(و) الحَنْثَرَةُ: (مَاءٌ لبَنى عُقَيْل) ، وَوَقع فِي بعض نُسخ - تاج العروس من جواهر القاموس - جـ ١١

(و) الحَنْثَرَةُ: (مَاءٌ لبَنى عُقَيْل)، وَوَقع فِي بعض نُسخ المعجم: الحنْثَريّة.

(ورَجلٌ حِنْثَرٌ)، كدِرْهم (وحِنْثَريٌّ) بياءِ النِّسبَة:(أَحْمَقُ) ، عَن ابْن دُرَيْد. وَفِي بعض الأُصول مُحَمَّق.

وَفِي التَّهْذِيب فِي (حَنْثَر) : هاذا الحَرْف فِي كتاب الجَمْهَرة لِابْنِ دُرَيْد مَعَ غَيره، وَمَا وَجدتُ لأَكثرها صِحَّةً لأَحد من الثِّقَات. ويَنبغِي للنّاظر أَن يَفْحَص عَنْهَا، فَمَا وَجَده مِنْهَا لثقَةٍ أَلحقَه بالرّباعيّ، وَمَا لم يَجد مِنْهَا لِثِقة كَانَ مِنْهَا على رِيبَة وحذَرٍ.

‌

‌حنجر

: (حَنْجَرَه: ذَبَحَه. و) حَنْجرَتِ (العَيْنُ: غَارَتْ) .

(والمُحَنْجِر: دَاءٌ) يُصيب (فِي البَطْن)، قيل: هُوَ داءُ التَّشَيْدُقِ. يُقَال: حَنْجَر الرَّجُلُ فَهُوَ مُحَنْجِرٌ. وَيُقَال للتَّحَيْدُق: العِلَّوْصُ والمُحَنْجِرُ.

(والحَنْجَرَةُ) : طَبَقَان من أَطْبَاقِ الحُلْقُومِ ممّا يَلِي الغَلْصَمَةَ. وَقيل: الحَنْجَرَة: رَأْسُ الغَلْصَمَةِ حَيْثُ يُحَدد، وقِي؛ هُوَ جَوْفُ الحُلْقُومِ، وَهُوَ الحُنْجُور، وَالْجمع حَنَاجِرُ، وَقد تَقَدَّم (فِي ح ج ر) .

وَعَن ابْن الأَعرابيّ: الحُنْجورة، بالضمّ: شِبْه البُرْمَة من زُجَاجٍ يُجْعَل فِيهِ الطِّيب. وَقَالَ غَيرُه: هِيَ قَارُورَةٌ طَوِيلَةٌ تُجْعَل فِيهَا الذَّرِيرَة.

وحَنْجَرُ: من أَعمالِ الرُّوم، أَو هُوَ بجميمَين، وَقد تقدّم.

‌

‌حندر

: (رَجُلٌ حُنادِرُ العَيْن)، بالضّمِّ:(حَدِيدُ النَّظَرِ) .

(والحُنْدُورَةُ) ، بجَمِيع لُغَاتها (فِي ح د ر) .