‌ حرف الزاي - ذيل ميزان الاعتدال

-‌

‌ حرف الزَّاي

-

382 -

زامل بن آوس الطَّائِي

روى عَن أبي هُرَيْرَة روى جميل بن حَمَّاد عَن عصمَة بن زامل عَن أَبِيه

قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هَذَا إِسْنَاد بدوي يخرج اعْتِبَارا حَكَاهُ عَنهُ البرقاني

وَقد ذكر زاملا هَذَا ابْن حبَان فِي الثِّقَات

383 -

زَائِدَة بن نشيط من أهل الْكُوفَة (د ت ق)

لَهُ فِي السّنَن عَن أبي خَالِد الْوَالِبِي عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ كَانَت صَلَاة رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بِاللَّيْلِ يرفع طورا ويخفض طورا رَوَاهُ عَنهُ ابْنه عمرَان بن زَائِدَة

قَالَ ابْن الْقطَّان وزائدة لَا يعرف إِلَّا بِرِوَايَة ابْنه عَنهُ

قلت قد روى عَنهُ فطر بن خَليفَة كَمَا ذكره ابْن أبي حَاتِم وَغَيره

وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ ابْنه عمرَان وَأهل الْعرَاق وَأخرج لَهُ فِي صَحِيحه محتجا بِهِ

384 -

الزبْرِقَان شَامي

روى عَن النواس بن سمْعَان وَعَمْرو بن عَنْبَسَة

روى عَنهُ شهر بن حَوْشَب

قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات لَا أَدْرِي من هُوَ وَلَا ابْن من هُوَ

385 -

الزبير بن هَارُون روى عَنهُ مَالك

قَالَ الْحَاكِم مَجْهُول

أوردهُ الذَّهَبِيّ فِي ذيل الضُّعَفَاء

386 -

زُرَارَة بن كريم بن الْحَارِث بن عَمْرو الْبَاهِلِيّ (بخ د س)

ولجده صُحْبَة

روى عَن أَبِيه

روى عَنهُ ابْنه يحيى

قَالَ عبد الْحق فِي الْأَحْكَام لَا يحْتَج بحَديثه

قَالَ ابْن الْقطَّان وَإِنَّمَا يَعْنِي بذلك أَنه لَا يعرف حَاله

قلت روى عَنهُ جمَاعَة وَذكره ابْن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين وَقَالَ وَمن زعم أَن لَهُ صُحْبَة فقد وهم وَقد أوردهُ ابْن الْأَثِير فِي الصَّحَابَة فَلم يصنع شَيْئا وَلم يذكر عَن أحد إِيرَاده بل حكى عكس ذَلِك وَهُوَ أَن ابْن مَنْدَه لم يفرد لَهُ تَرْجَمَة وَإِنَّمَا ذكره فِي تَرْجَمَة جده قَالَ وَهُوَ راو لَا غير فَإِنَّهُ يرْوى عَن أَبِيه عَن جده

387 -

زرْعَة بن عبد الرَّحْمَن بن جرهد (د)

وَقيل زرْعَة بن عبد الله وَقيل ابْن مُسلم

روى عَن أَبِيه عَن جده حَدِيث الْفَخْذ عَورَة وَفِي بعض الرِّوَايَات إِسْقَاط أَبِيه وَرِوَايَته عَن جده

قَالَ ابْن الْقطَّان زرعه وَأَبوهُ غير معروفي الْحَال وَلَا مشهوري الرِّوَايَة

قلت روى عَن زرْعَة جمَاعَة قَتَادَة وَأَبُو الزِّنَاد وَسَالم أَبُو النَّصْر وَوَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَذكره ابْن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين بروايته عَن جده وَقَالَ وَمن زعم أَنه زرْعَة بن مُسلم بن جرهد فقد وهم وَأخرج لَهُ فِي صَحِيحه محتجا بِهِ

388 -

زغب بن عبد الله

روى عَن عبد الله بن حِوَالَة

روى عَنهُ ضَمرَة بن حبيب

قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات يغرب

389 -

زَكَرِيَّا بن الحكم

لَهُ فِي كَامِل ابْن عدي عَن عمر بن عَمْرو الْعَسْقَلَانِي حَدِيث معَاذ لَا تجوز شَهَادَة نُحَاس الحَدِيث وَعنهُ بِهِ أَحْمد بن حَمَّاد بن عبد الله الرقي شيخ ابْن عدي

أورد لَهُ ابْن عدي فِي تَرْجَمَة عمر بن عَمْرو وَبِه أعله عبد الْحق فِي الْأَحْكَام

قَالَ ابْن الْقطَّان بَقِي عَلَيْهِ أَن يُنَبه على رَاوِيه عَنهُ فَإِنَّهُ مَجْهُول لَا يعرف الْبَتَّةَ

قلت هُوَ زَكَرِيَّا بن الحكم أَبُو يحيى الْأَسدي الرَّسْعَنِي ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ عَنهُ أَبُو عرُوبَة وَأهل الجزيرة

