المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

وفي البحر 5: 115: «ظاهره القرب في المكان: وقيل: عام - دراسات لأسلوب القرآن الكريم - جـ ٥

[محمد عبد الخالق عضيمة]

فهرس الكتاب

- ‌الجزء الثاني

- ‌أفعال باب نصرالماضي والمضارع والأمر إن وجد

- ‌الفعل المضارع وحده

- ‌المضارع والأمر

- ‌الماضي والأمر

- ‌الأمر وحده من باب نصر

- ‌فعل المغالبة

- ‌المضارع وحده من باب ضرب

- ‌المضارع والأمر

- ‌الماضي والأمر من باب ضرب

- ‌فعل الأمر وحده من باب ضرب

- ‌قراءات سبعية من بابي نصر وضرب

- ‌أفعال من باب نصر قرئ فيهافي الشواذ من باب ضرب

- ‌أفعال من باب ضرب قرئ فيهافي الشواذ من باب نصر

- ‌قراءات من بابي نصر وضرب من الشواذ

- ‌باب (علم وفرح) ترتيب الأفعالالماضي والمضارع والأمر إن وجد

- ‌أفعال من باب ضرب قرئ فيهافي الشواذ من باب علم

- ‌أفعال من باب علم قرئ فيهافي الشواذ من باب ضرب

- ‌أفعال من باب نصر قرئ فيهافي الشواذ من باب علم

- ‌أفعال باب فتحالماضي والمضارع والأمر إن وجد

- ‌أفعال من باب نصر قرئ فيها منباب فتح والعكس وذلك في الشواذ

- ‌أفعال من باب ضرب قرئ فيها من باب فتح

- ‌باب فتح من الناقص

- ‌(أفعل) من الناقص

- ‌افتعل من الناقص

- ‌انفعل من الناقص

- ‌تفعل من الناقص

- ‌تفاعل من الناقص

- ‌استفعل من الناقص

الفصل: وفي البحر 5: 115: «ظاهره القرب في المكان: وقيل: عام

وفي البحر 5: 115: «ظاهره القرب في المكان: وقيل: عام في المكان في النسب»

66 -

{اذهب أنت وأخوك بآياتي ولا تنيا في ذكري} [20: 42].

الوني: الفتور والتقصير. الكشاف

67 -

{ثم يهيج فتراه مصفرا} [38: 21، 57: 20].

في المفردات: «يقال: هاج البقل يهيج: أصفر وطاب»

68 -

{ألم تر أنهم في كل واد يهيمون} [26: 225].

في المفردات: «هام على وجه: ذهب

والهيام: داء يأخذ الإبل من العطش، ويضرب به المثل فيمن اشتد به العشق».

قال: {ألم تر أنهم في كل واد يهميون} أي في كل نوع من الكلام يغلون في المدح والذم، وسائر الأنواع المختلفات.

‌المضارع والأمر

1 -

{وإن منها لما يهبط من خشية الله} [2: 74].

(ب){قال فاهبط منها} [7: 13]. اهبطا، اهبطوا =4.

في المفردات: «الهبوط: الانحدار على سبيل القهر كهبوط الحجر، يقال: هبطت أنا وهبطت غيري، يكون اللازم والمتعدى على لفظ واحد»

‌الماضي والأمر من باب ضرب

1 -

{نبذ فريق من الذين أوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم} [2: 101]. فنبذتها، فنبذناه، فنبذناهم= 2

ص: 60