‌ حرف الراء المهملة - ذيل ميزان الاعتدال

-‌

‌ حرف الرَّاء الْمُهْملَة

-

361 -

رافد شيخ

روى عَن عِكْرِمَة

روى عَنهُ دَاوُد بن أبي هِنْد

قَالَ أَبُو حَاتِم لَا أعرفهُ وَهُوَ عِنْدِي وهم

وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات

362 -

رَافع بن حنين أَبُو الْمُغيرَة جد فليح بن سُلَيْمَان بن أبي الْمُغيرَة بن حنين قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ وَقيل إِن جد فليح اسْمه نَافِع بن حنين

روى رَافع هَذَا عَن ابْن عمر تفرد عَنهُ عبد الله بن عِكْرِمَة

قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي المؤتلف والمختلف لَا أعلمهُ أسْند إِلَّا حَدِيثا وَاحِدًا وَلم يروه غير فليح عَن عبد الله بن عِكْرِمَة عَنهُ وَكَذَا لم يذكر لَهُ ابْن أبي حَاتِم رَاوِيا غير عبد الله بن عِكْرِمَة وَكَذَا ابْن حبَان وَذكره فِي الثِّقَات إِلَّا أَنه قَالَ وَالصَّحِيح رَافع بن حُصَيْن

363 -

رَافع بن سَلمَة بن زِيَاد بن أبي الْجَعْد الْأَشْجَعِيّ (د س) روى عَن أَبِيه وحشرج بن زِيَاد

روى عَنهُ زيد بن الْحباب وَمُسلم بن إِبْرَاهِيم وَغَيرهمَا

قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن حزم مَجْهُول

وَقَالَ ابْن الْقطَّان لَا تعرف حَاله وَإِن كَانَ قد روى عَنهُ جمَاعَة

وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات

364 -

رَبَاح بن بشير أَبُو بشر

روى عَن يزِيد بن أبي سعيد

روى عَنهُ ابْن أبي فديك

قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول

365 -

رَبَاح أَبُو سُلَيْمَان الرهاوي

روى عَن عون الْعقيلِيّ

روى عَنهُ عَمْرو بن عَليّ

قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول

366 -

رَبَاح أَبُو سعيد الْمَكِّيّ

روى عَن عبد الله بن بديل عَن ابْن عَبَّاس

روى عَنهُ بكر بن عَمْرو الْمعَافِرِي

سُئِلَ أَبُو زرْعَة عَنهُ فَقَالَ لَا أعرفهُ وَلَا أعرف عبد الله بن بديل

367 -

الرّبيع بن سُلَيْمَان بن دَاوُد أَبُو مُحَمَّد مولى آل قبيضة بن الْمُهلب بن أبي صفرَة الْأَزْدِيّ وَهُوَ الرّبيع الجيزي (د ن)

كَانَ يسكن الجيزة وري عَن الشَّافِعِي وَابْن وهب فِي آخَرين

روى عَنهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو جَعْفَر الطَّحَاوِيّ وَآخَرُونَ

وَثَّقَهُ ابْن يُونُس

وَقد أوردهُ الذَّهَبِيّ فِي ذيل الضُّعَفَاء فَقَالَ قَالَ أَبُو عمر الْكِنْدِيّ لم يتقن السماع عَن ابْن وهب

قلت لَعَلَّه تصحف على الشَّيْخ شمس الدّين كَلَام الْكِنْدِيّ فَالَّذِي رَأَيْته فِي كتاب أَعْيَان الموَالِي لأبي عمر الْكِنْدِيّ فِي نُسْخَة صَحِيحَة قابلها الْحَافِظ زكي الدّين الْمُنْذِرِيّ أَنه قَالَ وَرَأى ابْن وهب وَلم يتَّفق السماع مِنْهُ وَكَانَ فقهيا دينا ولد بعد الثَّمَانِينَ وَمِائَة وَتُوفِّي سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَدفن بالجيزة وَكَذَلِكَ ذكر وَفَاته ابْن يُونُس وَزَاد فِي ذِي الْحجَّة وَقد رَأَيْته عِنْد الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان مَعَ تَرْجَمَة لَهُ هُنَا ثمَّ ضرب عَلَيْهِ فَلَعَلَّهُ ظهر لَهُ الصَّوَاب

368 -

ربيعَة الْعَبْسِي ملاعب الأسنة

روى عَن أبي الدَّرْدَاء

وروى عَنهُ حبيب بن عبيد

وَقد أوردهُ النباتي فَقَالَ مُنكر الحَدِيث قَالَه البستي فِي الزِّيَادَات الَّتِي تخرج عَن البُخَارِيّ ثمَّ اعْترض النباتي على البستي بِأَن البُخَارِيّ روى حَدِيثا فِي تَرْجَمَة ربيعَة هَذَا من رِوَايَة نصر بن حَمَّاد عَن جرير عَن حبيب بن عبيد عَنهُ ثمَّ قَالَ البُخَارِيّ نصر بن حَمَّاد مُنكر الحَدِيث قَالَ فالنكرة إِنَّمَا وَقعت على نصر لَا على ربيعَة فَوَهم البستي فِي ذَلِك ثمَّ قَالَ فَفِي ربيعَة نظر غير هَذَا

