‌ أبو سلمة بن عبد الأسد المخزومي، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، اسمه: عبد الله - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٣٣

رواه (1) عَنْ عَمْرو بْن عثمان، فوافقناه فيه بعلو.

• م د س ق:‌

‌ أَبُو سلمة بن سفيان المخزومي، اسمه عَبد اللَّه

.

رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن السائب المخزومي (م د س ق) ، وغيره.

رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن عباد بْن جعفر المخزومي (م د س ق) ، وغيره.

روى لَهُ مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه. وقد تقدم فِي الأَسماء (2) .

• ت سي ق:‌

‌ أَبُو سلمة بْن عَبْد الأسد المخزومي، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، اسمه: عَبد اللَّه

.

رَوَى عَن: النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (ت سي ق) .

روته عَنه: أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم (ت سي ق) .

روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي فِي "اليوم والليلة" وابن ماجه. وقد تقدم فِي الأَسماء (3) .

7409 -

ع: أَبُو سلمة بن عَبْد الرحمن بن عوف القرشي

الزُّهْرِيّ المدني، قيل: اسمه عَبد اللَّه، وقيل: إِسْمَاعِيل.

وقِيلَ: اسمه وكنيته واحد.

رَوَى عَن: أسامة بْن زيد (ت س) ، وأنس بْن مَالِك (س) ، وبشر بْن سَعِيد (خ م د ت س) ، وثوبان مولى رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم (د ت) ، وجابر بْن عَبد اللَّهِ الأَنْصارِيّ (ع) ، وجَعْفَر بْن عَمْرو بْن أمية الضمري (خ س) ، وحسان بْن ثابت الأَنْصارِيّ (خ م د س) ، وحمران بن أَبَان (د) ، وحمزة بْن عَمْرو الأَسلميّ (س) ، ورافع بْن خديج (س) ، وربيعة بْن كعب الأَسلميّ (بخ م 4) ، ورواد الليثي (بخ د) ، وزيد بْن ثابت (د ت س) ، وزيد بْن خالد الجهني، وسالم مولى المهري (س) ، وسَعِيد بن زيد بن عَمْرو بْن نفيل، وسلمان بْن صخر (ت) ، والشريد بْن سويد الثقفي (د س) ، وطلحة ابن عُبَيد اللَّه (ق) وقيل لم يسمع منه، وعبادة بْن الصامت (ق) كذلك، وعَبْد اللَّهِ بْن إِبْرَاهِيمَ بْن قارظ (م س) ، وعبد الله بْن سلام (ت ق) ، وعبد الله بْن عباس (خ ت س) ، وعَبْد اللَّهِ بْن عدي بْن الحمراء (ت س ق) ، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب (ع) ، وعبد الله بْن عَمْرو بْن العاص (ع) ، وعبد الرحمن بْن أَبي سَعِيد الخُدْرِيّ (م) وهو من أقرانه، وأبيه عَبْد الرحمن بْن عوف، وعبد الرحمن بْن نافع بْن عبد الحارث الخزاعي (بخ س)، وقيل: عَنْ نافع بْن عَبْد الحارث الخزاعي (د س) ، وعن عثمان بن عفان (س) ، وعروة ابن الزبير (خ م س) ، وعطاء بْن يسار (خ م) ، وعُمَر بْن عَبْد العزيز (م س) ، وعَمْرو بْن أمية الضمري (س) ، وعَمْرو بْن رَافِع مولى عُمَر بْن الخطاب، وكريب مولى ابن عباس (س) ، ومُحَمَّد بْن إياس بْن البكير الليثي (د) ، ومعاوية بْن الحكم السلمي (م كن) ،

