الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حرف الْجِيم
240 -
جَابَان وَيُقَال مُوسَى بن جَابَان
عَن أنس بن مَالك
قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
وروى لَهُ من حَدِيث بَقِيَّة ثَنَا مُحَمَّد بن الْحجَّاج ثَنَا جَابَان عَن أنس رَفعه
خمس خِصَال يفطرن الصَّائِم وينقضن الْوضُوء الْغَيْبَة والنميمة وَالْكذب وَالنَّظَر بالشهوة وَالْيَمِين الْكَاذِب فَرَأَيْت النَّبِي صلى الله عليه وسلم يعدهن كَمَا يعد النِّسَاء أوردهُ صَاحب الحافل وَقَالَ بَقِيَّة وَمُحَمّد بن الْحجَّاج كَانَ يجب أَن يخرج الْموصِلِي فِي عهدتهما
241 -
جبر بن إِسْحَاق الْموصِلِي
روى عَن شُعْبَة بن الْحجَّاج
قَالَ الْأَزْدِيّ لَيْسَ حَدِيثه بِذَاكَ الْقَائِم وَقد أوردهُ صَاحب الحافل
242 -
جَابر بن كردِي بن جَابر أَبُو الْعَبَّاس الوَاسِطِيّ الْبَزَّار (س)
روى عَن يزِيد بن هَارُون وَغَيره
روى عَنهُ النَّسَائِيّ فِيمَا قيل وَأَبُو زرْعَة وَأسلم بن سهل وَآخَرُونَ
قَالَ ابْن الْقطَّان لَا يعرف
قلت احْتج بِهِ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَذكره فِي الثِّقَات
وَقَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ
243 -
جَابر بن مَالك
عَن أَيُّوب عَن عتبَة مَرْفُوعا
الديك الْأَبْيَض خليلي وَعنهُ بِهِ هَارُون بن نجيد آفته
أَحدهمَا فَإِن رجال إِسْنَاده كلهم معروفون إِلَّا جَابِرا وَهَارُون
قَالَ أَحْمد بن أبي الْحسن حَدِيث مُنكر لَا يَصح إِسْنَاده
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي المؤتلف والمختلف هَذَا إِسْنَاد لَا يَصح
وَقَالَ ابْن مَاكُولَا لايثبت
244 -
جَابر العلاف
لَهُ فِي الْعِلَل لِلتِّرْمِذِي ومسند أبي يعلى عَن أبي الزبير عَن عَائِشَة مَرْفُوعا
صَلَاة فِي مَسْجِدي أفضل من ألف صَلَاة فِيمَا سواهُ وَعنهُ بِهِ إِبْرَاهِيم بن مهَاجر
قَالَ التِّرْمِذِيّ فِي الْعِلَل سَأَلت مُحَمَّدًا عَن هَذَا الحَدِيث فَقَالَ لَا نَعْرِف جَابر العلاف إِلَّا بِهَذَا الحَدِيث قَالَ وروى ابْن جريج هَذَا الحَدِيث عَن عَطاء عَن أبي الزبير عَن عمر مَوْقُوفا انْتهى وَقد ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَلم يعرفهُ بِأَكْثَرَ مِمَّا فِي هَذَا الحَدِيث
245 -
جبر بن نوف الْبكالِي أَبُو الوداك (م د ت س ق)
عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَغَيره
وَعنهُ على بن أبي طَلْحَة وَيُونُس بن أبي إِسْحَاق وَآخَرُونَ
قَالَ عبد الْحق وَثَّقَهُ ابْن معِين وَهُوَ عِنْد غَيره دون ذَلِك انْتهى
قلت كَأَنَّهُ يُرِيد بِغَيْرِهِ أَبَا حَاتِم الرَّازِيّ فَإِنَّهُ قَالَ أَبُو الوداك أحب إِلَى من بشر بن حَرْب وَأبي هَارُون الْعَبدَرِي وَشهر بن حَوْشَب انْتهى
246 -
جَعْفَر بن حريز الْكُوفِي
عَن مسعر وَالثَّوْري
وَعنهُ عَبَّاس بن أبي طَالب وَحسن بن عَليّ بن بزيع وَأحمد بن مُحَمَّد بن يحيى الْجعْفِيّ وَغَيرهم
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي المؤتلف والمختلف لَيْسَ بِالْقَوِيّ
وَاعْلَم أَن الذَّهَبِيّ قد ذكر فِي الْمِيزَان جَعْفَر بن جرير بِالْجِيم وَنقل عَن الْأَزْدِيّ أَنه قَالَ لَا يُتَابع فِي حَدِيثه وَقد تصحف عَلَيْهِ أَو على الْأَزْدِيّ وَالصَّوَاب حريز بِالْحَاء الْمُهْملَة وَآخره زَاي وَبِه جزم الدَّارَقُطْنِيّ والأمير
247 -
جَعْفَر بن عَليّ روى عَن عَليّ بن عَابس الْأَزْرَق
روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن مُوسَى السّديّ
لَهُ عِنْد الطَّبَرَانِيّ فِي أكبر معاجمه حَدِيث مُنكر
