‌الإضافة بمعنى اللام - دراسات لأسلوب القرآن الكريم - جـ ١٠

هذه إضافة تشريف واختصاص، قال الشاعر:

لا تدعني إلا بيا عبدها

…

فإنه أشرف أسمائي

البحر 5:6

3 -

ثم أرسلنا رسلنا تترا [44:33]

الإضافة في (رسلنا) ريف. البحر 407:6

الإضافة تكون بمعنى (اللام) وبمعنى (من) باتفاق النحويين، وزياد ابن السراج

أنها تكون بمعنى (في) الخصائص 26:3، الأشباه 192:2

الرضي 252:1 - 253

لا يلزم في التي بمعنى اللام أن يجوز التصريح بها. الرضي 252:11

‌

‌الإضافة بمعنى اللام

1 -

له فيها من كل الثمرات [266:2]

الإضافة بمعنى اللام؛ لأن المضاف إليه غير المضاف. العكبري 63:1

2 -

وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء [127:4]

في الكشاف 750:1: «فإن قلت: الإضافة في (يتامى النساء) ما هي؟ قلت: إضافة بمعنى (من)، كقولك: عندي سحق عمامة» .

الذي ذكره النحويون أن الإضافة بمعنى (من) إضافة الشيء إلى جنسه؛ كقولك: خاتم حديد، وثوب خز، ويجوز الفصل وإتباع الجنس لما قبله، ونصبه وجره.

والذي يظهر في (يتامى النساء) وسحق عمامة، أن الإضافة على معنى اللام، ومعنى اللام الاختصاص. النهر 360:3، البحر 362:3

وقال العكبري 109:1: «من إضافة الخاص إلى العام: لأن النساء يتقسمن إلى يتامى وغير يتامى.

وقال الكوفيون: هي من إضافة الصفة إلى الموصوف، وهذا لا يجوز عند