الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
رموز جمع الجوامع ومنهجه في التخريج والكتب التى جمع منها
1 -
(خ) للبخارى.
2 -
(م) لمسلم.
3 -
(حب) لابن حبان.
4 -
(ك) للحاكم في المستدرك.
5 -
(ض) للضياء المقدسى في المختارة.
جميع ما في هذه الخمسة صحيح فالعزو إليها معلم بالصحة سوى ما في المستدرك من المتعقب فينبه عليه الإمام السيوطى.
6 -
مالك في الموطأ.
7 -
صحيح ابن خزيمة.
8 -
صحيح أبى عوانة.
9 -
ابن السكن.
10 -
المنتقى لابن الجارود.
11 -
المستخرجات.
العزو إلى هذه الستة الأخيرة معلم بالصحة أيضًا.
12 -
(د) لأبى داود.
ما سكت عليه أبو داود فهو صالح، وما بين ضعفه نقله الإمام السيوطى عنه.
13 -
(ت) للترمذى - وينقل الإمام السيوطى كلام الترمذى على الحديث مبينًا درجته.
14 -
(ن) للنسائى.
15 -
(هـ) لابن ماجه.
16 -
(ط) لأبى داود الطيالسى.
17 -
(حم) لأحمد.
18 -
(عم) لزيادات عبد اللَّه بن أحمد.
19 -
(عب) لعبد الرازق.
20 -
(ص) لسعيد بن منصور.
21 -
(ش) لابن أبى شيبة.
22 -
(ع) لأبى يعلى.
23 -
(طب) للطبرانى في الكبير.
24 -
(طس) للطبرانى في الأوسط.
25 -
(طص) للطبرانى في الصغير.
26 -
(ز أو بز) للبزار في سننه.
27 -
(قط) للدارقطنى في السنن وإن كان في غيرها بينه.
28 -
(حل) لأبى نعيم في الحلية.
29 -
(ق) للبيهقى في السنن.
30 -
(هب) للبيهقى في شعب الإيمان.
ومن الرابع عشر إلى الثلاثين فيها الصحيح والحسن والضعيف. وبين الإمام السيوطى الضعيف غالبًا وكل ما في مسند أحمد فهو مقبول فإن الضعيف الذى فيه يقرب من الحسن.
31 -
(عق) للعقيلى في الضعفاء.
32 -
(عد) لابن عدى في الكامل.
33 -
(خط) للخطيب: فإن كان في التاريخ أطلقه وإلا بينه.
34 -
(كر) لابن عساكر في تاريخه.
35 -
الحكيم الترمذى في نوادر الأصول.
36 -
الحاكم في التاريخ.
37 -
ابن النجار.
38 -
الديلمى في الفردوس ويرمز إليه في الجامع الصغير (فر).
وكل ما انفرد به هؤلاء الثمانية من الحادى والثلاثين إلى الثامن والثلاثين فهو ضعيف.
فيستغنى بالعزو إليها أو إلى بعضها عن بيان ضعفه.
39 -
ابن جرير إذا أطلق العزو فهو إليه فهو في تهذيب الآثار فإن كان في تفسيره أو تاريخه بينه. وقد رمز له المصنف في الجامع الصغير.
40 -
(خد) للبخارى في الأدب المفرد.
41 -
(تخ) للبخارى في تاريخه ورمز للحديث المتفق عليه بين الشيخين برمز (ق) ورمز للبيهقى في سننه (هق).
وقد نقل الإمام السيوطى من مراجع كثيرة غير هذه كتبها رحمه الله على ظهر جمع الجوامع. كما ذكره الشيخ يوسف النبهانى في مقدمة الفتح الكبير للإمام السيوطى وهذه بقية المراجع.
42 -
مسند الشافعى.
43 -
مسند عبد بن حميد.
44 -
مسند الحميدى.
45 -
مسند ابن أبى عمرو العدنى.
46 -
معجم ابن قانع.
47 -
فوائد سمويه.
48 -
طبقات ابن سعد.
49 -
معرفه الصحابه للماوردى: قال المؤلف لم أقف: على سوى الجزء الأول منه وانتهى إلى حرف السين.
50 -
المصاحف لابن الأنبارى.
51 -
الوقف والابتداء لابن الأنبارى.
52 -
فضائل القرآن لابن الضريس.
53 -
الزهد لابن المبارك.
54 -
الزهد لهناد بن السرى.
55 -
الطب النبوى لأبى نعيم.
56 -
فضائل الصحابه لأبى نعيم.
57 -
كتاب المهدى لأبى نعيم.
58 -
الألقاب للشيرازى.
59 -
الكنى لأبى أحمد الحاكم.
60 -
اعتلال القلوب للخرائطى.
61 -
الإبانة لأبى نصر عبيد اللَّه بن سعد بن حاتم السجزى.
62 -
عمل اليوم والليلة لابن السنى.
63 -
الطب النبوى لابن السنى.
64 -
العظمة لأبى الشيخ.
65 -
الصلاة لمحمد بن أَبى نصر المروزى.
66 -
الأمالى لأبى القاسم الحسين بن هبه اللَّه بن صصرى.
67 -
ذم الغيبة لابن أبى الدنيا.
68 -
ذم الغضب لابن أبى الدنيا.
69 -
مكايد الشيطان لابن أبى الدنيا
70 -
كتاب الإخوان لابن أبى الدنيا.
71 -
قضاء الحوائج لابن أبى الدنيا.
72 -
المعرفة للبيهقى.
73 -
البعث للبيهقى.
74 -
دلائل النبوة للبيهقى.
75 -
الأسماء والصفات للبيهقى.
76 -
مكارم الأخلاق للخرائطى.
77 -
مساوئ الأخلاق للخرائطى.
78 -
مسند الحارث بن أَبى أسامة.
79 -
مسند أَبى بكر بن أَبى شيبة.
80 -
مسند مسدد.
81 -
مسند أحمد بن منيع.
82 -
مسند إسحاق بن راهويه.
83 -
فوائد تمام.
84 -
الخلعيات.
85 -
الغيلانيات.
86 -
المخلصات.
87 -
البخلاء للخطيب.
88 -
الجامع للخطيب.
89 -
مسند الشهاب للقضاعى.
90 -
الترغيب في الذكر لابن شاهين.
91 -
ابن مردويه في التفسير.
92 -
نعيم بن حماد في الفتن.
وكل ما عزى لهذه الكتب من الرقم 40 إلى 92 وحدها دون غيرها من الكتب الصحيحة تبين اللجنة رأيها فيه غالبا -وبخاصة إذا كان غير موافق للقواعد الشرعية وما لم تبين اللجنة رأيها فيه فهو ضعيف -غالبا- واللَّه أعلم.