‌ أبو سعد بن أبي فضالة الأنصاري الحارثي، ويقال: أبو سعيد بن فضالة بن أبي فضالة، له - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٣٣

روى له النَّسَائي في "مسند علي" وقد كتبنا حديثه فِي ترجمة الخضر بْن القواس (1) .

• خ د ت س:‌

‌ أَبُو سروعة عقبة بن الحارث القرشي، له صحبة

.

رَوَى عَن: النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (خ د ت س) .

رَوَى عَنه: عَبد الله بْن أَبي مليكة (خ د ت س) ، وغيره.

وقِيلَ: إن الذي روى عنه ابن أَبي مليكة ليس بأبي، سروعة، فالله أعلم.

روى له البخاري، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. وقد تقدم فِي الأَسماء (2) .

• م 4:‌

‌ أَبُو سريحة الغفاري، اسمه حذيفة بْن أسيد، له صحبة

.

رَوَى عَن: النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (م 4) .

رَوَى عَنه: أَبُو الطفيل (م 4) ، وغيره.

روى له الجماعة سوى البخاري. وقد تقدم فِي الأَسماء (3) .

7383 -

ت ق:‌

‌ أبو سعد بْن أَبي فضالة الأَنْصارِيّ الحارثي، ويُقال: أَبُو سَعِيد بْن فضالة بْن أَبي فضالة، له

صحبة.

رَوَى عَن: النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (ت ق) ، وعن سهيل بْن عَمْرو.

رَوَى عَنه: زياد بْن مينا (ت ق) .

وقدم الشام، وشهد الفتوح بها فيما قاله أَبُو الْقَاسِم.

قال أَبُو الحسن بْن البراء: قال علي ابن المديني: زياد بْن مينا الذي روى عَن أبي سعد بْن أَبي فضالة مجهول ولا أعرفه.

قال: وسئل علي ابن المديني عَنْ زياد بْن مينا روى عَن أبي سعد بْن أَبي فضالة، عَن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ اللَّهَ أغنى الشركاء عَنِ الشرك"؟ فقال: إسناد صالح يقبله القلب، ورب إسناد ينكره القلب، وزياد بْن مينا مجهول.

روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه، وقد وقع لنا حديثه بعلو.

أخبرنا به أَبُو الْحَسَنُ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قالوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد اللَّهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (1) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بكر البرساني، قال: أخبرنا عبد الحميد بْنُ جَعْفَرٍ، قال: أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ زِيَادِ بْنِ مِينَا، عَن أبي سعد بْن أَبي فضالة الأَنْصارِيّ، وكَانَ مِنَ الصَّحَابَةِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِذَا جَمَعَ الله الاولين والاخرن لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ يُنَادِي مُنَادٍ مَنْ كَانَ أَشْرَكَ فِي عَمَلٍ عَمِلَهُ لِلَّهِ أَحَدًا" فَلْيَطْلُبْ