النِّكْزُ أَيضاً: بَاقِي المُخِّ فِي العَظم. النَّكْزُ، بِالْفَتْح: الطَّعْنُ بالغرزَ - تاج العروس من جواهر القاموس - جـ ١٥

النِّكْزُ أَيضاً: بَاقِي المُخِّ فِي العَظم. النَّكْزُ، بِالْفَتْح: الطَّعْنُ بالغرزَ بشيءٍ مُحَدَّد الطَّرف، كسِنان الرُّمْح، وَقيل: بطرَف شيءٍ حَديدٍ. النَّكّازُ، كشَدَّاد: حيَّةٌ لَا يَنْكُزُ إلاّ بأَنفه. وَقَالَ النَّضْر: لَيْسَ لَهُ فَمٌ يَعَضُّ بِهِ. قَالَ غيرُه: لَا يُعرَفُ ذَنبُه من رأْسِه، لدِقَّةِ رأْسِه، وَهِي من أَخبث الحَيَّات لَا تقبلُ رُقْيَةً، خَ، نَكاكِيزُ ونَكَّازاتٌ. قَالَ أَبو زيد: النَّكْزُ من الحَيَّة بالأَنف، وَمن كلِّ دابَّةٍ سِوى الحَيَّة العَضُّ. وَقَالَ شَمِرٌ: النَّكَّازُ: حَيَّةٌ لَا يُدْرَى ذَنبُها من رأْسِها، وَلَا تعَضُّ إلاّ نَكْزاً، أَي نَقْزاً. وَمِمَّا يستدرَكُ عَلَيْهِ: جاءَ نَكْزاً، أَي فارِغاً، من قَوْلهم: نَكِزَت البِئرُ، عَن ثعلَب. وَقَالَ ابْن الأَعرابيِّ: مُنْكِزاً، وإنْ لم نسمَعْهُم قَالُوا: أَنْكَزَت البئرُ، وَلَا أَنكَزَ صاحِبُها. ونَكِزَ البَحْرُ: نَقَصَ. وفُلانٌ بمَنْكَزَةٍ من الْعَيْش، أَي ضِيقٍ. والنَّكْزُ: العَضُّ من كلِّ دابَّةٍ، عَن أَبي زيد. ونَكَزَ الدَّابَّة بعقِبه لِيَحُثَّها: ضربَها. وَقَالَ الكِسائيُّ: نَكَزْتُه ووَكَزْتُه)

ولَهَزْته: بِمَعْنى واحدٍ.

‌

‌نمز

‌

‌نمرز

وَمِمَّا يُستدرَك عَلَيْهِ: نمز، وَهَذِه الْمَادَّة مهملةٌ لديهم. وبَنُو النَّمَازَى، بِالْفَتْح، قبيلةٌ باليَمَن.

ونِيمروز، بالكسْر: اسمٌ لولايةِ سِجِسْتانَ وناحيتها، سُمِّيَ بذلك