وجوهر المعي: نسجه الإسفنجي والمادة التي يتركب منها. وجوهر: مثال، ففي - تكملة المعاجم العربية - جـ ٢

وجوهر المعي: نسجه الإسفنجي والمادة التي يتركب منها.

وجوهر: مثال، ففي المعجم اللاتيني العربي Imago: مثال وصورة وجوهر.

جوهر الحر: اللؤلؤ (دومب ص83) وأرى أن الصواب أن يقال: الجوهر الحر.

وجوهر الليل: اللؤلؤ المصنع الزائف (دومب ص83).

وجُمْلَة الجوهر عند الرازي: هو الفعل الواقع عن طبيعة الشيء الخاصة به لا عن سبب معروف.

ففي معجم المستعيني: جملة الجوهر كناية عن الفعل الواقع عن طبيعة الشيء الخاصة به لا عن سبب معروف.

وواحدة الجوهر جوهرة. ويقال مجازا: هو جوهرة الرجال، وأي خير الرجال (بوشر).

وجوهر: أصل الشيء ومادته (فوك).

جَوْهَرِي: أصلي، ذاتي (بوشر).

وجَوْهَرِي: سري، مختص بسر من الأسرار المقدسة ويقال مجازا: كلمة جوهرية أي ضرورية، لازمة، لا بد منها (بوشر).

جَوهَرية: ذكرت في معجم فوك في مادة جوهر الشراب أي صفاه (راجع جَوْهَرَ).

جَوْهَرْجِي: جوهري (بوشر، محيط المحيط).

جَوْهَرْجِيَة: جوهرية، تجار الجوهر (بوشر).

جَوَاهِرِيّ: صائغ الألماس ومركبه وبائعه (بوشر).

جَوَاهِريَّة: صياغة الجوهر، وصناعة الصاغة (بوشر).

جَوَاهَرْجِي: جوهري، جواهري، صائغ المجوهرات وبائعها، ونحات الماس (بوشر).

جَوَاهرجِيَة: جواهرية، صياغة، صناعة الصاغة (بوشر).

مُجَوْهَر. الحمص المجوهر هو الذي حس حتى أصبح أصفر لماعا وهو اللون المناسب له. وحتى زال عنه ما عليه من نقط سود وصار طيب الطعم (زيشر 11: 50).

•‌

‌ جوي:

جَيَّة: نتن (محيط المحيط).

•‌

‌ جيأ:

جاء، يقال: جاء من مثل ما يقال: دخل من ففي ألف ليلة (1: 86): اطلع من المكان الذي جئت منه.

وجاء النبات والشجر: نمى جيدا ونجحت زراعة (ابن العوام 1: 320) حيث عليك أن تقرأ: ويجيء، كما في مخطوطة ليدن.

وجاءه: بلغه ووصل إليه (معجم هابيشت في الجزء الرابع من طبعته لألف ليلة).

وجاء: شغل، ملأ المكان، يقال مثلا: جاء