المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

برج أبو دلامة إن ترق إليه ترق بالطول يتمشى المبطول - حدائق الأزاهر

[ابن عاصم الغرناطي]

فهرس الكتاب

- ‌حدائق الأزاهر

- ‌لابن عاصم الغرناطي

- ‌حققه وقدم له أبو همام

- ‌عبد اللطيف عبد الحليم

- ‌الإهداء

- ‌مقدمة المؤلف

- ‌ الحديقة الأولى:

- ‌ الباب الأول في مسكت الجواب ومفحم الخطاب

- ‌الباب الثاني

- ‌الباب الثالث

- ‌هنيئاً مريئاً، غير داء مخامر=لعزة من أعراضنا ما استحلت

- ‌الحديقة الثانية

- ‌الباب الأول في ترويح الأرواح بمستحسن المزاح

- ‌الباب الثاني في المضحكات الحسنة، الخفيفة على الألسنة

- ‌الباب الثالث في المضحكات الشعرية

- ‌الباب الرابع في المضحكات المطولات

- ‌الحديقة الثالثة

- ‌الباب الأول في النوادر المستغربة والنكت المستعذبة

- ‌الباب الثاني في أخبار الأعراب والمتنبئين ونوادر المجان والمستخفين

- ‌فصل في المتنبئين

- ‌الباب الثالث في أخبار المغفلين وأهل البله وما يحكى عن المجنونين، ومن لا عقل لهم

- ‌الحديقة الرابعة في الوصايا والحكم وفيها باب الواحد

- ‌الباب الأول

- ‌الحديقة الخامسة في أمثال العامة وحكمها وفيها باب واحد مرتب على حروف المعجم وفيه

- ‌ال‌‌فصلالأول

- ‌فصل

- ‌أشهر من الريحان في دار العرس

- ‌حرف الألف

- ‌‌‌فصل

- ‌فصل

- ‌‌‌‌‌‌‌فصل

- ‌‌‌‌‌فصل

- ‌‌‌فصل

- ‌فصل

- ‌حرف الباء

- ‌‌‌فصل

- ‌فصل

- ‌حرف التاء

- ‌حرف الثاء

- ‌حرف الجيم

- ‌فصل

- ‌حرف الحاء

- ‌حرف الخاء

- ‌حرف الدال

- ‌حرف الذال

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزين

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف الظاء

- ‌حرف الكاف

- ‌‌‌‌‌فصل

- ‌‌‌فصل

- ‌فصل

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌فصل

- ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌فصل

- ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌فصل

- ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌فصل

- ‌‌‌‌‌‌‌‌‌فصل

- ‌‌‌‌‌‌‌فصل

- ‌‌‌‌‌فصل

- ‌‌‌فصل

- ‌فصل

- ‌حرف النون

- ‌حرف الصاد

- ‌حرف الضاد

- ‌حرف العين

- ‌حرف الغين

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الواو

- ‌حرف لام الألف

- ‌حرف الياء

- ‌الحديقة السادسة في الحكايات الغريبة والأخبار العجيبة

- ‌الباب الأول في الحكايات المستطرفة والأخبار المستظرفة

- ‌الباب الثاني في الحكايات والأخبار ذوات الأشعار

- ‌الباب الثالث في حكايات الأولياء والصلحاء والزهاد، وما يرجع إلى ذلك

الفصل: برج أبو دلامة إن ترق إليه ترق بالطول يتمشى المبطول

برج أبو دلامة إن ترق إليه ترق بالطول يتمشى المبطول بنيان العمالق بالخرا والطرج بدل جنب تصب راح بيدق حاشي خير من لا شي بطن يدل أي صنيع تشكل بشي لك قل بكل شي بالجديد يغني برطل في فمك أحسن من مي ذهب في كمك بشهوة للموت أصبح في المقابر برج حمام أبيض من برا أسو من داخل

‌حرف التاء

تحلق ابن بياضة تقع سري فالخنقيق تربية الحبس لا أدب ولا شكل تعرف الخيل ركابه تاجر بلا قطاع قليل الخروج ترد أم حكم إلي استنجت بيد المهريز تبيين الواضح فاضح تحليق للجنة خير من المقصود للنار تنظيم قناوة جوهرة وفوقنة تنبرت مرماد أطم من فسوة مجذم تد تكسب عدو ضريل سير وانقطعا لو تد تربح لا تفتح تد تعيش كثير لا تطلع ثمار ولا تهبط في بير

