الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ابن الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَاصِمٍ، قال: حَدَّثَنِي أَبُو الْعَلاءِ الْوَكِيعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْكُوفِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ الأَحْمَرُ، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بْن منصور السلولي، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن صالح، عَن أَبِي بِشْرٍ، عَنِ الزُّهْرِيّ، قال: تَسْبِيحَةٌ فِي رَمَضَانَ خَيْرٌ مِنْ أَلْفٍ فِي غَيْرِهِ.
رَوَاهُ (1) عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الأَسْوَدِ الْعِجْلِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْن آدم، عَنِ الْحَسَن بْنِ صَالِحٍ.
7227 -
خ م د:
أَبُو بشير الأَنْصارِيّ الساعدي، ويُقال: المازني، ويُقال: الحارثي، المدني، له صحبة
.
قال محمد بْن سعد: أَبُو بشير المازني، واسمه قيس الاكبر ابن عُبَيد بْن الحرير بْن عَمْرو بْن الجعد بْن عوف بْن مبذول بن عَمْرو بن غنم بْن مازن بْن النجار (2) .
قال الدَّارَقُطنِيّ (3) : لهُ صُحبَةٌ ورواية عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَقَال غيره فِي نسبه: ابن الحرين، وقيل: ابن الحرير وقيل: ابن الحرير.
رَوَى عَن: النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (خ م د) .
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن نافع، وضمرة بْن سَعِيد المازني، وعباد بْن تميم (خ م د) ، وعمارة بْن غزية إن كان محفوظا.
(1) التِّرْمِذِيّ (3472) .
(2)
لم أجده في المطبوع من طبقاته الكبرى.
(3)
المؤتلف: 1 / 355.
لَهُ عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ثلاثة أحاديث: أحدهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم (خ م د) قال فِي بعض أسفاره: لا يبقين فِي رقبة بعير قلادة إلا قطعت". والأخر: أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الصلاة بعد طلوع الشمس. والأخر: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها. ومنهم من جعل هذه الأحاديث الثلاثة لثلاثة رجال. والصحيح أنه رجل واحد ليس فِي الصحابة أَبُو بشير غيره (1) .
قال الواقدي: مات أَبُو بشير بعد الحرة، وكان قد عُمَر عُمَرا طويلا، وكانت الحرة سنة ثلاث وستين.
وَقَال غيره: مات سنة أربعين. والصحيح الأول، والله أعلم.
روى له البخاري، ومسلم، وأبو داود، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أبو إسحاق بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قال محمود: أخبرنا أبو الحسين بْنِ فَاذْشَاهِ، وَقَالت فَاطِمَةُ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ - قَالا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا بكر بْن سهل، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قال: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ.
(ح) : قال الطَّبَرَانِيُّ: وحَدَّثَنَا عَلِيُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٌ (2) ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبي بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو ابن حزم، عَن عباد بْن تميم أَنَّ أَبَا بَشِيرٍ الأَنْصارِيّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، قال: فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
(1) هذا كله كلام ابن عَبد الْبَرِّ في " الاستيعاب: 4 / 1611) .
(2)
الموطأ، برواية أبي مصعب الزُّهْرِيّ (1971) بتحقيقنا.