والشُّنَّارُ، كرُمَّان: طائِرٌ أَبْيَضُ يكون فِي الماءِ، شامِيّة. وَفِي التَّهْذِيب فِي - تاج العروس من جواهر القاموس - جـ ١٢

والشُّنَّارُ، كرُمَّان: طائِرٌ أَبْيَضُ يكون فِي الماءِ، شامِيّة.

وَفِي التَّهْذِيب فِي تَرْجَمَة نشر: عَن ابنِ الأَعْرابِيّ: امرأَةٌ مَنْشُورَةٌ، ومَشْنُورَةٌ، إِذا كانَت سَخِيَّةً كريمَة.

‌

‌شنبر

: (شَنْبَارَةُ، بفتحِ الشِّينِ وسُكُونِ النُّون: قَرْيَتَانِ بِمصْر فِي الشَّرْقِيَّة) :

إِحْدَاهمَا: تُعْرَف بشَنْبَارَةِ مَنْقَلَا. وَالثَّانيَِة: بشَنْبارَةِ بَنِي خَصِيب، وشَنْبَارَةِ المَأْمُونَة. وشَنْبارَةُ: قَرْيَة أُخْرَى بالغَرْبية.

وخِيَارُ شَنْبَرَ ذُكِر (فِي خير) .

وشَنْبَرٌ، كجَعْفَرٍ: بَطْنٌ من بني هاشِمٍ العَلَوِيّين، بالحجاز.

‌

‌شنتر

: (الشُّنْتُرَةُ، بالضَّمِّ)، على الصَّوَاب (وفَتْحُهَا ضَعِيفٌ) وإِن حَكَاه أَقوامٌ وصَحَّحُوه:(الإِصْبَعُ) ، بالحِمْيَرِيّة، قَالَ حِمْيَرِيّ مِنْهُم يَرْثِي امرأَةً أَكَلَهَا الذِّئْبُ:

أَيَا جَحْمَتَا بَكِّي عَلَى أُمِّ وَاهِبِ

أَكِيلَةِ قِلَّوْبٍ ببَعْضِ المَذَانِبِ

فلَم يُبْقِ مِنْهَا غَيْرَ شَطْرِ عِجَانِهَا

وشُنْتُرَةٍ مِنْهَا وإِحْدَى الذَّوَائِبِ

(ج: شَنَاتِرُ) .

(و) الشَّنْتُرَةُ، أَيضاً:(مَا بَيْن الإِصْبَعَيْنِ)، وذَكَرَه الصاغانيّ فِي: شتر، وَقَالَ: هُوَ الشُّتْرَةُ.

وَفِي التَّهْذِيب: الشَّنْتَرَةُ والشِّنْتِيرَةُ: الإِصْبَعُ، بلغةِ الْيمن، وأَنشد أَبو زيد:

وَلم يُبْقِ مِنْهَا غيرَ شَطْرِ عِجَانِها

وشِنْتِيرَةٍ مِنْهَا وإِحْدَى الذَّوَائِبِ

وَقَوْلهمْ: لأَضُمَّنّكَ ضَمَّ الشَّنَاتِرِ، وَهِي الأَصابِعُ، وَيُقَال: القِرَطَةُ، وَهِي لُغَة يَمانِيَّة.

(وَذُو الشَّنَاتِرِ) بالفَتْح، على أَنه جمْع شُنْتُرَة، وَهُوَ الأَكثَر الأَشهر