‌حرف الثاء

ثوبي فالعنق من أمارة الحمق ثوب العير لا يدوم ولا يدفي ثوب العير قصير ثمار ريش ذل بلا طعم

‌حرف الجيم

جي يدعي لرب خرق الفروج في عين وهذا كقول الشاعر:

إذا كان غير الله للمرء عدة

أتته الرزايا من وجوه الفوائد

جي يعمل حسنه خرجت لو سيئة ويشبه هذا قول الشاعر:

إذا لم يرزق الإنسان بختاً

فما حسناته إلا ذنوب

جي يعمل حكمة عمل نقمة جي يفسي عمل بو

‌فصل

جلسة خير من أكله جندون حر يسبح بالسلح في فم جول نجول للشرق أولا جوب أن تهدا بشابع لا عليك من جواب أبناء القحبات السكوت قال الشاعر:

إذا نطق السفيه فلا تجبه

فخير من إجابته السكوت

جراد في يدك أحسن من يرطال يطير جويجل منصور تسمع من وراء السور جوزني ذا الخندق واذبحني في آخر جنيزت يهودي الجري والسكوت جن رمل أسود مغبر جمل بدرهم وأين الدرهم

‌حرف الحاء

حاج بقطاع يهودي يقضيها حاجة إن لا يدري بها جارك فاضل هي صاف حكم العزيز حديث إن شاط في حاجة إن يسيرة حسب دبوري لا قر ولا عسل وهذا كقول الشاعر:

هو الكشوت فلا أصل ولا ورق

ولا نعيم ولا ظل ولا ثمر

حوت الشمال اش لو شوكة حزن الجماعة فرح وهذا كقول الخنساء: حمار بحمار أحسن إلي يدل الدار حبل الدقيقة وحدت السبيل حقنا اش نصلول نطلبو عبار الوزانة حمورا فالوجه ولا تخم فالقلب

‌حرف الخاء

خذ من الموقف ورد مشرف خذ السارق قبل أن يأخذك خذ فالأحمر خذ فالأصفر خذ من يد وبقط في الحيط خذ بالموت حتى يرضى بالحمى خذ واش تجعل قال المعري:

إذا ما النار لم تطعم ضراما

فأوشك أن تمر بها رمادا

خرج الغزق أكبر من الزقاع خرج خروج الوبر من العجين خرجت الشبعا في العرق خرج خروج حضرى اصباع في قفا تجرى خبز الشرك داع يحترق خبز المقيت مرتى يطل خبز أرملة واحد أو صغير خلي جدي وجدك وارجع لجلدي وجلدك خل من قال خير فالناس غير خير السلع ما عجب المشتري خبطناهم على البول سلحوا خفت عليلش إلى اسقى لاح بالدرج وثنى بالغرفة خادم شنوع شاقى ملعون خليفة موسى العطار ماعك حنة خير الخير عاجل قال الشاعر:

خذوا ما أتاكم به واعذروا

فإن الغنيمة في العاجل

‌حرف الدال

دقم وشفتي مقادلهم لي دقم دوة الحبس دخلناهم ارمينا عليهم جردونا دع النيس يصير أكديس دنيا بلا أكل أخرى أحسن منها دردورا وارجع لقورا

‌حرف الذال

ذيب التهمت الجد لثقب أذنيها وهذا كقول المعري:

أبعد حول تناجي النفس ناجية

هلا ونحن على عشر من العشر

ذيب عول انبهك الطوس ذكروا الأواني قام البسيس قال تراني ذكرت المدون قامت اللقون ذا الجواجل على بزغات هيت

‌حرف الراء

رأس بلا خرب قراع أحسن من رأس بلا عينين ما يسوى حبتين رجع حسن كما كان رجع الخرا لمجراه والعبد لمولاه رى عيشه إلى باعت مدينة بسيول رى قحبة ان سكرانه طرفه محلول ووسطه مبلول رضى الشرطي بالشرطنة وم يرضى بالبرصنة ركض الحمار ومات رخيص كسر القراعة بموت الفار رحم الله ديك الحمير إلي كيسلح الأنجاص

‌حرف الزين

زد للمليح مرود ويتغد

ص: 85