المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

مَكَانٌ مَدْحَضَةٌ، إِذا كَانَ لَا تَثْبُت علَيْه الأَقْدَامُ. دَحُوضٌ، كَصَبُورٍ: - تاج العروس من جواهر القاموس - جـ ١٨

[مرتضى الزبيدي]

فهرس الكتاب

- ‌(فصل الشين الْمُعْجَمَة مَعَ الصَّاد)

- ‌شبربص

- ‌شبص

- ‌شحص

- ‌شخص

- ‌شرص

- ‌شربص

- ‌شرنص

- ‌شصص

- ‌شقص

- ‌شكص

- ‌شمص

- ‌شنبص

- ‌شنص

- ‌شنفص

- ‌شنقص

- ‌شوص

- ‌شيصَ

- ‌(فصل الصَّاد الْمُهْملَة مَعَ نَفسهَا)

- ‌صصص

- ‌صعفص

- ‌صوص

- ‌صيص

- ‌(فصل الْعين الْمُهْملَة مَعَ الصَّاد)

- ‌عبقص

- ‌عتص

- ‌عرص

- ‌عرفص

- ‌عرقص

- ‌عصص

- ‌عفص

- ‌عفقص

- ‌عقص

- ‌عكص

- ‌عكمص

- ‌علص

- ‌علفص

- ‌علمص

- ‌علهص

- ‌عمص

- ‌عملص

- ‌عنص

- ‌عنفص

- ‌عنقص

- ‌عوص

- ‌عيص

- ‌(فصل الْغَيْن الْمُعْجَمَة مَعَ الصَّاد)

- ‌غبص

- ‌غصص

- ‌غفص

- ‌(غلص)

- ‌غمص

- ‌غنص

- ‌غوص

- ‌(فصل الْفَاء مَعَ الصَّاد)

- ‌فترص

- ‌فحص

- ‌فرص

- ‌فرفص

- ‌فصص

- ‌فعص

- ‌فَقص

- ‌فلص

- ‌فوص

- ‌فيص

- ‌(فصل الْقَاف مَعَ الصَّاد)

- ‌قبص

- ‌قحص

- ‌قرص

- ‌قرفص

- ‌قرقص

- ‌قرمص

- ‌قرنص

- ‌قصَص

- ‌قعص

- ‌قعمص

- ‌قفص

- ‌قلص

- ‌قمرص

- ‌قمص

- ‌قنص

- ‌قنبص

- ‌قوص

- ‌قيص

- ‌(فصل الْكَاف مَعَ الصَّاد)

- ‌كآص

- ‌كبص

- ‌كحص

- ‌كرص

- ‌كرمص

- ‌كصص

- ‌كعص

- ‌كلمص

- ‌كمص

- ‌كنص

- ‌كيص

- ‌(فصل اللَّام مَعَ الصَّاد)

- ‌لبص

- ‌لحص

- ‌لخص

- ‌لصص

- ‌لعص

- ‌لقص

- ‌لمص

- ‌لوص

- ‌لِيصُ

- ‌(فصل الْمِيم مَعَ الصَّاد)

- ‌مأَص

- ‌محص

- ‌مرص

- ‌مصص

- ‌معص

- ‌مغص

- ‌ملص

- ‌موص

- ‌مهص

- ‌(فصل النُّون مَعَ الصَّاد)

- ‌نبص

- ‌نحص

- ‌نخص

- ‌ندص

- ‌نشص

- ‌نصص

- ‌نعص

- ‌نغص

- ‌نفص

- ‌نقص

- ‌نكص

- ‌نمص

- ‌نوص

- ‌نيص

- ‌(فصل الْوَاو مَعَ الصَّاد)

- ‌وأَص

- ‌وبص

- ‌وحص

- ‌وَخص

- ‌ودص

- ‌ورص

- ‌وصص

- ‌وقص

- ‌وهص

- ‌(فصل الهاءِ مَعَ الصَّاد)

- ‌هبص

- ‌هرص

- ‌هرنص

- ‌هرنقص

- ‌هصص

- ‌هقص

- ‌هلنقص

- ‌همص

- ‌هندلص

- ‌هنبص

- ‌هيص

- ‌(فصل الياءِ مَعَ الصَّاد)

- ‌يصص

- ‌ينص

- ‌يوص

- ‌(بَاب الضَّاد الْمُعْجَمَة)

- ‌(فصل الْهمزَة مَعَ الضَّاد الْمُعْجَمَة)

- ‌أَبض

- ‌أَرض

- ‌أَضض

- ‌أَمض

- ‌أَنض

- ‌أَيض

- ‌(فصل الباءِ مَعَ الضَّاد)

- ‌برض

- ‌بضض

- ‌بعض

- ‌بغض

- ‌بوض

- ‌بهض

- ‌بيض

- ‌(فصل التاءِ مَعَ الضَّاد)

- ‌ترض

- ‌تعض

- ‌(فصل الْجِيم مَعَ الضَّاد)

- ‌جحض

- ‌جرض

- ‌جربض

- ‌جرفض

- ‌جرمض

- ‌جضض

- ‌جلض

- ‌جلهض

- ‌جلنض

- ‌جمض

- ‌جهض

- ‌جوض

- ‌جيض

- ‌(فصل الحاءِ مَعَ الضَّاد)

