‌ حرف الفاء - ذيل ميزان الاعتدال

-‌

‌ حرف الْفَاء

-

613 -

فَايِد بن زِيَاد بن أبي هِنْد الدَّارِيّ

روى عَن أَبِيه

روى عَن أَبِيه زِيَاد من رِوَايَة ابْنه سعيد بن زِيَاد عَنهُ أوردهُ ابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء فِي تَرْجَمَة سعيد بن زِيَاد بن فَايِد حَدِيث نعم الطَّعَام الزَّبِيب يشد العصب الحَدِيث فَقَالَ لَا أَدْرِي البلية مِمَّن هِيَ مِنْهُ أَو من أَبِيه أَو جده

614 -

فتح بن سلمويه بن حمْرَان كنيته أَبُو بشر من أهل الجزيرة

روى عَن الحويزي وَغَيره

روى عَنهُ أهل الجزيرة

قَالَ مُحَمَّد بن طَاهِر فِي كتاب ذخيرة الْحفاظ إِنَّه روى عَن سعيد بن مسلمة عَن الْأَعْمَش عَن زيد الْعمي عَن أنس مَرْفُوعا

اسْتُرْ مَا بَين أعين الْجِنّ وعورات بني آدم الحَدِيث قَالَ فتح بن سلموية ضَعِيف وَلَعَلَّ الْبلَاء مِنْهُ

قلت الحَدِيث رَوَاهُ غير وَاحِد من الثِّقَات عَن سعيد بن مسلمة وَرَوَاهُ ابْن عدي فِي الْكَامِل فِي تَرْجَمَة سعيد من رِوَايَة دُحَيْم عَنهُ

وَرَوَاهُ أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن شبيب المعمري فِي عمل يَوْم وَلَيْلَة عَن عبد الله بن عمر بن أبان وَعلي بن مَيْمُون الرقي عَن سعيد بن مسلمة فَلم ينْفَرد بِهِ الْفَتْح وَقد ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ مَاتَ فِي شعْبَان سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ

615 -

الْفَزع غير مَنْسُوب

روى لَهُ المنقع حديثان رَوَاهُمَا سيف بن هَارُون البرجمي عَن عصمَة بن بشير عَن الْفَزع أَحدهمَا رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ الْكَبِير فَقَالَ قَالَ مَالك بن إِسْمَاعِيل وَسَعِيد بن سُلَيْمَان ثَنَا سيف بن هَارُون سمع عصمَة بن بشير عَن الْفَزع سمع المنقع قَالَ رَأَيْت النَّبِي صلى الله عليه وسلم رفع يَدَيْهِ حَتَّى نظرت إِلَى بَيَاض إبطه يَقُول

اللَّهُمَّ إِنِّي لَا أحل لَهُم أَن يكذبوا عَليّ ثَلَاثًا وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي جمعه لطرق حَدِيث من كذب عَليّ

والْحَدِيث الثَّانِي رَوَاهُ أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي معرفَة الصَّحَابَة من رِوَايَة جمَاعَة عَن سُفْيَان بن هَارُون بالسند الْمَذْكُور إِلَى المنقع قَالَ أتيت النَّبِي صلى الله عليه وسلم بِصَدقَة إبلنا فَقلت يَا رَسُول الله هَذِه صَدَقَة إبلنا قَالَ فَأمر بهَا فقبضت فَقُلْنَا إِن فِيهَا ناقتين هَدِيَّة لَك

قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ إِن الْفَزع هَذَا شهد الْقَادِسِيَّة وَكَذَا قَالَ ابْن حبَان

وَقد ذكر الذَّهَبِيّ الْفَزع هَذَا اسْتِطْرَادًا فِي تَرْجَمَة عصمَة بن بشير وَحكى عَن الدَّارَقُطْنِيّ أَن عصمَة والفزع مَجْهُولَانِ

قلت وَقد ذكرهمَا ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ فِي تَرْجَمَة الْفَزع يرْوى عَن المنقع وَقد قيل إِن للمنقع صُحْبَة قَالَ وَلَا أعرف فَزعًا وَلَا منقعا وَلَا أعرف بلدهما وَلَا أعرف لَهما ابا وَأما وَإِنَّمَا ذكرتهما للمعرفة لَا للاعتماد على مَا يرويانه

وَذكر ابْن حبَان أَيْضا سيف بن هَارُون فِي الثِّقَات وَذكره أَيْضا فِي الضُّعَفَاء وَكَذَا ضعفه أَيْضا يحيى بن معِين وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقد ذكره الذَّهَبِيّ فِي مَوْضِعه من الْمِيزَان نعم وَثَّقَهُ أَبُو نعيم الْفضل بن دُكَيْن فَقَالَ ثَنَا سيف بن هَارُون وَكَانَ ثِقَة عَن الجحاف وَذكره ابْن أبي حَاتِم فِي الْجرْح وَالتَّعْدِيل

616 -

فضل الله بن عبد الرَّحْمَن أَبُو عَليّ الدهان الْمُقْرِئ

قَالَ عبد الغافر فِي السِّيَاق رجل مَعْرُوف من الْقُرَّاء عَارِف بِوُجُوه الْقرَاءَات على طَريقَة الْخَبَّازِي وَقد قَرَأَ الْقُرْآن عَلَيْهِ وَسمع الحَدِيث الْكثير من الشَّيْخ أبي سعيد الخشاب وَمن أمالي زين الْإِسْلَام وَغَيرهمَا وَقد قَرَأنَا عَلَيْهِ الْقُرْآن قَالَ واختل فِي آخر عمره وَاخْتَلَطَ فَمَا روى شَيْئا فِي اخْتِلَاف حَاله فِي سني نَيف وَسبعين وَأَرْبع مائَة

617 -

الْفضل بن صَالح بن عبد الله القيرواني

لَهُ عَن أَبِيه عَن مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر مَرْفُوعا

لَا تذْهب الدُّنْيَا حَتَّى تخرج الضعينة من الْحيرَة بِغَيْر حوار

روى الدَّارَقُطْنِيّ فِي غرائب مَالك والخطيب فِي أَسمَاء الروَاة عَن مَالك من رِوَايَة عمر بن مُحَمَّد بن رزق الله الْخَطِيب عَن الْفضل قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَا يَصح وَمن دون مَالك ضعفاء وَقَالَ الْخَطِيب عمر ضَعِيف وَصَالح وَابْنه الْفضل مَجْهُولَانِ

وَقد حكى صَاحب الْمِيزَان كَلَام الْخَطِيب فِي تَرْجَمَة أَبِيه صَالح بن عبد الله وَلم يذكر الْفضل بن صَالح فِي بَابه