كَالَّتِي بعدَها، وظاهِرُ المُصَنِّف وَجَمَاعَة أَصالَتُها فتأَمَّلْ. والمُزَمْجِر والمُتَزمْجِرُ: الأَسَدُ.   ‌ ‌زمخر : - تاج العروس من جواهر القاموس - جـ ١١

كَالَّتِي بعدَها، وظاهِرُ المُصَنِّف وَجَمَاعَة أَصالَتُها فتأَمَّلْ. والمُزَمْجِر والمُتَزمْجِرُ: الأَسَدُ.

‌

‌زمخر

: (زَمْخَرَ الصَّوْتُ: اشْتدَّ، كازْمَخَرَّ) كاقْشَعَرَّ، وَقيل غَلُظَ، (و) زَمْخَرَ (النَّمِرُ) وتَزَمْخَرَ:(غَضِبَ فصاحَ، والاسمُ التَّزَمْخُرُ) .

(و) زَمْخَرَ (العُشْبُ: بَرْعَمَ) وطالَ. (والزَّمْخَرُ) : قَصَبُ (المِزْمَار) الكَبِيرِ الأَسْود: وَمِنْه قَول الجَعْدِيّ:

حَنَاجِرُ كالأَقْمَاعِ جَاءَ حَنِينُهَا

كَمَا صَبَّحَ الزَّمَّارُ فِي الصُّبْح زَمْخَرَا

(و) الزَّمْخَر: (النُّشَّابُ) : وَقيل: هُوَ الدَّقِيقُ الطُّوال مِنْهَا. قَالَ أَبُو الصَّلْت الثّقفيّ:

يَرْمُونَ عَن عَتَلٍ كأَنها غُبُطٌ

بزَمْخَر يُعجِل المَرْميَّ إِعْجَالَاالعَتَل: القِسِيّ الفارسيّة: والغُبُط. خَشَبُ الرَّحَالِ. وَقَالَ أَبو عَمرو: الزَّمْخَر: السّهمُ الرَّقيقُ الصَّوْتِ النَّاقِزُ. وَقَالَ الأَزهريّ: أَراد السِّهَامَ الَّتِي عِيدَانُهَا من قَصَبٍ.

هاذا مَحَلِّ ذِكْره، وَقد ذَكَرَه المُصنِّف فِي الَّتِي قبلهَا وأشرنا إِلى ذالِك.

(و) الزَّمْخَر: (الكَثِيرُ المُلْتَفُّ من الشِّجرِ)، وزَمْخَرَتُه: الْتِفَافُه وكَثْرَتُه.

(و) الزَّمْخَر: (الأَجوَفُ النّاعِمِ رِيًّا) وَكُلُّ عَظْمٍ أَجْوفَ لَا مُخَّ فِيهِ زَمْخَرٌ وزَمْخَرِيٌّ. وزَعَمُوا أَنَّ الكَرَى والنَّعامَ لَا مُخَّ لَهَا. وَقَالَ الأَصْمَعِيّ: الظَّلِيم أَجْوَفُ العِظَامِ لَا مُخَّ لَهُ. قَالَ: لَيْسَ شَيْءٌ من الطَّيْرِ إِلَّا وَله مُخٌّ غَيْر الظَّليم فإِنه لَا مُخَّ لَهُ، وذالِك لأَنَّه لَا يَجِد البَرْدَ.

(وزَمَاخِيرُ)، كمَصابيحَ:(ة غَربِيَّ النِّيلِ بالصَّععِيدِ الأَدْنَى) من أَعمال إِخْمِيم.