- ‌حبض

- ‌حرض

- ‌حرفض

- ‌حضض

- ‌حفرضض

- ‌حفض

- ‌حمض

- ‌حَوْض

- ‌حيض

- ‌(فصل الخاءِ مَعَ الضَّاد)

- ‌خرض

- ‌خضض

- ‌خفض

- ‌خفرضض

- ‌خوض

- ‌(فصل الدَّال مَعَ الضَّاد)

- ‌دأَض

- ‌دحض

- ‌دحرض

- ‌دخض

- ‌دضض

- ‌دفض

- ‌دكض

- ‌دهض

- ‌ديض

- ‌(فصل الراءِ مَعَ الضَّاد)

- ‌ربض

- ‌رحض

- ‌رضض

- ‌رعض

- ‌رفض

- ‌ رَكَضَ

- ‌رمض

- ‌روض

- ‌(فصل الشين مَعَ الضَّاد)

- ‌شرض

- ‌شرنض

- ‌شمرض

- ‌(فصل الضَّاد مَعَ الضَّاد)

- ‌ضوض

- ‌(فصل الْعين مَعَ الضَّاد)

- ‌عجمض

- ‌عربض

- ‌عرض

- ‌عرمض

- ‌عضض

- ‌علض

- ‌ عَلْهَضْ

- ‌علمض

- ‌عوض

- ‌(فصل الْغَيْن مَعَ الضَّاد)

- ‌غبض

- ‌غَرَض

- ‌غضض

- ‌غمض

- ‌غنض

- ‌غيض

- ‌(فصل الفاءِ مَعَ الضَّاد)

- ‌فحض

- ‌فرض

- ‌ف ض ض

- ‌فوض

- ‌فهض

- ‌ف ي ض

الفصل: مَكَانٌ مَدْحَضَةٌ، إِذا كَانَ لَا تَثْبُت علَيْه الأَقْدَامُ. دَحُوضٌ، كَصَبُورٍ:

مَكَانٌ مَدْحَضَةٌ، إِذا كَانَ لَا تَثْبُت علَيْه الأَقْدَامُ. دَحُوضٌ، كَصَبُورٍ: ع، بالحِجَاز قَالَ سَلْمَى بنُ المُقْعَد:

(فيَوْماً بأَذْنَابِ الدَّحُوضِ ومَرَّةً

أُنَسِّئُهَا فِي رَهْوِهِ والسَّوَائِلِ)

أُنسِّئُهَا، أَي أَسُوقُهَا. وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه: دَحَضَهُ وأَدْحَضَهُ: أَزْلَقَهُ. وَفِي صِفَةِ المَطَرِ: فدَحَضَت التِّلَاعَ، أَي صَيَّرَتْهَا مَزْلَقَةً. والدَّحْضُ: الدَّفْعُ كالإِدْحاض: والمَاءُ الَّذِي يَكُون عَنْه الزَّلَقُ، والجَمْع الأَدْحَاض. يُقَال: وَقَعُوا على الأَدْحَاضِ. ومَزَلَّةٌ مِدْحَاضٌ: يُدْحَضُ فِيهَا كَثِيراً، والجَمْع مَدَاحِضُ.

‌دحرض

دُحْرُضٌ، بالضَّمِّ، ووَسِيعٌ: ماءَانِ عَظِيمَان وَراءَ الدَّهْنَاءِ لِبَنِي مالِك بنِ سَعْدٍ. فدُحْرُضٌ لآلِ الزِّبْرِقانِ بْنِ بَدْرٍ، ووَسِيعٌ لبَنِي أَنْفِ النَّاقَةِ. وثَنَّاهُمَا عَنْتَرَةُ بن شَدّاد العَبْسِيّ بلَفْظِ الوَاحِدِ، كَمَا يُقَال: القَمَرَانِ، وَهُوَ القَولُ الأَخِير للجَوْهَرِيّ. وصَوَّبَهُ ابنُ بَرِّيّ، وحَكَى عَن أَبِي مُحَمَّد الأَعْرَابِيّ المَعْرُوف بالأَسْوَدِ مَا ذَكَرْنَاه، فَقَالَ:

(شَرِبَتْ بمَاءِ الدُّحْرُضَيْنِ فأَصْبَحَتْ

زَوْرَاءَ تَنْفِرُ عَن حِيَاضِ الدَّيْلَمِ)

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الأَسْوَد: حِيَاضُ الدَّيْلَمِ هِيَ حِيَاضُ الدَّيْلَمِ بنِ بَاسِلٌ بنِ ضَبَّةَ، وذلِكَ أَنَّه لَمّا سارَ بَاسِلٌ إِلى العراقِ وأَرْضِ فارِسَ استَخْلَفَ ابْنَه على أَرْضِ الحِجَاز، فقَامَ بأَمْرِ أَبِيهِ، وحَمَى الأَحْمَاءَ وحَوَّضَ الحِيَاضَ، فلَمَّا بَلَغَه أَنَّ أَباهُ قد أَوْغَلَ فِي أَرْضِ فارِسَ أَقْبَلَ بمَنْ

ص: 328