‌المقصور ما فيه ألف التأنيث المقصورة - دراسات لأسلوب القرآن الكريم - جـ ٧

كثيرًا في الشواذ فينبغي أن يجوز قصر الممدود في الكلام كما قال أبو حيان في البحر 485:5 - 486.

وإن كان قال في البحر 102:8: «قصر الممدود إنما يكون في الشعر.

6 -

لم يقع في الشواذ ولا في غيرها مد المقصور.

7 -

ليس في القرآن ممدود ثني أو جمع مذكر سالم أو جمع مؤنث.

‌

‌المقصور ما فيه ألف التأنيث المقصورة

1 -

أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى {282:2}

= 23.

(ب) وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ {153:3}

أخراهم.

2 -

والأنثى بالأنثى {178:2}

= 18 الأنثيين.

3 -

وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ {97:2}

= 14.

(ب) بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ {12:57}

في المفردات: «يقال: للخبر السار: البشارة والبشرى» .

وفي المقصور لابن ولاد 17: «وبشرى من البشارة» .

4 -

فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا إِلا أَنْ قَالُوا {5:7}

= 4.

5 -

فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ {86:6}

= 21. ذكراها. ذكراهم.

6 -

أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ {43:12}

= 4.

رؤياك رؤياي = 2.

7 -

إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى {8:96}

في المقصور لبابن ولاد 48: «الرجعى: الرجوع» .

8 -

وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى {37:34}

= 4.

محلها النصب، أي تقربكم قربة. الكشاف 586:3.

9 -

فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا {13:91}

10 -

وَأَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى {57:2}

= 3.

السلوى: طائر. ابن ولاد: 55.

11 -

تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ {273:2}

= 6.

السيمي: العلامة. ابن ولاد: 54.

12 -

فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْ نَبَاتٍ شَتَّى {53:20}

= 3.

13 -

وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى {49:53}

الشعرى: اسم نجم.

14 -

وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ {38:42}

15 -

فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى {7:69}

16 -

تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى {22:53}

يقال: ضيزته حقه وضزته، بالكسر والضم: إذا نقصته. ابن ولاد: 57.

17 -

كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا {11:91}

الطغوى: مقصور .. وهو من الطغيان. ابن ولاد: 68.

18 -

طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ {29:13}