الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الحديث التاسع والعشرون
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه عَنْ رَسُوْلَ الله صلى الله عليه وسلم: "قَال الله تَعَالَى: مَنْ عَلِمَ أنِّي ذُوْ قُدْرَةٍ عَلَى مَغْفِرَةِ الذُّنُوْبِ غَفَرْتُ لَهُ وَلَا أبَالِي مَا لَمْ يُشْرِكْ بيِ شَيْئًا". [رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِسَنَدٍ صَحِيْحٍ وَالحَاكِمُ]
ــ
إِسْنَادُهُ وَاهٍ ..
أخرجه عبد بن حميد في "المنتخب"(602)، والطبرانيُّ في "الكبير"(ج 11/ رقم 11615)، والبيهقي في "الصفات"(1/ 211 - 212) من طريق إبراهيم بن الحكم بن إبان، حدثني أبي، عن عكرمة، عن ابن عباسٍ مرفوعًا فذكره.
قُلْتُ: وهذا سندٌ ضعيفٌ جدًّا، فالعجبُ من المصنِّف رحمه الله كيف صحَّحه؟!
وإبراهيم بن الحكم، تركوه، وقلَّ من مشاهُ كما يقول الذهبيُّ وقد تركه النسائيُّ في آخرين.
وقال البخاريّ: "سكتوا عنه". وهو جرحٌ شديدٌ عنده.
وقال أحمدُ: "في سبيل الله دراهم انفقناها إلى عدن، إلى إبراهيم بن الحكم".
وقال ابنُ عدي: "بلاؤه مما ذكروه أنه كان يوصل المراسيل عن أبيه، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه".
لكنه لم يتفرَّد به.
فتابعه حفص بن عمر العدني، ثنا الحكم ابن إبان به.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
= أخرجه الحاكم (4/ 262)، واللالكائي في "أصول الاعتقاد"(1990).
قَالَ الحاكمُ: "هذا حديثٌ صحيح الإسناد"!
فردَّه الذهبيُّ بقوله: "العدنيُّ واهٍ".
وحفصٍ هذا لينه أبو حاتم.
وقال النسائيُّ: "ليس بثقةٍ".
وتركه الدارقطنيّ كما في "العلل"(1/ 245).
وقال العقيليُّ: "يحدث بالأباطيل".
فالحديثُ ضعيفٌ جدًّا. بهذا السَّند.
وحسنه شيخنا في "صحيح الجامع"! وفيه نظرٌ.