‌قراءات سبعية من بابي نصر وضرب - دراسات لأسلوب القرآن الكريم - جـ ٥

كعتل البعير قال: «فاعتلوه» .

وفي الكشاف: 4: 281: «فقودوه بعنف وغلظة، وهو أن يؤخذ بلبيب الرجل فيجر إلى حبس أو قتل» .

5 -

{فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق} [5: 6].

6 -

{واقصد في مشيك} [31: 19].

في المفردات: «القصد: استقامة الطريق يقال: قصدت أي نحوت نحوه، ومنه الاقتصاد» .

7 -

{وقفوهم إنهم مسئولون} [37: 24].

في المفردات: «يقال: وقفت القوم أقفهم وقفا .. ومنه استعير وقفت الدار: إذا سلبتها» .

‌

‌قراءات سبعية من بابي نصر وضرب

1 -

{يوم نبطش البطشة الكبرى} [44: 16].

(ب){فلما أراد أن يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسى} [28: 19].

(ج){أم لهم أيد يبطشون بها} [7: 195].

في النشر 2: 274: «اختلفوا في {يبطشون} هنا و {يبطش بالذي} في القصص و {نبطش البطشة الكبرى} في الدخان: فقرأ أبو جعفر بم الطاء في الثلاثة، وقرأ الباقون بكسرها فيهن» .

الإتحاف 234، البحر 4: 445، النشر 2: 341، 371، الإتحاف 342، 388، البحر 8: 35، ابن خالويه 137.

2 -

{لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا} [20: 97].

في النشر 2: 322: «روى ابن وردان عن أبي جعفر {لنحرقنه} بفتح النون وضم الراء» .

وفي البحر 6: 276: «وقرأ علي وابن عباس وحميد وأبو جعفر وعمرو بن فائد فتح النون، وسكون الحاء وضم الراء، الظاهر أن معناه: لتبردونه بالمبرد، يقال: حرق يحرق، وحرق يحرق، بضم الراء وكسرها» .

وفي المحتسب 2: 58: «قال أبو الفتح: حرقت الحديد: إذا بردته، فتحات وتساقط ومنه قوله: إنه ليحرق على الأرم، أي يحك أسنانه بعضها ببعض غيظا على

…

فكأن {لنحرقنه} على هذا لتبردنه ولتحتنه حتا».

3 -

{لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان} [55: 56، 74].

في النشر 2: 381: «واختلفوا في {يطمثهن} في الموضعين: فقرأ الكسائي بضم الميم» .

الإتحاف 306، غيث النفع 252 - 253، الشاطبية 287، البحر 8:198.

4 -

{خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم} [44: 47].

في النشر 2: 371: «واختلفوا في {فاعتلوه} فقرأ نافع وابن كثير وابن عامر ويعقوب بضم التاء، وقرأ الباقون بكسرها» .

الإتحاف 389، غيث النفع 236، البحر 8:40.

5 -

{ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون} [7: 137].

(ب){ومن الشجر ومما يعرشون} [16: 68].

في النشر 2: 271: «واختلفوا في {يعرشون} هنا وفي النحل: فقرأ ابن عامر وأبو بكر بضم الراء فيهما

وقرأ الباقون بكسرها فيهما».

النشر 2: 304، الإتحاف 229، 279، غيث النفع 108، الشاطبية 208.

الكسر لغة الحجاز، وقرئ {يعرشون} البحر 5:512.

6 -

{وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء} [10: 61].

(ب){لا يعزب عنه مثقال ذرة في السموات ولا في الأرض} [34: 3].

في النشر 2: 285: «واختلفوا في {وما يعزب} هنا وفي سبأ، فقرأ الكسائي بكسر الزاي وقرأ الباقون بضمها» .

الإتحاف 252، 257، غيث النفع 125، 207، الشاطبية 220، البحر 5:174.

7 -

{فأتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم} [7: 138].

في النشر 2: 271: «واختلفوا في {يعكفون} فقرأ حمزة والكسائي والوزاق عن خلف بكسر الكاف، وقرأ الباقون بضمها» .

8 -

{والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا} [25: 67].

في النشر 2:334: «قرأ المدنيان وابن عامر بضم الياء وكسر التاء

وقرأ ابن كثير والبصريان بفتح الياء وكسر التاء، قرأ الباقون بفتح الياء وضم التاء»

9 -

{ولا تلمزوا أنفسكم} [49: 11].

(ب){ومنهم من يلمزك في الصدقات} [9: 58].

(ج){الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين} [9: 79].

في النشر 2: 279 - 280: «واختلفوا في {يلمزك} {يلمزون} {ولا تلمزوا} فقرأ يعقوب بضم الميم في الثلاثة: وقرأ الباقون بكسرها منها» .