المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌دراسة التصغير 1 - يا بني اركب معنا … [11: 42]. ب- - دراسات لأسلوب القرآن الكريم - جـ ٧

[محمد عبد الخالق عضيمة]

فهرس الكتاب

- ‌لمحات عن دراسة صيغ المبالغة

- ‌‌‌صيغ المبالغة من الثلاثي

- ‌صيغ المبالغة من الثلاثي

- ‌صيغ المبالغة فَعَّال

- ‌إعمال صيغة (فَعّال)

- ‌لمحات عن دراسة الصفة المشبهة

- ‌فَعِل الصفة

- ‌أفعل في الصفات

- ‌فَعْلاء الوصف

- ‌فَعْلان الوصف

- ‌فَعال الوصف

- ‌فِعال الوصف

- ‌لمحات عن دراسة افعل التفضيل

- ‌اسم التفضيل المجرد من أل والإضافة آخر

- ‌حذف (من) الجارة للمفضل عليه

- ‌لمحات عن دراسة المقصور و‌‌الممدود

- ‌الممدود

- ‌المقصور ما فيه ألف التأنيث المقصورة

- ‌المقصور مصدر

- ‌لمحات عن دراسة جمع المذكر السالم

- ‌جمع المذكر اسم الفاعل من الثلاثي

- ‌اسم الفاعل من أفعل

- ‌اسم الفاعل من فعل

- ‌اسم الفاعل من فاعل

- ‌اسم الفاعل من افتعل

- ‌لمحات عن دراسةالتصغير

- ‌دراسة التصغير

- ‌القراءات

- ‌ما هو على صورة التصغير

- ‌لمحات عن دراسةالنسب

- ‌دراسةدراسة النسب

- ‌القراءات

- ‌فاعل في النسب وما أشبهه

- ‌لمحات عن تخفيف الهمزة

- ‌الهمزة المضمومة بعد ضم

- ‌الهمزة المضمومة بعد كسر

- ‌الهمزة المضمومة بعد فتح

- ‌الهمزة المضمومة بعد سكون

- ‌الهمزة المكسورة بعد كسر

- ‌الهمزة المكسورة بعد سكون

- ‌الهمزة المفتوحة بعد ضم

الفصل: ‌ ‌دراسة التصغير 1 - يا بني اركب معنا … [11: 42]. ب-

‌دراسة التصغير

1 -

يا بني اركب معنا

[11: 42].

ب- يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك [12: 5].

ج- يا بني لا تشرك بالله

[31: 13].

د- يا بني إنها إن تك مثقال حبة من خردل [31: 16].

هـ- يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف [31: 17].

و- يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك [37: 102].

يا بني: فيه ثلاث ياءات: ياء التصغير، وياء هي لام الكلمة مقلوبة عن واو، وياء الإضافة.

وقال ابن هشام: أدغمت ياء التصغير فيما بعدها، لأن أول المثلين فيه مسكن، فلا بد من إدغامه، وبقيت الثالثة غير مدغم فيها، لأن المشدد لا يدغم، لأنه واجب الحركة، والمدغم واجب السكون، فحذفت الثالثة.

المقتضب 4: 249، الاشباه والنظائر 1: 20، القرطبي 5:326.

البحر 5: 226، البيان 2: 14 - 15.

2 -

فمهل الكافرين أمهلهم رويدا

[86: 17].

في البحر 8: 453: «(رويدا) مصدر أرود يرود، مصغر تصغير الترخيم، وأصله إروادًا. وقيل: هو تصغير (رود) من قولهم: يمشي على رود، أي مهل، ويستعمل مصدرًا، نحو رويد عمرو، بالإضافة، أي إمهال عمرو، كقوله {فضرب الرقاب} [47: 4] ونعتًا لمصدر، نحو: ساروا رويدا وحالا نحو: سار القوم رويدًا، ويكون اسم فعل» .

وفي العكبري 2: 152: «رويدا نعت لمصدر محذوف، أي إمهالاً رويدًا.

ص: 546