المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌الجزء الثاني

- ‌أفعال باب نصرالماضي والمضارع والأمر إن وجد

- ‌الفعل المضارع وحده

- ‌المضارع والأمر

- ‌الماضي والأمر

- ‌الأمر وحده من باب نصر

- ‌فعل المغالبة

- ‌المضارع وحده من باب ضرب

- ‌المضارع والأمر

- ‌الماضي والأمر من باب ضرب

- ‌فعل الأمر وحده من باب ضرب

- ‌قراءات سبعية من بابي نصر وضرب

- ‌أفعال من باب نصر قرئ فيهافي الشواذ من باب ضرب

- ‌أفعال من باب ضرب قرئ فيهافي الشواذ من باب نصر

- ‌قراءات من بابي نصر وضرب من الشواذ

- ‌باب (علم وفرح) ترتيب الأفعالالماضي والمضارع والأمر إن وجد

- ‌أفعال من باب ضرب قرئ فيهافي الشواذ من باب علم

- ‌أفعال من باب علم قرئ فيهافي الشواذ من باب ضرب

- ‌أفعال من باب نصر قرئ فيهافي الشواذ من باب علم

- ‌أفعال باب فتحالماضي والمضارع والأمر إن وجد

- ‌أفعال من باب نصر قرئ فيها منباب فتح والعكس وذلك في الشواذ

- ‌أفعال من باب ضرب قرئ فيها من باب فتح

- ‌باب فتح من الناقص

- ‌(أفعل) من الناقص

- ‌افتعل من الناقص

- ‌انفعل من الناقص

- ‌تفعل من الناقص

- ‌تفاعل من الناقص

- ‌استفعل من الناقص

الفصل: ‌تفاعل من الناقص

ج- فتمنوا الموت إن كنتم صادقين [2: 94].

= 2.

‌تفاعل من الناقص

1 -

تتجافى جنوبهم عن المضاجع [32: 16].

في الكشاف 3: 511: «ترتفع وتنتحي» .

2 -

فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف [2: 232].

تراضيتم.

في المفردات: «أي أظهر كل واحد منهم الرضا بصاحبه ورضيه» .

3 -

فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر [54: 29].

4 -

سبحانه وتعالى عما يصفون [6: 100].

ب- تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم [3: 61].

= 7. فتعالين.

في المفردات: «وإذا وصف الله تعالى به {إنه هو العلي الكبير}

فمعناه: يعلو أن تحيط به وصف الواصفين بل علم العارفين، وعلى ذلك يقال:{تعالى} نحو: {تعالى الله عما يشركون} وتخصيص لفظ التفاعل لمبالغة ذلك منه، لا على سبيل التكلف كما يكون من البشر».

5 -

ولقد أنذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر [54: 36].

ب- فبأي آلاء ربك تتمارى

[53: 55].

6 -

إذا تناجيتم فلا تتناجوا بالإثم والعدوان [58: 9].

ب- ويتناجون بالإثم والعدوان [58: 8].

ج- وتناجوا بالبر والتقوى

[58: 9].

في المفردات: «وناجيته: أي ساررته وأصله: أن تخلو به في نجوة من الأرض

ص: 323