ومعاوية بْن أَبي سفيان (س)، ومعقل بْن أَبي معقل الأسدي (س) يقال: مرسل، ومعيقيب الدوسي (ع) ، والمغيرة بْن شُعْبَة (4) ، ويزيد بْن نُعَيْم بْن هزال الأَسلميّ (س)، ويعيش بْن طخفة بْن قيس (د س) وقيل: عَنْ يعيش بن قيس بن طخفة، وعَن أَبِي أسيد الساعدي (خ م س) ، وأبي أيوب الأَنْصارِيّ (خت س) ، وأَبي الدَّرْدَاء، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ (ع) ، وأبي سفيان بن سَعِيد بن المغيرة بن الأخنس بْن شريق الثقفي، وأبي قتادة الأَنْصارِيّ (ع) ، وأبي هُرَيْرة (ع) ، وزينب بنت أَبِي سلمة ربيبة النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (خ م د س ق) ، وعائشة أم المؤمنين (ع) ، وفاطمة بنت قَيْس (م د س) ، وأم بكر (ق) ، وأم سلمة (4) زوج النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، وأم سليم (كن) .

رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن أمية، والأسود بْن العلاء بْن جارية الثقفي (م س) ، وبكير بْن عَبد اللَّهِ بْنِ الأشج (م)، وثمامة بْن كلاب (س) ويُقال: كلاب بْن عَلِيّ (س) ، وجعفر بن ربيعة (س) ، والجلاح أَبُو كثير (د س) ، والحارث بْن عَبْد الرحمن القرشي (4) خال ابن أَبي ذئب، والحسن بْن يزيد أَبُو يونس القوي (ق) ، وحصن الدمشقي (د س) ، وأَبُو صخر حميد بْن زياد المدني (م) ، وداود بْن أَبي عاصم بْن عروة بْن مسعود الثقفي (د س) ، وابن أخيه زرارة بْن مصعب بْن عَبْد الرحمن بْن عوف (ت) ، وزيد بْن أَبي عتاب (م د س) على خلاف فيه، وسالم أَبُو النضر (خ م د ت س) ، وابن أخيه سعد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن عوف (ع) ، وسَعِيد ابن خالد القارظي، وسَعِيد بْن زياد الأَنْصارِيّ (خت) ، وسَعِيد بْن أَبي سَعِيد الْمَقْبُرِيّ (ع) ، وأبو حازم سلمة بْن دينار المديني

(م س) ، وسلمة بْن صفوان الزرقي (ق) ، وسلمة بْن كهيل (م ت س ق) ، وسُلَيْمان الأحول (خ) ، وشَرِيك بن عَبد الله بْن أَبي نمر (د تم س) ، وصالح بْن أَبي حسان المدني (س) ، وصالح بْن مُحَمَّد بْن زائدة أَبُو واقد الليثي (سي ق) ، وصخر بْن عَبد اللَّه بْن حرملة (ت) ، وصخر بْن أَبي غليظ المدني، وصفوان بْن سليم (س) ، وعامر الشعبي (م د ت ق) ، وأبو الزناد عَبد الله بْن ذكوان (بخ م س ق) ، وأبو طوالة عَبد الله بْن عَبْد الرحمن بْن معمر الأَنْصارِيّ (س) ، وعبد اللَّه بْن الفضل الهاشمي (م س) ، وعبد الله بْن فيروز الداناج (خ) ، وعبد اللَّه بْن أَبي لبيد المدني (خ م د س ق) ، وعَبد الله بْن مُحَمد بْن عَقِيل (ق) ، وعبد الله بْن يزيد مولى الأسود بْن سفيان (خ م د س) ، وعبد ربه بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (خ م س) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن هرمز الأعرج (خ م س) ، وعبد الرحمن بن وردان الغفاري (د) ، وابن أخيه عَبد المجيد بْن سهيل بْن عَبْد الرحمن بْن عوف، وعبد الملك بْن عُمَير (م 4) ، وعُبَيد الله بن أَبي خضر المِصْرِي (خ) ، وعتبة بْن مسلم المدني (د س) ، وعثمان بْن أَبي سُلَيْمان بْن جبير بْن مطعم (م تم س) ، وعراك بْن مالك الغفاري (خ د س) ، وعروة بْن الزبير (د س) ، وعطاء بْن السائب (س) ، وعمار الدهني (س) ، وعُمَر بن الحكم ابن ثوبان (خت م س) ، وابنه عُمَر بْن أَبي سَلَمَة بْن عَبْد الرحمن (خت 4) ، وعُمَر بْن عَبْد العزيز (س) ، وعَمْرو بْن دينار (م س) ، وعِمْران بْن أَبي أنس (م س) ، وغيلان بْن أنس الكلبي، وكثير بْن أَبي كثير مولى ابن سَمُرَة (د ت س) ، ومحمد بْن إبراهيم بن الحارث التَّيْمِيّ (ع) ، ومحمد بْن أَبي حرملة (بخ م س) ، ومحمد

