المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌إضافة اسم الفاعل إلى الضمير من (افتعل) - دراسات لأسلوب القرآن الكريم - جـ ٦

[محمد عبد الخالق عضيمة]

فهرس الكتاب

- ‌المصادر على وزن (فِعْل)

- ‌قراءات (فعل)من السبع

- ‌قراءات (فِعْل) من الشواذ

- ‌المصدر على (فِعْلة)

- ‌ما يحتمل الهيئة من (فِعْلة)

- ‌قراءات (فِعْلة) في السبع

- ‌قراءات (فِعْلة) في الشواذ

- ‌المصدر على (فُعْل)

- ‌المصدر على (فَعَال)

- ‌المصدر على (فَعَالةٍ)

- ‌المصدر مضاف للفاعل وذكر المفعول به

- ‌إضافة المصدر إلى المفعول ولا يذكر الفاعل

- ‌ما يتحمل الإضافة إلى الفاعل وللمفعول

- ‌إضافة المصدر إلى المفعول وذكر الفاعل

- ‌إضافة المصدر إلى الظرف

- ‌القراءات السبعية في مفعَل ومفعِل

- ‌مَفعُلة من السبع

- ‌مَفْعِل ومَفْعَل وإحدى القراءتين من الشواذ

- ‌المفرد والجمع

- ‌مفعل

- ‌مَفْعَل، وَمُفعَل وإحدى القراءتين من الشواذ

- ‌كسر ميم مفعل

- ‌اسم فاعل أو مفعول أو مصدر

- ‌مفعال اسم الآلة

- ‌اسم الفاعل من (فعلل)

- ‌اسم الفاعل من (افعلل)

- ‌عمل اسم الفاعل الرافع

- ‌عمل اسم الفاعل الرفع

- ‌عمل اسم الفاعل النصب

- ‌عمل اسم الفاعل من (أفعل)

- ‌عمل اسم الفاعل من (فعل) النصب

- ‌اسم الفاعل من (فاعل)

- ‌اسم الفاعل المضاف

- ‌إضافة اسم الفاعل من (أفعل)

- ‌إضافة اسم الفاعل للضمير من الثلاثي

- ‌إضافة اسم الفاعل من أفعل للضمير

- ‌إضافة اسم الفاعل للضمير من (فعل)

- ‌اسم الفعل المضاف للضمير من (فاعل)

- ‌إضافة اسم الفاعل إلى الضمير من (افتعل)

- ‌قراءات اسم الفاعل

- ‌قراءات فيعل وفاعل

الفصل: ‌إضافة اسم الفاعل إلى الضمير من (افتعل)

‌اسم الفعل المضاف للضمير من (فاعل)

1 -

قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم [62: 8].

2 -

إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه [64: 6].

3 -

ورأي المجرمون النار فظنوا أنهم مواقعوها [18: 53].

مخالطوها واقعون فيها. الكشاف 2: 728.

‌إضافة اسم الفاعل إلى الضمير من (افتعل)

1 -

إن الله مبتليكم بنهر

[2: 249].

2 -

فليأت مستمعهم بسلطان مبين

[52: 38].

إضافة اسم الفاعل إلى الضمير من (تفعل)

1 -

يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي

[3: 55].

في المفردات: «توفى رفعه واختصاص، لا توفى موت، وقال ابن عباس: توفى موت لأنه أماته ثم أحياه» .

‌قراءات اسم الفاعل

1 -

يقولون إن بيوتنا عورة وما هي بعورة

[33: 13].

في المحتسب 2: 176: «بكسر الواو، ابن عباس وابن يعمر، وأبو رجاء» .

قال أبو الفتح: صحة الواو في هذا شاذة عن طريق الاستعمال، وذلك أنها متحركة بعد فتحة، لمكان قياسها أن تقلب ألفًا، فيقال: عاره: ومثل عورة في صحة الواو قولهم: رجل عوز لوز، أي لا شيء له.

وفي البحر 7: 218: «قيل سكون العين على أنه مصدر وصف به» .

ابن خالويه 118، الإتحاف 353 - 354، الكشاف 3: 528: «يجوز أن تكون (عورة) تخفيف عورة» .

ص: 410