أَي الضّيِّق، يُرِيد جالَ البْئر.) ‌ ‌ضعز الضَّعْز، كالمَنع، أهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ ابنُ - تاج العروس من جواهر القاموس - جـ ١٥

أَي الضّيِّق، يُرِيد جالَ البْئر.)

‌

‌ضعز

الضَّعْز، كالمَنع، أهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْد، هُوَ فِعل مُمات، وَهُوَ الوَطْءُ الشَّديد، لغةٌ يَمانِيَة. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: ضَيْعَزٌ، كَحَيْدَر: اسمٌ، والياءُ زَائِدَة، هَكَذَا قَالَه الصَّاغانِيّ. قلتُ: وَهُوَ اسمُ مَوْضِعٍ، قَالَ ابنُ سِيدَه: وأُراه دَخيلاً. وضَعَزَ المرأةَ: نَكَحَها، عَن ابنِ القَطَّاع.

‌

‌ضغز

الضِّغْز، بِالْكَسْرِ، أهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ الصَّاغانِيّ: هُوَ الْأسد. وَقَالَ اللَّيْث: هُوَ السَّيِّئُ الخلُقِ من السِّباع وَأنْشد:

(فِيهَا الحَريشُ وضِغْزٌ مَا يَني ضَبِزَاً

…

يَأْوِي إِلَى رَشَفٍ مِنْهَا وتَقْليصِ)

قَالَ الأَزْهَرِيّ: لَا أَدْرِي مَا الضِّغْز وَلَا أَدْرِي مَن قائلُ البيتِ.

‌

‌ضفز

الضَّفْز، أهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ اللَّيْث: هُوَ لَقْمُ البعيرِ لُقَماً كبارًا، أَو لَقْمُه مَعَ كراهَتِه ذَلِك. يُقَال: ضَفَزْته، وكل واحدةٍ من اللُّقَم ضَفِيزَةٌ. ومرَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بوادي ثَمُودَ فَقَالَ: يَا أيُّها النَّاس إنّكم بوادٍ مَلْعُونٍ، من كَانَ اعْتجنَ بمائهِ فلْيَضْفِزْه بَعيرُه أَي يُلقِمه إيّاه. وَقَالَ لعليٍّ رضي الله عنه: أَلا إنّ قوما يَزْعُمون أَنهم يُحبِّونك يُضْفَزونَ الإسلامَ ثمّ يَلْفِظونه قَالَهَا ثَلَاثًا.

مَعْنَاهُ يُلَقِّنونَه ثمّ يَتْرُكونه فَلَا يَقْبَلونه. الضَّفْز: الدَّفْع، وَمِنْه حديثُ الرُّؤْيا: فيَضْفِزونه فِي فيِ أحدِهم أَي يَدْفَعونه، وَهُوَ مَجاز مأخوذٌ من ضَفَزْتُ البعيرَ. الضَّفْز: الجِماع، وضَفَزَها: أكثرَ لَهَا من الجِماع، عَن ابْن الأَعْرابِيّ.