•‌ ‌ تقن: تقن، ومضارعه يتِقن: فطن، فهم، أدرك (بوشر). أتقن: أتم، - تكملة المعاجم العربية - جـ ٢

•‌

‌ تقن:

تقن، ومضارعه يتِقن: فطن، فهم، أدرك (بوشر).

أتقن: أتم، كمل (بوشر) - وأتقن قراء الكتاب: قرأه بعناية وأحكام (كليلة ودمنة 3) وأتقن: فطن، فهم، أدرك (بوشر).

وأتقن في شيء: أحكمه (بوشر).

تِقني: تقابل المعنى الثاني الذي ذكره لين (راجع المقري 1: 488).

تَقَانَة: إتقان (فوك) وإحكام (أخبار 12).

أَتْقَنُ: أحذق، أمهر. ففي الخطيب 27و: أتقن أهل عصره خطأ إتقان: أحكام، تفكير، تأملَ.

من غير إتقان: بلا تبصر، بطيش، بلا تأمل (بوشر).

وإتقان: مهارة (مصطلح فني) بوشر، المقدمة 2: 339، 341، 342، 343) مُتْقَن: محكم الصنعة (بوشر).

مُتْقِن: ذو معارف متينة (دي ساسي لطائف 1: 114).

متْقُون: مفهوم، مدرك- وممعن فيه النظر، مقول أو مفعول بتفكير - ومحكم الصنعة (بوشر).

•‌

‌ تقي:

تَقِيَّةُ: معناها اللغوي الحذر، ثم استعملت بمعنى إخفاء الديانة حذرا وخشية والتظاهر بديانة أخرى. ففي البكري 136: يظهر ديانة الإسلام ويسر الذي عهد إليه به أبوه خوفا وتقية.

التزم ظاهرا بدين الإسلام كما يفعل الشيعة والدروز وغيرهم (بلجراف 2: 366، برتن 1: 66، معجم المتفرقات).

تقويّ: تقَي، من يتقي الله (بوشر).

•‌

‌ تكَ:

تكَت الساعة: صاتت بِتك تَك (محيط المحيط).