جَسَدِه، أَو غَمَزَه فاسْتَلَذّ قيل: هُوَ {يُسْتَارُّ إِلى ذالكَ، وإِنّي} - تاج العروس من جواهر القاموس - جـ ١٢

جَسَدِه، أَو غَمَزَه فاسْتَلَذّ قيل: هُوَ {يُسْتَارُّ إِلى ذالكَ، وإِنّي} لأَسْتَارّ إِلى مَا تَكْرَه: أَسْتَلِذُّه، وَهُوَ مَجاز.

{واسْتَسَرَّه: بالَغَ فِي إِخْفَائِهِ، قَالَ:

إِنَّ العُرُوقَ إِذَا} اسْتَسَرَّ بِها النَّدَى

أَشِرَ النَّبَاتُ بهَا وطابَ المَزْرَعُ

وقَوْلُه تَعَالَى: {يَوْمَ تُبْلَى {السَّرَائِرُ} (الطارق: 9) ، فَسَّرُوه بالصَّوْمِ والصَّلاةِ والزَّكاة والغُسْل من الجَنابَةِ.

وأَبُو} سَرَّار، ككَتَّانٍ، وأَبو {السِّرَارِ، من كُنَاهُم.

وَيُقَال للرجُل:} سِرْسِرْ إِذا أَمَرْتَه بِمَعَالِي الأُمُورِ.

وَقَوله تَعَالَى: {وَ {أَسَرُّوهُ بِضَاعَةً} (يُوسُف: 19) ، أَي خَمَّنُوا فِي أَنْفُسِهِم أَنْ يَحْصُلُوا من بَيْعِهِ بِضَاعَةً.

} وسِرَارُ بنُ مُجَشَّر، قد تقدم فِي جشر.

ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحْمانِ بنِ سُلَيْمَانَ بنِ مُعَاوِية بنِ! سِرَارِ بنِ طَرِيف القُرْطُبِيّ، ككِتَابٍ، رَوَى عَنهُ ابنُ الأَحْمَرِ وغيرُه، ذكره ابْن بَشْكوال.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:

‌

‌سردر

: سَرْدَرا بِالْفَتْح: قَرْيَةٌ بِبُخَارَا، مِنْهَا: أَبُو عُبَيْدَة أُسَامَةُ بنُ مُحَمَّد البُخَارِيّ السَّرْدَرِيّ.

‌

‌سرمر

: وسُرْمار بالضّم، وَقَالَ الرشاطِيّ، عَن أَبِي علِيَ الغَسّانِيّ عَن أَبِي مُحَمَّدٍ الأَصِيلِيّ: بالفَتْحِ، وَقيل: بالكَسْرِ: قَرْيَةٌ بِبُخَارَا، مِنْهَا أَحْمَدُ بنُ