ابن عبد الرحمن بْن ثوبان (خ) ، ومحمد بْن عَبْد الرحمن مولى بني زهرة (م) ، ومُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن مولى آل طلحة (م) ، ومحمد ابن عَمْرو بْن علقمة (ع) ، ومُحَمَّد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (ع) ، ومصعب بْن مُحَمَّد بْن شرحبيل (ق) ، والمنذر بْن أَبي المنذر المدني (سي) ، وموسى بْن عقبة (م) ، ونافع مولى ابن عُمَر (د) ، ونوح بْن أَبي بلال (س) ، وهشام بْن عروة (س) ، وهلال بن علي ابن أسامة (خ م س) ، والوليد بْن عَبد اللَّهِ بْن جميع (بخ د) ، ويحيى ابن سَعِيد الأَنْصارِيّ (خ م د س ق) ، ويحيى بْن أَبي كثير (ع) ، ويزيد بْن عَبد اللَّه بْن قسيط (س) ، وأبو بكر بْن حفص بْن عُمَر ابن سعد بْن أَبي وقاص (خ م س) ، وأبو بكر بْن محمد بن عَمْرو ابن حزم (م 4) ، وأبو بكر بْن المنكدر (س) ، وأبو الحسن (س) ، وأبو سعد البقال (ت) .

ذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة، وَقَال (1) : كان ثقة، فقيها"، كثير الحديث، وأمه تماضر بنت الأصبغ ابن عَمْرو بْن ثعلبة بْن حصن (2) بْن ضمضم بْن عدي بْن جندب (3) ابن هبل من كلب قضاعة، من أهل دومة الجندل من أطراف دمشق، يقال: أدركت النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، ولا نَعْلَمُ لها رواية، وهي أول كلبية نكحها قرشي.

وَقَال أَبُو زُرْعَة (1) : ثقة إمام.

وَقَال مالك بْن أنس: كان عندنا رجال من أهل العلم اسم أحدهم كنيته، منهم أَبُو سلمة بْن عَبْد الرحمن.

وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي يعقوب الضبي (2) : قدم علينا أَبُو سلمة بْن عَبْد الرحمن البصرة فِي إمارة بشر بْن مروان، وكان رجلا صبيحا"، كأن وجهه دينار هرقلي.

وَقَال معمر (3)، عن الزُّهْرِيّ: أربعة من قريش وجدتهم بحورا": سَعِيد بن المُسَيَّب، وعروة بن الزبير، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وعُبَيد الله بْن عَبد اللَّه. قال: وكان أبو سلمة كثيراً" مما يخالف ابن عباس، فحرم لذلك من ابن عباس علما" كثيرا.

وَقَال عقيل بْن خالد (4)، عَنِ الزُّهْرِيّ: قدمت مصر على عَبْد العزيز بْن مروان وأنا أحدث عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب، فقال لي إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّه بْن قارظ: ما أسمعك تحدث إلا عَنِ ابن المُسَيَّب؟ فقلت: أجل. فقال: لقد تركت رجلين من قومك لا أعلم أكثر حديثاً" منهما: عروة بْن الزبير، وأبو سلمة بْن عَبْد الرحمن. فلما رجعت إلى المدينة وجدت عروة بحرا" لا تكدره الدلاء (5) .