإيضاح لتلخيص المفتاح في علوم البلاغة - جـ ١

‌

‌تمرينات على الحقيقة والمجاز العقليين:

تمرين1:

بَيِّن الحقيقة والمجاز العقليين، والأحوال الداعية إليهما فيما يأتي:

1-

فدعها وسل الهم عنها بحسرة

…

ذمول إذا صام النهار وهجرا

2-

إني لمن معشر أفنى أوائلهم

…

قِيلُ الكماة ألا أين المحامونا

3-

إن المُنْبَتَّ لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقى.

4-

قوله تعالى: {وَاللَّهُ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ} [النحل: 65] .

تمرين2:

بَيِّن نوع الملابسة فيما يأتي، من المجاز العقلي:

1-

هي الأمور كما شاهدتها دول

…

من سره زمن ساءته أزمان

2-

وكل امرئ يُولي الجميل

…

وكل مكان يُنبت العز طيب

3-

قوله تعالى: {هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا} [يونس: 67] .

تمرين3:

1-

ما وجه من جعل الحقيقة والمجاز العقليين من علم المعاني؟ وما وجه من جعلهما من علم البيان؟ وهل لهذا الخلاف ثمرة في البلاغة؟

2-

بين الخلاف في كون الحقيقة والمجاز العقليين وصفين للكلام أو للإسناد؟ وما هي ثمرة هذا الخلاف في المقصود من علوم البلاغة؟