369 -

الرّبيع بن سُلَيْمَان بن عبد الْجَبَّار الْمرَادِي (ع) مَوْلَاهُم الْمصْرِيّ أَبُو مُحَمَّد الْفَقِيه الْمُؤَذّن صَاحب الشَّافِعِي وراوي كتب الْأُمَّهَات عَنهُ

روى عَنهُ وَعَن ابْن وهب وَشُعَيْب بن اللَّيْث فِي آخَرين

روى عَنهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة والطَّحَاوِي وَأَبُو الْعَبَّاس الْأَصَم وَخلق وروى التِّرْمِذِيّ عَن رجل عَنهُ

قَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ

وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ صَدُوق

وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم صَدُوق ثِقَة

وَوَثَّقَهُ أَيْضا ابْن يُونُس وَغَيره

قَالَ أَبُو عمر الْكِنْدِيّ فِي كتاب أَعْيَان الموَالِي أَخْبرنِي مُحَمَّد بن إِدْرِيس بن الْأسود قَالَ كَانَ يُونُس سيء الرَّأْي فِي ربيع توفّي فِي شَوَّال سنة سبعين وَمِائَتَيْنِ عَن سِتّ وَتِسْعين سنة

370 -

ربيع بن عبد الله الْأنْصَارِيّ

أوردهُ النباتي فَقَالَ ذكره الْموصِلِي وَلم يقل فِيهِ شَيْئا وَلَا أعرفهُ انْتهى

371 -

ربيع بن لوط الْكُوفِي (س)

عَن عَمه الْبَراء بن عَازِب وَغَيره

وَعنهُ شُعْبَة وَابْن جريج وَغَيرهمَا

أوردهُ النباتي فِي الحافل فَقَالَ لَيْسَ إِسْنَاده بِذَاكَ قَالَ البستي فِي الزِّيَادَات الَّتِي تخرج عَن البُخَارِيّ وَكَانَ صَاحب الْمِيزَان أوردهُ فِيهِ ثمَّ ضرب عَلَيْهِ وَقد وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ

372 -

ربيع وَلم ينْسب

روى عَن على اتَّقوا أَبْوَاب السُّلْطَان

وروى عَن أبي عُبَيْدَة بن عبد الله

روى عَنهُ قَتَادَة ومسعر

قَالَ إِسْحَاق بن مَنْصُور ذكرت ليحيي بن معِين ربيع هَذَا الَّذِي روى عَن أبي عُبَيْدَة بن عبد الله فَلم يعرفهُ

373 -

رَجَاء بن أبي رَجَاء

قَالَ البرقاني سَمِعت الدَّارَقُطْنِيّ يَقُول مَجْهُول يرْوى عَن مُجَاهِد قَالَ وَقيل هُوَ رَجَاء بن الْحَارِث

قلت ابْن الْحَارِث مَذْكُور فِي الْمِيزَان وَهُوَ يرْوى أَيْضا عَن مُجَاهِد

وَقد ذكر فِي الْمِيزَان رَجَاء بن أبي رَجَاء الْبَاهِلِيّ يرْوى عَن محجن بن الأدرع وَهُوَ غير هَذَا فرق بَينهمَا الْخَطِيب فِي الْمُتَّفق والمفترق

374 -

رَجَاء بن السندي النَّيْسَابُورِي

عَن ابْن عُيَيْنَة والطبقة

وَعنهُ أَحْمد وَابْن أبي الدُّنْيَا وَآخَرُونَ

أوردهُ النباني فَقَالَ قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل قد كتبت عَنهُ بِبَغْدَاد وَبَلغنِي عَنهُ شَيْء وَلم يَصح عَنهُ بعد ذكره البستي بِهَذَا انْتهى

قلت وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم وَغَيره وَقيل إِن البُخَارِيّ روى عَنهُ

375 -

رستم بن قرَان الْيَمَانِيّ

قَالَ ابْن حزم مُتَّفق عَليّ ضعفه كَذَا أوردهُ الذَّهَبِيّ فِي الضُّعَفَاء حاكيا كَلَام ابْن حزم ينظر فَلَعَلَّهُ دهثم بن قرَان الْيَمَانِيّ وَلَكِن الذَّهَبِيّ ذكره فِي بَاب الرَّاء فيحرر

