المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌دليل الموضوعات المقدمة المسألة الأولى: تحرير الشرط المنسوب إلى البخاري تحرير شرط مسلم تحرير شرط - إجماع المحدثين

[حاتم العوني]

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة

- ‌المسألة الأولى: تحرير شَرْطِ البخاري (المنسوب إليه) ، وشَرْطِ مسلم، وشَرْطِ أبي المظفّرِ السمعاني‌‌أولاً: تحرير الشرط المنسوب إلى البخاري:

- ‌أولاً: تحرير الشرط المنسوب إلى البخاري:

- ‌ثانيًا: تحرير شرط مسلم:

- ‌ملاحظة:

- ‌ثالثًا: تحريرُ شَرْطِ أبي المُظَفَّر السمعاني (ت 489ه

- ‌المسألة الثانية: نسبة القول باشتراط العلم بالسماع إلى البخاري: تاريخُها، ودليلُها، ومناقشة الدليل

- ‌المسألة الثالثة: الأدلّة على بطلان نسبة اشتراط العلم باللقاء إلى البخاري وغيره من العلماء

- ‌الدليل العاشر: صحيح البخاري نَفْسُه

- ‌الدليل الثاني عشر: اكتفاء البخاري بالمعاصرة، في نصوص صريحةٍ عنه

- ‌الدليل الثالث عشر: اكتفاءُ جمعٍ من الأئمة بالمعاصرة:

- ‌المسألة الرابعة: بيَانُ صَوَابِ مَذْهَبِ مُسْلِمٍ وقُوّةِ حُجّتِهِ فيه

- ‌المسألة الخامسة: أثر تحرير شرط الحديث المعنعن على السنة

- ‌المسألة السادسة: الردُّ على آخر شُبْهَتَيْنِ

- ‌الشُّبْهَةُ الأُولى:

- ‌ الشُّبْهَةُ الثانية

- ‌فهرس المصادر والمراجع

- ‌دليل الموضوعات

الفصل: ‌ ‌دليل الموضوعات المقدمة المسألة الأولى: تحرير الشرط المنسوب إلى البخاري تحرير شرط مسلم تحرير شرط

‌دليل الموضوعات

المقدمة

المسألة الأولى:

تحرير الشرط المنسوب إلى البخاري

تحرير شرط مسلم

تحرير شرط أبي المظفّر السمعاني

المسألة الثانية: نسبةُ القول باشتراط العلم بالسماع إلى البخاري:

(تاريخُها، ودليلُها، ومناقشةُ الدليل)

وفي المناقشة:

- أن نفي العلم بالسماع هو ترجيحٌ أو قطع بعدم السماع

- ذكر بعض القرائن التي تشهد لعدم السماع

- من معاني نفي العلم بالسماع: ما لا يُعارض أن يكون الراوي قد تحمَّل الرواية عَرْضًا أو مناولة أو مكاتبة ونحوها

- من معاني نفي العلم بالسماع: الخبرُ المجرّد بذلك، دون إعلالٍ للرواية، بل مع الحكم باتّصالها

- أن مسلمًا أعلّ أحاديث بعدم العلم بالسماع

المسألة الثالثة: الأدلّة على بُطلان نسبة اشتراط العلم باللقاء إلى البخاري وغيره من العلماء

الدليل الأول: سقوطُ حُجّة تلك النسبة

الدليل الثاني: الإجماعُ الذي نقله الإمام مسلم

الدليل الثالث: وَصْفُ مسلم لخصمه بأنه جاهل خامل الذكر

الدليل الرابع: الصمتُ التامّ بعد مسلم وقبل القاضي عياض عن التعرّض لهذه المسألة في كتب السنة

ص: 177

الدليل الخامس: أن في الأسانيد التي ضربَ مسلمٌ بها المثل، ولا يُعلم سماعُ بعض رواتها من بعض، ويُصحّحها مسلم، ويضعّفها خصمه= أسانيدَ صحّحَها البخاري

الدليل السادس: أن جماعة من أهل العلم نقلوا الإجماعَ على مذهب مسلم:

1-

أبو الوليد الطيالسي

2-

الحاكم النيسابوري

3-

أبو عَمرو الداني

4-

البيهقي

5-

ابن عبد البر

6-

ابن حزم

الدليل السابع: أن كتب شروط الأئمة لم تنصّ على هذا الشرط أبدًا

الدليل الثامن: نسبةُ ابنِ طاهر شرطَ الاكتفاء بالمعاصرة إلى البخاري ومسلم

الدليل التاسع: النصوص الدالة على أن أهل العلم لا يشترطون العلم بالسماع:

1-

الإمام الشافعي

2-

أبوبكر الحُميدي

3-

الخطيب البغدادي

4-

أبو الحسن القابسي

الدليل العاشر: صحيح البخاري نفسه

الدليل الحادي عشر: احتجاج البخاري في صحيحه بالمكاتبة، والمناولة، والوجادة

الدليل الثاني عشر: اكتفاء البخاري بالمعاصرة في نصوصٍ صريحةٍ عنه

الدليل الثالث عشر: اكتفاءُ جَمْعٍ من الأئمة بالمعاصرة:

1-

علي بن المديني

2-

أحمد بن حنبل

3-

يحيى بن معين

ص: 178

4-

أبو حاتم الرازي

5-

أبو زرعة الرازي

6-

أبوبكر البزّار

7-

ابن خزيمة

8-

ابن حبان

9-

الدارقطني

الدليل الرابع عشر: أن إجماع العلماء على اعتبار رواية الراوي عمن عاصره ولم يلقه تدليسًا يقتضي الإجماعَ منهم على الاكتفاء بالمعاصرة (أي على مذهب مسلم)

الدليل الخامس عشر: بُطلان المذهب المنسوب إلى البخاري، ووُضوحُ سقوطه، وسوءُ أثره على السنة

المسألة الرابعة: بيانُ صوابِ مذهبِ مسلم وقُوّة حُجّته فيه

المسألة الخامسة: أثر تحرير شرط الحديث المعنعن على السنّة

المسألة السادسة: الردُّ على آخر شُبهتين

فهرس المصادر والمراجع

دليل الموضوعات

ص: 179