‌المبحث السادس ما ورد في فضل أهل بيعة الحديبية - دون غيرهم - الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة - جـ ٢

‌

‌المبحث السادس ما ورد في فضل أهل بيعة الحديبية - دون غيرهم

-

165 -

[1] عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية: (أنتمْ خيرُ أهلِ الأرْض).

هذا الحديث رواه: البخاري

(1)

عن علي، ورواه: مسلم

(2)

عن سعيد بن عمرو الأشعثى وسويد بن سعيد وإسحاق بن إبراهيم وأحمد بن عبدة، ورواه: الإمام أحمد

(3)

، ستتهم عن سفيان

(4)

به

…

وعلي هو: ابن المدينى، وعمرو هو: ابن دينار المكي.

والحديث رواه - أيضًا -: أبو نعيم في المعرفة

(1)

بسنده عن محمد بن عثمان عن منجاب عن ابن مسهر عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر به - ولم يسق لفظه، ذكره عقب الحديث المتقدم -

…

وأبو سفيان اسمه: طلحة بن نافع، مدلس، ولم يصرح بالتحديث. وفي السند إليه: محمد بن عثمان، وهو: ابن أبي شيبة، لا بأس به، والإسناد: حسن لغيره بما مر.

166 -

[2] عن أم مبشر

(2)

- رضى الله عنها - أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عند حفصة: (لَا يدخلُ النَّارَ - إنْ شاءَ الله - مِنْ أصحاب الشَّجرة أحدٌ - الَّذينَ بايعُوا تحتَهَا -).

رواه: مسلم

(3)

عن هارون بن عبد الله عن حجاج بن محمد عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر عنها به، أطول من هذا

…

وابن جريج، وأبو الزبير صرحا بالتحديث؛ فانتفت شبهة تدليسهما. وجابر هو: ابن عبد الله الأنصاري - رضى الله عنه -؛ فالحديث من رواية صحابي عن

صحابية. وللحديث طرق أخرى تقدمت في فضائل البدريين، وأهل الشجرة جميعًا.

167 -

[3] عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كان يوم الحديبية قال: (لا توقدوا نارًا بليل)، فلما كان بعد ذلك قال: (أوقِدُوا واصطنِعُوا

(1)

؛ فإنَّهُ لا يدركُ قومٌ بعدكُمْ صاعَكُمْ، ولا مُدَّكُم)

(2)

.

رواه: الإمام أحمد

(3)

- واللفظ له -، وأبو يعلى

(4)

عن زهير عن سفيان، كلاهما (الإمام أحمد وسفيان) عن يحيى بن سعيد

(5)

عن محمد بن أبي يحيى عن أبيه عن أبي سعيد به

…

وأورده الهيثمى في مجمع الزوائد

(6)

،

وعزاه إلى الإمام أحمد - وحده - ثم قال: (ورجاله ثقات)، ثم أورده في موضع آخر

(1)

، وعزاه إلى أبي يعلى - وحده - ثم قال:(ورجاله وثقوا، وفي بعضهم خلاف) اهـ، ولعلّه يقصد: محمد بن أبي يحيى، تكلم فيه يحيى القطان

(2)

- لحديث غير هذا -، وقال ابن شاهين

(3)

: (فيه لين). والجمهور على أنه ثقة

(4)

، وهو الذي مال إليه الذهبي

(5)

، وقال ابن حجر

(6)

: (صدوق)، والأول أولى - أعنى: قول الجمهور -. وأبوه: أبو يحيى الأسلمى، واسمه: سمعان، لا بأس به

(7)

؛ فالإسناد: حسن، وحسنه ابن حجر

(8)

، وبالغ الحاكم في المستدرك فصححه، ووافقه الذهبي في التلخيص

(9)

.

وَزهير - في سند أبي يعلى - هو: ابن حرب، أبو خيثمة. وسفيان هو: ابن عيينة. وانظر ما تقدم

(1)

من حديث أبي سعيد - رضى الله عنه - في فضائل من رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصحِبَه.

168 -

[4] عن ابن عباس - رضى الله عنهما - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ليدخلنَّ الجنَّةَ مَنْ بايعَ تحتَ الشَّجَرَة).

رواه: البزار

(2)

عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، وَبشر بن آدم، كلاهما عن أزهر بن سعد (يعنى: السمان) عن سليمان التيمى عن خداش (هو: ابن عياش) عن أبي الزبير عن جابر عنه به

…

وقال: (لا نعلم أحدًا رواه فقال: "عن جابر عن ابن عباس" إلّا أزهر التيمي

(3)

، ولا نعلم أحدًا تابعه عليه. ولم يرو جابر عن ابن عباس إلّا حديثين بهذا الإسناد، ولا نعلم روى عن خداش إلّا التيمى

(4)

، ومحمد بن ثابت العصري

(5)

) اهـ. وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد

(6)

، وعزاه إلى البزار، ثم قال:(ورجاله رجال الصحيح غير خداش بن عيّاش، وهو ثقة) اهـ، وأنى لخداش مرتبة الثقة! بل هو

ضعيف - كما تقدم -. وفي الإسناد أبو الزبير، وهو محمد بن مسلم بن تدرس، مدلس، ولم يصرح بالتحديث - فيما أعلمه -.

وتقدم

(1)

عند الترمذي عن محمود بن غيلان عن أزهر بن سعد به، - سندًا، ومتنًا - ولم يذكر فيه ابن عباس، وهو الصحيح، ولعل خداشًا أخطأ فيه؛ لما علمت من حاله، وليس له متابع بهذا السياق - والله أعلم -، فالإسناد: ضعيف.

ومعنى متنه ثابت من حديث ابن عباس، وجابر، وغيرهما - وتقدما في فضائل البدريين، - وأهل الحديبية

…

وقال الله تبارك وتعالى: {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا (18) وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا}

(2)

.

• ومما ورد في فضائلهم - رضى الله عنهم -: حديث أم مبشر رضي الله عنها قالت: جاء غلام حاطب، فقال: لا يدخل حاطب الجنة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كذبت، قد شهد بدرًا، والحديبية). رواه: الإمام أحمد، وهو حديث حسن لغيره - وتقدم -

(3)

.

• ومثله حديث جابر بن عبد الله الأنصارى - رضى الله عنهما -، رواه: مسلم - وتقدم -

(4)

.

• ونحوهما حديث حفصة بنت عمر، رواه: ابن ماجه، وهو حديث حسن لغيره - وتقدم أيضًا -

(1)

.

• وروى الطبراني في الكبير بإسناد واهٍ من حديث شيبة بن عثمان يرفعه: (يا عباس، اصرخ بالمهاجرين الذين بايعوا تحت الشجرة

…

) الحديث - وسيأتي -

(2)

.

• خلاصة: اشتمل هذا المبحث على ثمانية أحاديث، كلها موصولة. منها ثلاثة أحاديث صحيحة - أحدها متفق عليه، واثنان انفرد بهما مسلم -. وحديث حسن. وحديثان حسنان لغيرهما. وحديث ضعيف، أخطأ فيه بعض رواته. وحديث واه - والله تعالى أعلم -.