367 -

رِفَاعَة بن إِيَاس بن نَذِير كُوفِي

روى عَن أَبِيه والْحَارث العكلي وَعمارَة بن الْقَعْقَاع

روى عَنهُ حُسَيْن بن حسن الْأَشْقَر وَأحمد بن معمر إشكاب نزيل مصر وَغَيرهمَا

قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول وَقَالَ أَيْضا شيخ يكْتب حَدِيثه

وَسُئِلَ عَنهُ أَبُو زرْعَة فَقَالَ شيخ

377 -

رِفَاعَة بن رَافع بن خديج (خَ د ت س)

عَن أَبِيه

وَعنهُ ابْنة عَبَايَة بن رِفَاعَة

لَهُ عِنْدهم حَدِيث إِنَّا لاقوا الْعَدو غَدا وَلَيْسَ مَعنا مدا

قَالَ ابْن الْقطَّان مَجْهُول الْحَال وَحكى عَن ابْن الْمُنْذر أَنه ذكر فِي الْأَشْرَاف والأوسط عَن بَعضهم أَنه رد خبر رَافع وَقَالَ لَا يَصح لِأَن رِفَاعَة لَا يعلم أحدا روى عَنهُ غير ابْنه عَبَايَة وَلَا نعلم لِرفَاعَة سمعا من رَافع

قلت بعد أَن خرجه البُخَارِيّ لَا يلْتَفت إِلَى مضعفه

378 -

رِفَاعَة بن زيد بن عَامر

روى عَن قَتَادَة بن النُّعْمَان

قَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بالمشهور هَكَذَا رَأَيْت فِي كتاب ابْن أبي حَاتِم أَنه روى عَن قَتَادَة بن النُّعْمَان وَكَذَا أوردهُ النباتي فِي الحافل وَحكى كَلَام أبي حَاتِم وَهُوَ غير رِفَاعَة بن زيد بن عَامر الْأنْصَارِيّ الَّذِي يرْوى عَنهُ قَتَادَة بن النُّعْمَان وَهُوَ عَم قَتَادَة بن النُّعْمَان ذَاك صَحَابِيّ أوردهُ فِي الصَّحَابَة ابْن مَنْدَه وَأَبُو نعيم وَرِوَايَة قَتَادَة بن النُّعْمَان عَنهُ فِي جَامع التِّرْمِذِيّ

379 -

رمح بن نفَيْل الْكلابِي كُوفِي

روى عَن الشّعبِيّ وَغَيره

قَالَ أَبُو زرْعَة لَا أعرفهُ إِلَّا بِرِوَايَة عبد الله بن دَاوُد عَنهُ

وَذكر ابْن أبي حَاتِم أَنه أَيْضا أَبُو أُسَامَة ومروان الْفَزارِيّ

وَقد أوردهُ النباتي فَقَالَ ربيح بن نفَيْل وَحكى كَلَام أبي زرْعَة

وحطى عَن الْأَزْدِيّ أَنه قَالَ لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي فِي الحَدِيث وَتَبعهُ صَاحب الْمِيزَان فَذكره فِي ربيح إِلَّا أَنه قَالَ ابْن نَوْفَل وَحكى كَلَام الْأَزْدِيّ فَخَالف فِي اسْمه ابْن أبي حَاتِم وَخَالف

النباتي أَيْضا وَالصَّوَاب كَمَا ذكره ابْن أبي حَاتِم أَنه رمح ذكره فِي بَاب الْأَفْرَاد من الرَّاء بعد أَن ذكر بَاب ربيح وَذكر فِيهِ اثْنَيْنِ وَلم يذكر هَذَا وَلَا يعرف أحد من الروَاة يُسمى ربيح بن نفَيْل وَلَا ابْن نَوْفَل وَقَول الذَّهَبِيّ صُوَيْلِح لَا أَدْرِي من أَيْن لَهُ وَهل وجد أحدا فِي الدُّنْيَا ذكر ربيح بن نَوْفَل بتجريح أَو تَعْدِيل أَو تَرْجَمَة

380 -

رواد غير مَنْسُوب

أوردهُ النباتي فِي الحافل هَكَذَا وَلم يذكر فِيهِ شَيْئا فَلَعَلَّهُ رواد بن أبي بكرَة أَخُو عبد الرَّحْمَن وَعبيد الله وَيزِيد وَعبد الْعَزِيز وَمُسلم

روى عَنهُ ابْن سِيرِين

ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات

381 -

رُوَيْم بن يزِيد الْقَارئ

أوردهُ النباتي فِي الحافل فَقَالَ بغدادي مَشْهُور مَسْجده بِبَغْدَاد نَاحيَة الكرخ يعرف بِهِ

روى عَن اللَّيْث حَدِيثا مُنْكرا لَا أخبرهُ بِجرح وَلَا تَعْدِيل قَالَه الْموصِلِي