المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(فصل الدال مع الضاد) - تاج العروس من جواهر القاموس - جـ ١٨

[مرتضى الزبيدي]

فهرس الكتاب

- ‌(فصل الشين الْمُعْجَمَة مَعَ الصَّاد)

- ‌شبربص

- ‌شبص

- ‌شحص

- ‌شخص

- ‌شرص

- ‌شربص

- ‌شرنص

- ‌شصص

- ‌شقص

- ‌شكص

- ‌شمص

- ‌شنبص

- ‌شنص

- ‌شنفص

- ‌شنقص

- ‌شوص

- ‌شيصَ

- ‌(فصل الصَّاد الْمُهْملَة مَعَ نَفسهَا)

- ‌صصص

- ‌صعفص

- ‌صوص

- ‌صيص

- ‌(فصل الْعين الْمُهْملَة مَعَ الصَّاد)

- ‌عبقص

- ‌عتص

- ‌عرص

- ‌عرفص

- ‌عرقص

- ‌عصص

- ‌عفص

- ‌عفقص

- ‌عقص

- ‌عكص

- ‌عكمص

- ‌علص

- ‌علفص

- ‌علمص

- ‌علهص

- ‌عمص

- ‌عملص

- ‌عنص

- ‌عنفص

- ‌عنقص

- ‌عوص

- ‌عيص

- ‌(فصل الْغَيْن الْمُعْجَمَة مَعَ الصَّاد)

- ‌غبص

- ‌غصص

- ‌غفص

- ‌(غلص)

- ‌غمص

- ‌غنص

- ‌غوص

- ‌(فصل الْفَاء مَعَ الصَّاد)

- ‌فترص

- ‌فحص

- ‌فرص

- ‌فرفص

- ‌فصص

- ‌فعص

- ‌فَقص

- ‌فلص

- ‌فوص

- ‌فيص

- ‌(فصل الْقَاف مَعَ الصَّاد)

- ‌قبص

- ‌قحص

- ‌قرص

- ‌قرفص

- ‌قرقص

- ‌قرمص

- ‌قرنص

- ‌قصَص

- ‌قعص

- ‌قعمص

- ‌قفص

- ‌قلص

- ‌قمرص

- ‌قمص

- ‌قنص

- ‌قنبص

- ‌قوص

- ‌قيص

- ‌(فصل الْكَاف مَعَ الصَّاد)

- ‌كآص

- ‌كبص

- ‌كحص

- ‌كرص

- ‌كرمص

- ‌كصص

- ‌كعص

- ‌كلمص

- ‌كمص

- ‌كنص

- ‌كيص

- ‌(فصل اللَّام مَعَ الصَّاد)

- ‌لبص

- ‌لحص

- ‌لخص

- ‌لصص

- ‌لعص

- ‌لقص

- ‌لمص

- ‌لوص

- ‌لِيصُ

- ‌(فصل الْمِيم مَعَ الصَّاد)

- ‌مأَص

- ‌محص

- ‌مرص

- ‌مصص

- ‌معص

- ‌مغص

- ‌ملص

- ‌موص

- ‌مهص

- ‌(فصل النُّون مَعَ الصَّاد)

- ‌نبص

- ‌نحص

- ‌نخص

- ‌ندص

- ‌نشص

- ‌نصص

- ‌نعص

- ‌نغص

- ‌نفص

- ‌نقص

- ‌نكص

- ‌نمص

- ‌نوص

- ‌نيص

- ‌(فصل الْوَاو مَعَ الصَّاد)

- ‌وأَص

- ‌وبص

- ‌وحص

- ‌وَخص

- ‌ودص

- ‌ورص

- ‌وصص

- ‌وقص

- ‌وهص

- ‌(فصل الهاءِ مَعَ الصَّاد)

- ‌هبص

- ‌هرص

- ‌هرنص

- ‌هرنقص

- ‌هصص

- ‌هقص

- ‌هلنقص

- ‌همص

- ‌هندلص

- ‌هنبص

- ‌هيص

- ‌(فصل الياءِ مَعَ الصَّاد)

- ‌يصص

- ‌ينص

- ‌يوص

- ‌(بَاب الضَّاد الْمُعْجَمَة)

- ‌(فصل الْهمزَة مَعَ الضَّاد الْمُعْجَمَة)

- ‌أَبض

- ‌أَرض

- ‌أَضض

- ‌أَمض

- ‌أَنض

- ‌أَيض

- ‌(فصل الباءِ مَعَ الضَّاد)

- ‌برض

- ‌بضض

- ‌بعض

- ‌بغض

- ‌بوض

- ‌بهض

- ‌بيض

- ‌(فصل التاءِ مَعَ الضَّاد)

- ‌ترض

- ‌تعض

- ‌(فصل الْجِيم مَعَ الضَّاد)

