المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

على الأصل، فإن العدد لا يضاف إلى الصفة إلا إذا - دراسات لأسلوب القرآن الكريم - جـ ١٠

[محمد عبد الخالق عضيمة]

فهرس الكتاب

- ‌لمحات عن دراسة الحال في القرآن الكريم

- ‌الحال المؤكدة لعاملها

- ‌الحال المؤكدة لصاحبها

- ‌الحال المؤكدة لمضمون الجملة

- ‌الحال مفرد ثم حال جار ومجرور ثم حال مفرد

- ‌الحال مفرد ثم ظرفان حالان

- ‌حال مفرد ثم حال جملة فعلية

- ‌حال ظرف ثم حال مفرد

- ‌الحال مفرد ثم حال ظرف ثم حال مفرد

- ‌الحال ظرف ثم جملة فعلية

- ‌الحال مفرد ثم حال جملة اسمية

- ‌لمحات عن دراسة العدد في القرآن الكريم

- ‌تلخيص القراءات

- ‌لغات عشر

- ‌لغات خمسة

- ‌لغات تسع

- ‌بألف

- ‌ورباع

- ‌ثاني اثنين

- ‌يكثر في ألفاظ العدد مخالفة القياس

- ‌لمحات عن دراسة المنادى في القرآن الكريم

- ‌نداء العلم الموصوف بابن

- ‌وصف المنادى المضاف لا يكون إلا منصوبا

- ‌لا يوصف اللهم عند سيبويه

- ‌عطف النسق المحلي بأل

- ‌لمحات عن دراسة القسم في القرآن الكريم

- ‌ما يجري مجرى القسم

- ‌تأذن

- ‌عاهد

- ‌تمت

- ‌قضينا

- ‌وعد

- ‌تتفكروا

- ‌ كتب

- ‌يعلم

- ‌يشهد

- ‌أخذ الميثاق

- ‌أم لكم أيمان

- ‌حذف القسم

- ‌ما تصدر به جملة جواب القسم

- ‌لمحات عن دراسة الإضافة في القرآن الكريم

- ‌المضاف لياء المتكلم

- ‌دراسة الإضافة في القرآن الكريم

- ‌الإضافة للتشريف

- ‌الإضافة بمعنى اللام

- ‌الإضافة بمعنى (من)

- ‌الإضافة بمعنى (في)

- ‌إضافة المصدر

- ‌إضافة (أفعل) التفضيل

- ‌الإضافة اللفظية

- ‌إضافة الموصوف إلى صفته

الفصل: على الأصل، فإن العدد لا يضاف إلى الصفة إلا إذا

على الأصل، فإن العدد لا يضاف إلى الصفة إلا إذا استعملت استعمال الأسماء.

المحتسب 101:2 - 102، البحر 431:6 - 432

3 -

قرئ في الشواذ بإفراد تمييز الثلاثة في قوله تعالى:

بثلاثة آلاف [124:3]

قرأ الحسن بثلاثة ألف. ابن خالويه: 22

‌لغات عشر

1 -

سكنت عين (عشرة) في العدد المركب في قراءة عشرية لأبي جعفر، ولابد من مد الألف في اثنا عشر، اثنتا عشر للساكنين.

النشر 279:2

وفي (تسعة عشر) قراءات كثيرة انظرها في المحتسب.

2 -

قرأ الأعمش قوله تعالى:

اثنتا عشرة عينا [60:2]

بفتح شين عشرة، وقرأ أيضًا بكسر الشين.

المحتسب 261:1 - 262

‌لغات خمسة

قرأ ابن محيصن (خمسة) بكسر الميم في قوله تعالى:

خمسة سادسهم كلبهم [22:18]

وعنه أيضًا كسر الخاء والميم. الإتحاف 289

وقرأ ابن كثير فتح الميم. المحتسب 27:2

‌لغات تسع

1 -

وازدادوا تسعًا [25:18]

ص: 195