الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
روى له البخاري، ومسلم، وأبو داود في "المراسيل"، والنَّسَائي. وقد تقدم فِي الأَسماء (1) .
7412 -
ق:
أَبُو سلمة العاملي الشامي الأَزْدِيّ، ويُقال: الأردني، قيل: اسمه الحكم بْن عَبد اللَّه بْن
خطاف، وقيل: عَبد اللَّه بْن سعد.
رَوَى عَن: عبادة بْن نسي، والزُّهْرِيّ (ق) ، وأنيسة بنت الحسن بْن علي بْن أَبي طالب، وأم أنس بنت الحسن البَصْرِيّ.
رَوَى عَنه: سفيان الثوري، وشيبان بْن عَبْد الرحمن، وعبد الله بْن عَبْد الجبار الخبائري، وأبو الزرقاء عَبد المَلِك بْن مُحَمَّد الصنعاني (ق) ، وهشام بن عمار فيما قيل، والوليد بْن مسلم.
قال النَّسَائي فِي كتاب" الكنى": أَبُو سلمة الحكم بْن عَبد اللَّه بْن خطاف ليس بثقة ولا مأمون.
وَقَال فِي موضع آخر: ليس بثقة ولا يكتب حديثه.
وَقَال عبد الغني بْن سَعِيد الْحَافِظ: الحكم بْن عَبد اللَّه بْن خطاف الأردني هو أَبُو سلمة العاملي الذي روى عنه أَبُو الزرقاء.
وَقَال عَبْد الرحمن بْن أَبي حاتم (2)، عَن أبيه: أَبُو سلمة العاملي شامي.
وَقَال أَيْضًا": سَأَلتُ أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: كذاب، متروك
(1) 28 / الترجمة 6149.
(2)
الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1795.
الحديث، والحديث الذي رواه باطل، يعني: حديث أكثم بْن أَبي الجون (1) .
وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: الحكم بْن عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْن خطاف كان يضع الحديث. روى عن الزُّهْرِيّ، عَنِ ابن المُسَيَّب شيخه خمسين حديثا" أو أكثر منكرة لا أصل لها.
وَقَال أَبُو بكر بْن الجعابي: أَبُو سلمة العاملي من أهل دمشق، حدث عَنِ الزُّهْرِيّ. ثم قال: أَبُو سلمة الحكم بْن عَبد اللَّه بْن خطاف حمصي، يحدث عَنِ الزُّهْرِيّ، حدث عنه الخبائري.
قال أَبُو الْقَاسِم (2) : قد وهم ابن الجعابي فِي التفرقة بينهما، هما واحد، والله أعلم (3) .
روى له ابْن مَاجَهْ حديثا" واحدا"، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ الأَعْرَجُ، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن فُوُرَكَ الْقَبَّابُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي عَاصِمٍ، قال: حَدَّثَنَا هِشَامُ. بْنُ عَمَّارٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبد المَلِك بْن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْعَامِلِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مالك أن رسول الله
(1) وَقَال فِي موضع آخر: متروك الحديث كان يكذب (العلل: 2398) .
(2)
ابن عساكر، في " تاريخ دمشق.
(3)
وَقَال أَبُو داود: ليس بشيءٍ (سؤالات الآجُرِّيّ: 5 / الورقة 27) ، وكذبه أبو مسهر، وتركه الحافظان: الذهبي، وابن حجر.