المنصوري في معجمه: جوذابة، الجوذاب صنوف من الأطعمة تتخذ من - تكملة المعاجم العربية - جـ ٢

المنصوري في معجمه: جوذابة، الجوذاب صنوف من الأطعمة تتخذ من الأرز ومن رقاق الخبز وشبهها ويتخذ ببقل وبغير بقل وبسكّر وبغير سكَر ويعمُّها كلها أن توضع في تنور ال (بياض) ويُعَلَّق عليها حيوان كالإوز والجدا والخرفان وتشوى فيقطر دهنها عليها لا بد منها وإلا فليست جوذابة.

وعند ابن الجوزي (ص164 و): وجُوذَاب الخبز ينفع السعال. وفيه بعد ذلك جوذاب الخشخاش.

•‌

‌ جور:

جار على: تعدى على، ويقال: جار على أرض غيره: تغدى عليها (بوشر).

وفي المثل: الجار ولو جار أي راع جارك وداره ولو تعدى وظلم (بوشر).

جَوَّر إلى (دي ساسي طرائف عربية 2: 56) وجوَّر عن، أي مال إلى، ومال عن، حاد. ففي طرائف عربية (1: 8) جوّر عن عدن أي حاد عنها.

وجور: قعَّر، جوّف، عمّق (بوشر، هلو، همبرت ص178).

جاور. يقال: جاور الكذب (أي صار جاراً له) بمعنى اختلق الأكاذيب وروجها (كليلة ودمنة ص20).

تجاور= جارَ: تعدى وظلم (معجم الماوردي).

استجار به: استغاث واستعان واستجاره: وجده جائزاً ظالماً. وكذلك استجوره، ففي حيان (ص54 ق): قامت عليهم القيامة واستجوروا سلطان الجماعة وتشوفوا إلى الفتنة (عباد 1: 169) وقد صححت النص والترجمة لهذه العبارة (3: 30، 31).

جار: أنظر المثل الجار ولو جار، في جارَ.

جار محي الدين: اسم يطلقه أهل دمشق على القثاء المخلل، لأنهم يخللونه في الصالحية حيث ضريح محي الدين بن العربي الصوفي الشهير وأكبر أولياء الترك. فهذا الأولى والقثاء المخلل جاران. (زيشر 1: 520).

ابن البيطار 1: 238، 2: 43).

جار النهر: سلق الماء (نبات)(بوشر،) جَوْر: جمعه في معجم فوك اجوار

جارة: جوار (ألف ليلة 1: 9).

جُوَرة: جوار (فوك).

وجورة: حفرة، نقرة، غار (بوشر، همبرت ص178) وهي نقرة عند كاستل، وجوبة وقعره وحفيرة عند جرمين دي سيل (ألف ليلة، برسل 4: 275، ابن العوام 1: 200 وفي مخطوطة ليدن: الحورة ولعل صوابه الخوذة): قبر، سرب (هلو).

وجورة: تنور، وجاق (ميهرن ص27).

جَوْرِي: اعتدائي (نسبة إلى الجور وهو الاعتداء والظلم)(بوشر).

وجَوُري: نسبة إلى جَوْر وهو خشب الصندل الأبيض. راجع مقاصري في قصر.

وبخور جَوَّري: ميعة، لبان جاوي (بوشر).

جُورِيّ: نسبة إلى جور (بالفارسية كَوز) وهي مدينة بفارس عرفت ذلك باسم فيروز آباد. وقد اشتهرت بوردها الأحمر (الورد الجوري) وهو أجود أصناف الورد وهو الأحمر الصافي (ياقوت 2: 147)، كما اشتهرت بماء الورد الذي يستخرج منه بالتقطير. (أبو الفداء جغرافية ص325)، ولذلك سميت (بلد الورد)(لب الألباب ص70).

ومن هذا نجد في معجم بوشر (ورد

جوري): ورد دمشقي أحمر. كما نجد أيضاً: جوزي بمعنى وردي، أحمر قاني قرمزي. (بوشر، همبرت ص81).

جَوْران: جَوئْر، ظلم، تعد (بوشر).

جوراية: منديل من الموصلي (الموسلين) الأبيض مطرز بخيوط الذهب أو الحرير (بوشر).

جوار (مثلثة الجيم). يقال، مجازاً: جوار المظاهرة: مجاورة الظفر والظهور على العدو، والظفر القريب (تاريخ البربر 2: 262).

وتدل لفظة الجوار وحدها على نفس المعنى. (تاريخ البربر 1: 549) وقد صحفت فيه الكلمة إلى الحوار، والصواب الجوار كما جاء في مخطوطتنا رقم 1351، مخطوطتي باريس رقم 74 ورقم 74.

ومخطوطة لندن وطبعة بولاق.

وجُوّار: يقرب، يجانب (فوك).

جائر: ظالم ومعتد ومغتصب (بوشر).

وجائر في اصطلاح الاساكفة: قالب عظيم من الخشب للأحذية (محيط المحيط).

وجائر: حيران في معجم هلو، وهو خطأ وصوابه به حائر بالحاء المهملة.

مُجِير: خبّاوي (دوماس حياة العرب ص381).

مُجاور: يطلق أهل المدينة (المنورة) اليوم اسم المجاورين على اللذين يسكنون