المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌أفعال من باب علم قرئ فيهافي الشواذ من باب ضرب - دراسات لأسلوب القرآن الكريم - جـ ٥

[محمد عبد الخالق عضيمة]

فهرس الكتاب

- ‌الجزء الثاني

- ‌أفعال باب نصرالماضي والمضارع والأمر إن وجد

- ‌الفعل المضارع وحده

- ‌المضارع والأمر

- ‌الماضي والأمر

- ‌الأمر وحده من باب نصر

- ‌فعل المغالبة

- ‌المضارع وحده من باب ضرب

- ‌المضارع والأمر

- ‌الماضي والأمر من باب ضرب

- ‌فعل الأمر وحده من باب ضرب

- ‌قراءات سبعية من بابي نصر وضرب

- ‌أفعال من باب نصر قرئ فيهافي الشواذ من باب ضرب

- ‌أفعال من باب ضرب قرئ فيهافي الشواذ من باب نصر

- ‌قراءات من بابي نصر وضرب من الشواذ

- ‌باب (علم وفرح) ترتيب الأفعالالماضي والمضارع والأمر إن وجد

- ‌أفعال من باب ضرب قرئ فيهافي الشواذ من باب علم

- ‌أفعال من باب علم قرئ فيهافي الشواذ من باب ضرب

- ‌أفعال من باب نصر قرئ فيهافي الشواذ من باب علم

- ‌أفعال باب فتحالماضي والمضارع والأمر إن وجد

- ‌أفعال من باب نصر قرئ فيها منباب فتح والعكس وذلك في الشواذ

- ‌أفعال من باب ضرب قرئ فيها من باب فتح

- ‌باب فتح من الناقص

- ‌(أفعل) من الناقص

- ‌افتعل من الناقص

- ‌انفعل من الناقص

- ‌تفعل من الناقص

- ‌تفاعل من الناقص

- ‌استفعل من الناقص

الفصل: ‌أفعال من باب علم قرئ فيهافي الشواذ من باب ضرب

فقراءة على عليه السلام تهوى إليهم، بفتح الواو هو من هويت الشيء: إذا أحببته إلا أنه قال (إليهم) وأنت لا تقول: هويت إلى فلان، ولكنك تقول: هويت فلانا، لأنه عليه السلام حملة على المعنى ألا ترى أن معنى هويت الشيء: ملت إليه فقال: {تهوى إليهم} لأنه لاحظ معنى تميل إليهم

».

ابن خالويه: 69، البحر 5:433.

‌أفعال من باب علم قرئ فيها

في الشواذ من باب ضرب

1 -

يكاد البرق يخطف أبصارهم

[2: 20].

{يخطف} بفتح الياء وكسر الطاء، مجاهد، ذكره ابن مجاهد. ابن خالويه 3.

وفي البحر 1: 89 - 90: «قرأ مجاهد وعلي بن الحسين ويحيى بن زيد {يخطف} بسكون الخاء وكسر الطاء» .

قال ابن مجاهد: وأظنه غلطا، واستدل على ذلك بأن أحدا لم يقرأ بالفتح {إلا من خطف الخطفة} .

وقال الزمخشري: الفتح في المضارع أفصح والكسر في طاء الماضي لغة قريش وهي أفصح. وبعض العرب يقول: خطف بفتح الطاء يخطف بالكسر.

وفي المحتسب 1: 62: «قال ابن مجاهد: وقد روى عن مجاهد والحسن {يخطف} ولم يبلغنا أن أحدا قرأ (خطف) بفتح الطاء فيقرأ هذا الحرف (يخطف) وأحسب أن هذا غلط ممن رواه.

قال أبو الفتح: قد قلنا في كتابنا الموسوم بالمنصف

وجملته أن يكون استغنى بخطف عن خطف في الماضي وجاء المضارع عليه

».

2 -

ولا تنازعوا فتفشلوا

[8: 46].

ص: 99