والجادِسُ: الجادِسَة، بِمَعْنى. قَالَ أَبُو عَمْرو: الجادِسُ: الدارِسُ من الآثارِ - تاج العروس من جواهر القاموس - جـ ١٥

والجادِسُ: الجادِسَة، بِمَعْنى. قَالَ أَبُو عَمْرو: الجادِسُ: الدارِسُ من الآثارِ وَقد جَدَسَ ودَمَسَ وطَلَقَ ودَسَمَ. الجادِس: مَا اشتدَّ من كلِّ شيءٍ ويَبِسَ، كالجاسِد، وَمِنْه: أرضٌ جادِسَةٌ. والدَّمُ الجادِس: اليابِس.

‌

‌جرجس

الجِرْجِس، بالكَسْر: البَقُّ، والبَعوضُ الصِّغار، وكَرِهَ بعضُهم الجِرْجِسَ، وَقَالَ: إنّما هُوَ القِرْقِس، وَقَالَ الجَوْهَرِيّ: هُوَ لغةٌ فِيهِ، كَمَا سَيَأْتِي. الجِرْجِس: الشَّمْع، وَقيل: هُوَ الطِّينُ الَّذِي يُختَمُ بِهِ، وَقيل: هُوَ الصَّحيفةُ. وبكلٍّ من ذَلِك فُسِّرَ قولُ امرئِ القَيس:

(تَرَى أَثَرَ القُرْحِ فِي جِلْدِه

…

كنَقْشِ الخَواتِمِ فِي جِرْجِسِ)

وجِرْجِيسُ: نَبيٌّ، عليه السلام، من أهلِ فِلَسْطين، وَكَانَ قد أَدْرَك بعضَ الحُوارِيِّين، وبُعِثَ إِلَى مَلِكِ المَوْصِل، وَهُوَ بعدَ المسيحِ عليه السلام، كَذَا فِي المَعارِف لِابْنِ قُتَيْبة، نَقله شَيْخُنا رحمه الله.

‌

‌جرس

الجَرْس، بالفَتْح، الْمصدر: الصَّوتُ المَجْروس، عَن الليثِ، أَو الصَّوتُ نفسُه، عَن ابْن السِّكِّيت، أَو خَفِيُّه، عَن ابنِ دُرَيْدٍ، ويُكسَر، عَن ابْن السِّكِّيت، وَنَقله ابنُ سِيدَه، وذكرَ فِيهِ التحريكَ أَيْضا عَن كُراعٍ، أَو إِذا أُفرِدَ فُتِحَ فَقيل: مَا سَمِعْتُ لَهُ جَرْسَاً أَي صَوْتَاً، وَإِذا قَالُوا: مَا سَمِعْتُ لَهُ حِسَّاً وَلَا جِرْساً، كسَروا فَأَتْبعوا اللفظَ، وَلم يَفْرُقِ ابْن السِّكِّيت. الجَرْسُ: اللَّحْسُ بِاللِّسَانِ، يَجْرُسُ، بالضَّمّ، ويَجْرِسُ، بالكَسْر، يُقَال: جَرَسَت الماشيةُ الشجرَ والعُشبَ تَجْرِسُه وتَجْرُسُه جَرْسَاً: لَحِسَتْه، وجَرَسَتِ البقرةُ وَلَدَها جَرْسَاً: لَحِسَتْه،