وزَامِرَانُ: قريةٌ على أَقلَّ من فَرْسخ من مَدِينةِ نَسَا. مِنْهَا - تاج العروس من جواهر القاموس - جـ ١١

وزَامِرَانُ: قريةٌ على أَقلَّ من فَرْسخ من مَدِينةِ نَسَا. مِنْهَا أَبو جَعْفَرَ مُحمَّدُ بنُ جعَفَر بن إِبراهِيم ابْن عِيسى الزَّامِرَانِيّ، سمع الطَّحاوِيّ والباغَنْدِيّ، تُوفِّيَ بهَا سنة 360 قَالَه ابنُ عَسَاكِر فِي التَّارِيخ.

‌

‌زمجر

: (الزَّمْجَرُ، كجَعْفَر؛ السَّهمُ الدَّقِيقُ) ، والصَّواب أَنه الزَّمْخَر، بالخَاءِ، وسيأْتي.

(و) الزَّمْجرة (بهاءٍ: الزَّمَّارَةُ، ج زمَاجِرُ وزَمَاجِيرُ) . قَالَ ابنُ الأَعْرَابيّ: الزَّمَاجِيرُ: زَمَّارَاتُ الرُّعْيَانِ. (و) الزَّمْجَرُ: (صَوْتُهَا) ، أَي الزَّمّارةِ، وهاذا بِنَاءً على قَولهم: زَمْجَرَةُ كل شيءٍ: صَوْتُه. وسَمِعَ أَعرابِيٌّ هَدِيرَ طَائِر فَقَالَ: مَا يَعلَم زَمْجْرَتَه إِلّا اللهاُ.

(و) الزَّمْجَرة: (كَثْرَةُ الصِّياحِ والصَّخَبِ) والزَّجْر، كالغُذْمَرة. وفُلانٌ ذُو رماجِرَ وزَمَاجِيرَ، حَكَاهُ يَعْقُوب.

(و) الزَّمْجَرَة: (الصَّوْتُ)، وخَصَّ بعضِم بِهِ الصَّوتَ من الجَوْف. وَقَالَ أَبو حَنِيفَة: الزَّمَاجِرُ من الصَّوْت نَحُو الزَّمَازِم الواحِدَة زَمْجَرَةٌ، (كالزِّمَجْر، كسِبَطْر)، قَالَه ابنُ الأَعْرَابِيّ وأَنْشد:

لَهَا زِمَجْرٌ فَوْقَها ذُو صَدْحِ

وفَسَّر بالصَّوت، وَقَالَ ثَعْلَب: إِنما أَرادَ زَمْجَراً، فَاحْتَاجَ فحَوَّل البِناءَ إِلى بِنَاءٍ آخرَ. وَقَالَ ابنُ سِيدَه: إِنَّمَا عَنَى الشاعِرُ بلزِّمَجْرِ المُزَمْجِر، كأَنَّه رَجُلٌ زَمَجْرٌ، كسِبَطْر.

(وازْمَجَرَّ)، كاقْشعَرَّ:(صَوَّتَ) ، أَو سُمِعَ فِي صوتِه غِلَظٌ وجَفَاءٌ، كزَمْجَرَ.

(وزَمْجَرَ الأَسَدُ وتَزَمْجَرَ: رَدَّدَ الزَّئِيرَ) فِي نَحْرِه وَلم يُفْصْ.

(وزَمْجَارُ، بالكسْرِ: د) ، وضَبَطَه الصّاغاني بالفَتَّح.

وَمِمَّا يُسْتَدْرَكَ عَلَيْهِ:

رجُلَ زِمَجْرٌ: مانِعٌ حَوْزَتَه، أَورَدَه شيخُنَا وَنقل عَن بعض أَئمّة الصَّرْف زِيادَة مِيمِ هاذه المادَّةِ