‌الحديث السابع عشر - بغية الملتمس في سباعيات حديث الإمام مالك بن أنس

‌

‌الْحَدِيثُ السَّابِعَ عَشَرَ

أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ.

وَالْقَاسِمُ بْنُ مُظَفَّرِ بْنِ عَسَاكِرَ بِقِرَاءَتِي عَلَى كُلٍّ مِنْهُمَا ، قَالا: أَخْبَرَتْنَا كَرِيمَةُ بِنْتُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْقُرَشِيَّةُ وَالثَّانِي حَاضِرٌ ، قَالَتْ: أنا أَبُو الْقَاسِمِ أَحْمَدُ بْنُ قَفَرْجَل كِتَابَةً، أنا عَاصِمُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَاصِمِيُّ، أنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُئَيْبٍ أَنَّهُ قَالَتْ: جَاءَتِ الْجَدَّةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنه تَسْأَلُهُ عَنْ مِيرَاثِهَا، فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ: مَا لَكِ فِي كِتَابِ اللَّهِ شَيْءٌ، وَمَا عَلِمْتُ لَكِ فِي سُنَّةِ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا، فَارْجِعِي حَتَّى أَسْأَلَ النَّاسَ، فَسَأَلَ النَّاسَ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَعْطَاهَا السُّدُسَ» ، فَقَالَ لَهُ: هَلْ مَعَك غَيْرُكَ؟ فَقَامَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ رضي الله عنه، فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ الْمُغِيرَةُ رضي الله عنه، فَأَنْفَذَهُ لَهَا أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه.

وَأَخْبَرَنَاهُ مُتَّصِلا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّالِحِيُّ.

وَيُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ فِي جَمَاعَةٍ.

قَالَ الأَوَّلُ: أنا يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ الأَبَّارِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنَا طَغان.

وَقَالَ الْبَاقُونَ: أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّنُوخِيُّ ، قَالُوا: أنا بُرْكَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْخُشُوعِيُّ، أنا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ حَمْزَةَ ، وَهِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ أَوْ أَحَدُهُمَا ، قَالا: أنا الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ، أنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مَهْدِيٍّ، فَذَكَرَهُ.

وأَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَنْبَلِيُّ.

وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُرِّيٍّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ يُوسُفَ الْمُقْرِي وَطَائِفَةٌ ، قَالُوا: أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْخَطِيبُ بِمُفْرَدِهِ، أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ الْخَيْرِ، أنا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ، وَأَنَا حَاضِرَةٌ، أنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَمْرٍو الْبَحِيرِيُّ، نا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ، أنا أَبُو الْقَاسِمُ الْبَغَوِيُّ، ثنا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُثْمانَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خِرَشَةَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ بِهِ.

وَأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَكْتُومٍ، أنا مُكْرَمُ بْنُ أَبِي الصَّقْرِ، أنا حَمْزَةُ بْنُ فَارِسٍ، أنا نَصْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَقِيهُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الْفَرَجِ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، فَذَكَرَهُ.

أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنِ الْقَعْنَبِيِّ.

وَابْنُ مَاجَهْ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ سَعِيدٍ.

كِلاهُمَا عَنْ مَالِكٍ بِهِ.

فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا لَهُمَا عَالِيًا.

وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُوسَى الأَنْصَارِيِّ عَنْ مَعْنٍ.

وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مَعْنِ بْنِ عِيسَى الْقَزَّازِ، عَنْ مَالِكٍ بِهِ.

فَوَقَعَ عَالِيًا عَنْهُمَا وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ.

وَقَدْ رَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَالأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ

عُثْمَانَ بْنِ خِرَشَةَ.

قَالَ النَّسَائِيُّ: وَلَمْ يَسْمَعْهُ الزُّهْرِيُّ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، وَأَشَارَ إِلَى أَنَّ الصَّحِيحَ رِوَايَةُ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ خِرَشَةَ.

قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ: ثنا الزُّهْرِيُّ قَالَ مَرَّةً: قَالَ: قَبِيصَةُ وَقَالَ مَرَّةً: عَنْ رَجُلٍ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ.

فَكَأَنَّ الزُّهْرِيَّ كَانَ يُرْسِلُهُ أَحْيَانًا عَنْ قَبِيصَةَ أَوْ يُدَلِّسُهُ، فَسَمِعَهُ الْجَمَاعَةُ مِنْهُ كَذَلِكَ، وَظَنُّوا أَنَّهُ مُتَّصِلٌ لِكَوْنِ الزُّهْرِيِّ لَقِيَ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ، وَتَثَبَّتَ فِيهِ الإِمَامُ مَالِكٌ رحمه الله وَسَمِعَهُ مُتَّصِلا، وَعُثْمَانُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خِرَشَةَ هَذَا لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ الزُّهْرِيِّ، وَلَمْ يُخَرِّجَا لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ شَيْئًا، وَلَهُ فِي الْكُتُبِ الأَرْبَعَةِ هَذَا الْحَدِيثُ الْوَاحِدُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