قَالَ الطَّبَرَانِيّ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن سلم الرَّازِيّ ثَنَا إِسْمَاعِيل بن مُوسَى السّديّ ثَنَا جَعْفَر بن عَليّ عَن عَليّ بن عَابس عَن عبد الْعَزِيز بن سياه عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن سُوَيْد بن غَفلَة قَالَ سَمِعت أَبَا مُوسَى الأشعرى يَقُول قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم
يكون فِي هَذِه الْأمة رجلَانِ ضالان ضال من تبعهما فَقلت يَا أَبَا مُوسَى أنظر لَا تكون أَحدهمَا قَالَ فوَاللَّه مَا مَاتَ حَتَّى رَأَيْته أَحدهمَا
قَالَ الطَّبَرَانِيّ بعد تَخْرِيجه وَهَذَا عِنْدِي بَاطِل لِأَن جَعْفَر بن عَليّ شيخ مَجْهُول
قلت وَعلي بن عَابس شَيْخه لَيْسَ بِشَيْء قَالَه يحيى بن سعيد ويحيي بن معِين
248 -
جَعْفَر بن عَنْبَسَة بن عَمْرو الْكُوفِي
لَهُ فِي سنَن الدَّارَقُطْنِيّ عَن عمر بن حَفْص الْمَكِّيّ عَن ابْن جريج عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم لم يزل يجْهر بِبسْم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم فِي السورتين حَتَّى قبض
قَالَ ابْن الْقطَّان علته الْجَهْل بِحَال عمر بن الحفص الْمَكِّيّ بل لَا أعرفهُ مَذْكُورا فِي مظان ذكره وَذكر أَمْثَاله قَالَ وَكَذَلِكَ راوية عَنهُ جَعْفَر بن عَنْبَسَة انْتهى
وروى لَهُ الْبَيْهَقِيّ فِي دَلَائِل النُّبُوَّة حَدِيثا عَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقرشِي عَن أَحْمد بن أبي نصر عَن أبان بن تغلب وَقَالَ إِنَّه إِسْنَاد مَجْهُول وكناه فِي نفس الْإِسْنَاد أَبَا مُحَمَّد
قلت روى عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْعَبَّاس الْأَصَم وَعبد الله بن مُحَمَّد بن الْحسن بن أسيد الْأَصْبَهَانِيّ شيخ الطَّبَرَانِيّ وَعبد الله بن مُحَمَّد بن أبي سعيد الْبَزَّار شيخ الدَّارَقُطْنِيّ
249 -
جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عون
روى لَهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي غرائب مَالك عَن مُحَمَّد بن صَالح بن فَيْرُوز عَن مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر سُئِلَ ابْن عَبَّاس عَن هَذِه الْآيَة {وَكَانَ تَحْتَهُ كنز لَهما} الحَدِيث قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ جَعْفَر بن مُحَمَّد وَمُحَمّد بن صَالح مَجْهُولَانِ
250 -
جَعْفَر بن مُحَمَّد الشِّيرَازِيّ
حَدِيثه فِي سنَن الدَّارَقُطْنِيّ
قَالَ ابْن الْقطَّان لَا تعرف حَاله
251 -
جميل بن جرير
لَهُ عَن عبد الله بن يزِيد عَن ابْن عمر قَالَ
أَمر رَسُول الله بشارب الْخمر قَالَ اجلدوه ثَمَانِينَ وَهُوَ من رِوَايَة إِسْحَاق بن أبي إِسْرَائِيل عَن هِشَام بن يُوسُف عَن عبد الرَّحْمَن بن صَخْر بن جوَيْرِية عَن جميل بن جرير
قَالَ ابْن حزم فِي الإيصال هُوَ مَوْضُوع لَا شكّ فِيهِ لإن إِسْنَاده ظلمات بَعْضهَا فَوق بعض وَلَا يدرى من عبد الرَّحْمَن بن صَخْر وَلَا من جميل بن جرير وَلَا من عبد الله بن يزِيد وَلَا من رَوَاهُ عَن إِسْحَاق بن أبي إِسْرَائِيل
252 -
جميل بن حَمَّاد الطَّائِي
قَالَ البرقاني قلت للدارقطني جميل بن حَمَّاد عَن عصمَة بن زامل عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة فَقَالَ هَذَا إِسْنَاد بدوي يخرج اعْتِبَارا
253 -
جَوَاب بن بكير
روى عَن كَعْب الْأَحْبَار
روى عَنهُ جوَيْرِية
قَالَ أَبُو حَاتِم لَا أعرفهُ
وَقد أوردهُ صَاحب الحافل
254 -
جَوَاب بن عُثْمَان الْأَسدي
روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن سَالم
قَالَ أَبُو حَاتِم لَا أعرفهُ وَقد أوردهُ أَيْضا صَاحب الحافل