- ‌جحض

- ‌جرض

- ‌جربض

- ‌جرفض

- ‌جرمض

- ‌جضض

- ‌جلض

- ‌جلهض

- ‌جلنض

- ‌جمض

- ‌جهض

- ‌جوض

- ‌جيض

- ‌(فصل الحاءِ مَعَ الضَّاد)

- ‌حبض

- ‌حرض

- ‌حرفض

- ‌حضض

- ‌حفرضض

- ‌حفض

- ‌حمض

- ‌حَوْض

- ‌حيض

- ‌(فصل الخاءِ مَعَ الضَّاد)

- ‌خرض

- ‌خضض

- ‌خفض

- ‌خفرضض

- ‌خوض

- ‌(فصل الدَّال مَعَ الضَّاد)

- ‌دأَض

- ‌دحض

- ‌دحرض

- ‌دخض

- ‌دضض

- ‌دفض

- ‌دكض

- ‌دهض

- ‌ديض

- ‌(فصل الراءِ مَعَ الضَّاد)

- ‌ربض

- ‌رحض

- ‌رضض

- ‌رعض

- ‌رفض

- ‌ رَكَضَ

- ‌رمض

- ‌روض

- ‌(فصل الشين مَعَ الضَّاد)

- ‌شرض

- ‌شرنض

- ‌شمرض

- ‌(فصل الضَّاد مَعَ الضَّاد)

- ‌ضوض

- ‌(فصل الْعين مَعَ الضَّاد)

- ‌عجمض

- ‌عربض

- ‌عرض

- ‌عرمض

- ‌عضض

- ‌علض

- ‌ عَلْهَضْ

- ‌علمض

- ‌عوض

- ‌(فصل الْغَيْن مَعَ الضَّاد)

- ‌غبض

- ‌غَرَض

- ‌غضض

- ‌غمض

- ‌غنض

- ‌غيض

- ‌(فصل الفاءِ مَعَ الضَّاد)

- ‌فحض

- ‌فرض

- ‌ف ض ض

- ‌فوض

- ‌فهض

- ‌ف ي ض

الفصل: ‌(فصل الدال مع الضاد)

قدْحاً مُسْتَعَاراً بَيْنِ قِدَاحِ المَيْسِرِ، يتَيَمَّنُ بِهِ. ويُقَال:{خُضْتُ بِهِ فِي القِدَاحِ خِيَاضاً.} وخَاوَضْتُ القِدَاحَ {خِوَاضاً. قَالَ الهُذَلِيُّ يَصِف مَاء وَرَدَه:

(فخَضْخَضْت صُفْنِيَ فِي جَمِّهِ

خِيَاضَ المُدابِرِ قِدْحاً عَطُوفَا)

خَضْخَضْت تَكْرِيرٌ من خَاضَ يَخُوضُ، لَمَّا كَرَّرَه جعَله مُتَعَدِّياً. والمُدَابِرُ: المَقْمُورُ يُقْمَرُ فيَسْتَعِيرُ قِدْحاً يَثِقُ بفَوْزِه ليُعَاوِدَ مَنْ قَمَرَه القِمَارَ. ويُقَال للمَرْعَى إِذا كَثُرَ عُشْبُه والْتَفَّ: اخْتَاضَ)

اخْتِيَاضاً. وَقَالَ سَلَمَةُ بنُ الخُرْشُبِ الأَنْمَارِيّ:

(ومُخْتاضٍ تَبِيضُ الرُّبْدُ فِيهِ

تُحُومِيَ نَبْتُه فَهوَ العَمِيمُ.)

(غَدَوْتُ لَهُ يُدَافِعُني سَبُوحٌ

فِرَاشُ نُسُورِهَا عَجْمٌ جَرِيمُ)

وَقد تُجْمَع} المَخَاضَةُ على {مَخَاضَاتٍ قَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ سَبْرَةَ الحَرَشِيّ:

(إِذا شَالَتِ الجَوْزاءُ والنَّجْمُ طالِعُ

فكُلُّ مَخَاضاتِ الفُرَاتِ مَعابِرُ)

} وخاضَ إِلَيْه حتّى أَخَذَه. وخاضَ البَرْقُ الظَّلامَ. {وخَاضَتِ الإِبِلُ: لَجَّتْ فِي السَّرَاب، وكُلُّ ذلِك مَجَازٌ.

(فصل الدَّال مَعَ الضَّاد)

‌دأَض

} الدَّأَض، مُحَرَّكَةً، أَهمَلَه الجَوْهَرِيّ واللَّيْثُ. وَقَالَ البَاهِلِيُّ: هُوَ السِّمَنُ والامْتِلاءُ، وأَنْشَد فِي المَعَانِي: وَقَدْ فَدَى أَعْنَاقَهُنّ المَحْضُ! والدَّأْضُ حَتَّى لَا يَكُونَ غَرْضُ قَالَ: الدَّأْضُ والدَّأَص، بالضَّاد والصّاد: أَنْ لَا يَكُون

ص: 325