(وحُنْدُرُ، بالضَّمِّ: ة، بعَسْقَلَانَ) ، وَفِي أَصْلِ الرُّشَاطيّ، بالفَتْح، (مِنْهَا - تاج العروس من جواهر القاموس - جـ ١١

(وحُنْدُرُ، بالضَّمِّ: ة، بعَسْقَلَانَ) ، وَفِي أَصْلِ الرُّشَاطيّ، بالفَتْح، (مِنْهَا سَلَامَةُ بْنُ جَعْفَرَ) الرَّمْلِيّ، يَرْوِي عَن عَبْد الله بن هَانىء النَّي 2 ابُوريّ، وَعنهُ أَبُو القَاسم الطَّبرانيّ، (و) أَبُو بَكْر (مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَد بن يُوسُف الحُنْدُرِيّان المُحَدِّثَان) ، رَوَى هاذا عَن عَبْد الله بن أَبَان وأَبي نُعَيم مُحَمَّد بن جَعْفَر الرَّمْليّ وغَيْرهما، وَعنهُ أَبُو القَاسم حَمْزةُ بنُ يُوسُف السَّهْميّ الْحَافِظ، قَالَه السّمْعانيّ.

‌

‌حنزر

: (الحَنْزَرَةُ: شُعْبَةٌ مِنَ الجَبَل) ، عَن كُرَاع.

‌

‌حنزقر

: (الحِنْزَقْرَةُ، كجِرْدَحْلَة: القَصيرُ الدَّميمُ) من النَّاس (كالحِنْزَقْر. و) الحِنْزَقْرَةُ. (الحَيَّةُ، ج حِنْزَقْراتٌ) .

قَالَ سِيْبَوَيْه: النُّونُ إِذا كانَت ثانِيَةً ساكنَة لَا تُجْعَل زائِدَةً إِلاّ بثَبتٍ، كَمَا فِي اللِّسَان، فَلْيَكُن هاذا مِنْك على ذُكْرٍ لتَعْلَم فائِدَةَ التّكْرَارَ فِي مثل حندر وحنجر:

‌

‌حنصر

: (الحِنْصَارُ، بالكسرِ)، أَهمَلَه الجَوْهَريّ وصَاحبُ اللّسَان. وَقَالَ الصَّغانيّ: هُوَ (الدّقيقُ العَظَمِ العَظيمُ البَطْنِ) منَ الرجَال.

‌

‌حنطر

: (الحَنْطَرِيرَةُ، بالطَّاءِ المُهْمَلَة) ، أَهْمَلَه الجَوْهَريّ وصاحبُ اللِّسَان، وقَالَ الصّغانيُّ: هُوَ (السَّحَابُ، يُقَال: مَا فِي السَّمَاءِ حَنطَرِيرَةٌ، أَي شَيْءٌ مِنَ السَّحَاب) .

(و) يُقَال: (تَحَنْطَرَ) الرَّجلُ فِي الأَمْر إِذا (تَردَّدَ واسْتدَارَ) .

‌

‌حور

: ( {الحَوْرُ: الرُّجُوعُ) عَن الشَّيْءِ وإِلَى الشَّيْءِ (} كالمَحَار {والمَحَارَةِ} والحُؤْورِ) ، بالضَّمّ فِي هاذه وَقد تُسَكَّن وَاوُهَا الأَولَى