المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌الجزء الثاني

- ‌أفعال باب نصرالماضي والمضارع والأمر إن وجد

- ‌الفعل المضارع وحده

- ‌المضارع والأمر

- ‌الماضي والأمر

- ‌الأمر وحده من باب نصر

- ‌فعل المغالبة

- ‌المضارع وحده من باب ضرب

- ‌المضارع والأمر

- ‌الماضي والأمر من باب ضرب

- ‌فعل الأمر وحده من باب ضرب

- ‌قراءات سبعية من بابي نصر وضرب

- ‌أفعال من باب نصر قرئ فيهافي الشواذ من باب ضرب

- ‌أفعال من باب ضرب قرئ فيهافي الشواذ من باب نصر

- ‌قراءات من بابي نصر وضرب من الشواذ

- ‌باب (علم وفرح) ترتيب الأفعالالماضي والمضارع والأمر إن وجد

- ‌أفعال من باب ضرب قرئ فيهافي الشواذ من باب علم

- ‌أفعال من باب علم قرئ فيهافي الشواذ من باب ضرب

- ‌أفعال من باب نصر قرئ فيهافي الشواذ من باب علم

- ‌أفعال باب فتحالماضي والمضارع والأمر إن وجد

- ‌أفعال من باب نصر قرئ فيها منباب فتح والعكس وذلك في الشواذ

- ‌أفعال من باب ضرب قرئ فيها من باب فتح

- ‌باب فتح من الناقص

- ‌(أفعل) من الناقص

- ‌افتعل من الناقص

- ‌انفعل من الناقص

- ‌تفعل من الناقص

- ‌تفاعل من الناقص

- ‌استفعل من الناقص

الفصل: ‌باب فتح من الناقص

ب- ولقد كنتم تمنون الموت من قبل أن تلقوه [3: 143].

يلق

في المفردات: «اللقاء: مقابلة الشيء ومصادفته معا. وقد يعبر به عن كل واحد منهما، يقال: لقيه يلقاه لقاء ولقيا ولقية، ويقال ذلك في الإدراك بالحس وبالبصر وبالبصيرة» .

18 -

فأعرض عنها ونسى ما قدمت يداه [18: 57].

= 5. نسوا = 9.

ب- ولا تنس نصيبك من الدنيا

[28: 77].

تنسون = 2.

في المفردات: «النسيان: ترك الإنسان ضبط ما استودع، إما لضعف قلبه وإما عن غفلة وإما عن قصد، حتى ينحذف عن القلب ذكره. يقال: نسيته نسيانا، وإذا نسب ذلك إلى الله فهو تركه إياهم واستهانة بهم ومجازاة لما تركوه» .

‌باب فتح من الناقص

1 -

فما رعوها حق رعايتها

[57: 27].

ب- كلوا وارعوا أنعامكم

[20: 54].

في المفردات: «الرعى في الأصل: حفظ الحيوان، إما بغذائه الحافظ لحياته وإما بذب العدو عنه، يقال: رعيته: أي حفظته وأرعيته: جعلت له ما يرعى والرعي: ما يرعاه. وجعل الرعي والرعاء للحفظ والسياسة

».

2 -

وسعى في خرابها

[2: 114].

= 5. سعوا = 2.

ب- لتجزي كل نفس بما تسعى [20: 15].

ص: 303

ج- إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله [62: 9].

في المفردات: «السعي: المشي السريع، وهو دون العدو، يستعمل للجد في الأمر خيرا كان أو شرا. وأكثر ما يستعمل السعي في الأفعال المحمودة

والسعاية بالنميمة وبأخذ الصدقة».

2 -

إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما [66: 4].

ب- ولتصغي إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة [6: 113].

في المفردات: «والصغو: الميل، ويقال: صغت النجوم والشمس صغوا: مالت للغروب: وصغيت الإناء وأصغيته، وأصغيت إلى فلان: ملت بسمعي نحوه،

وحكى: صغوت إليه أصغو وأصغى صغوا، وصغيا».

4 -

وأنك لا تظمو فيها ولا تضحى

[20: 119].

في المفردات: «ضحى يضحى: تعرض للشمس، أي لك أن تتصون من حر الشمس» .

وفي القاموس: جاء كسعى ورضى.

5 -

اذهب إلى فرعون إنه طغى [20: 24].

= 6. طغوا.

ب- فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا [11: 112].

= 3. يطغى = 2.

في المفردات: «طغوت وطغيت طغوانا وطغيانا، وأطغاه. كذا: حمله على الطغيان» .

6 -

ونهى النفس عن الهوى

[79: 40].

نهاكم. نهاكما

ب- وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه [11: 88].

ص: 304