390 -

زَكَرِيَّا بن عبد الله بن أبي سعيد أَبُو عبد الله الرقاشِي الخراز الْمُقْرِئ

روى عَن سعيد بن عبد الرَّحْمَن الجُمَحِي فِي آخَرين

روى عَنهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي وَغَيره

قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات يغرب ويخطئ

391 -

زَكَرِيَّا بن يحيى الوَاسِطِيّ

ولقبه خراب بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة

روى عَن ابْن عُيَيْنَة وَغَيره

روى عَنهُ أسلم بن سهل بحشل وَغَيره

قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي المؤتلف والمختلف كَانَ أُمِّيا ضَعِيف الحَدِيث

قلت هُوَ زَكَرِيَّا بن يحيى الْأَحْمَر

قَالَ بحشل فِي تَارِيخ وَاسِط توفّي سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ انْتهى

أما زَكَرِيَّا بن يحيى الوَاسِطِيّ الملقب زحمويه وَهُوَ معاصر لهَذَا فَهُوَ ثِقَة روى عَن أَبِيه وهشيم فِي آخَرين

روى عَنهُ أَيْضا أسلم بن سهل وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَأَبُو يعلى الْموصِلِي وَالْحسن بن سُفْيَان وَآخَرُونَ روى لَهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَتُوفِّي سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَه بحشل فِي تَارِيخ وَاسِط ذكرته تمييزا

392 -

زَكَرِيَّا بن الصَّلْت بن زَكَرِيَّا الْأَصْبَهَانِيّ

ذكره أَبُو الشَّيْخ ابْن حبَان فِي كتاب طَبَقَات الْمُحدثين بأصبهان فَقَالَ أحد الورعين الْمُجْتَهدين فِي الْعِبَادَة

حَدثنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن أَيُّوب قَالَ سَمِعت زَكَرِيَّا بن الصَّلْت يَقُول ثَنَا عبد السَّلَام بن صَالح الْبَلْخِي ثَنَا عباد بن الْعَوام ثَنَا عبد الْغفار الْمدنِي عَن سعيد بن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم

إِن الله تبارك وتعالى عِنْد كل بِدعَة تكيد الْإِسْلَام وَأَهله من يذب عَنهُ وَيتَكَلَّم بعلاماته فاغتنموا تِلْكَ الْمجَالِس والذب عَن الضُّعَفَاء وتوكلوا على الله وَكفى بِاللَّه وَكيلا

قَالَ أَبُو الشَّيْخ لم نر أحدا حدث عَن زَكَرِيَّا بن الصَّلْت إِلَّا أَبُو جَعْفَر حدث عَنهُ بِهَذَا الحَدِيث الْوَاحِد

قلت آفته عبد السَّلَام بن صَالح أَبُو الصَّلْت الهروى فَإِنَّهُ ضَعِيف عِنْدهم وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ إِنَّه مُتَّهم بِالْوَضْعِ فَأَما زَكَرِيَّا بن الصَّلْت فَلم أر من تكلم فِيهِ بِضعْف وَقد روى أَبُو الشَّيْخ فِي تَرْجَمته حكايتين من رِوَايَة مُحَمَّد بن عِصَام وَمُحَمّد بن عَامر فَزَالَتْ جَهَالَة عينه وَقَالَ فِيهِ أَبُو نعيم أَيْضا فِي تَارِيخ أَصْبَهَان أحد الورعين والمتعبدين وَالله أعلم

393 -

زَكَرِيَّا بن نَافِع أَبُو يحيى الأرسوفي

روى عَن مَالك وَابْن عُيَيْنَة وَغَيرهمَا

روى عَنهُ يَعْقُوب بن سُفْيَان وَعلي بن الْحسن الهسنجاني وَغَيرهمَا

قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات يغرب

روى الْخَطِيب فِي أَسمَاء من روى عَن مَالك من طَرِيق الْأَزْدِيّ عَن عَبَّاس بن فضل الأرسوفي عَن إِسْمَاعِيل بن عباد الأرسوفي عَن زَكَرِيَّا بن نَافِع عَن مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ

شَاهد الزُّور لَا تَزُول قدماه حَتَّى يتبوأ مَقْعَده من النَّار

قَالَ الْخَطِيب مُنكر عَن مَالك وَفِي إِسْنَاده غير وَاحِد من المجهولين

394 -

زِيَاد السَّهْمِي (مذ)

لَهُ فِي مَرَاسِيل أبي دَاوُد عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم مُرْسلا إِنَّه نهى أَن تسترضع الحمقاء فَإِن اللَّبن يشبه وَعنهُ بِهِ هِشَام بن إِسْمَاعِيل الْمَكِّيّ

قَالَ ابْن الْقطَّان مَجْهُول الْبَتَّةَ

395 -

زِيَاد غير مَنْسُوب

روى عَن زر بن حُبَيْش عَن ابْن مَسْعُود وانذرهم يَوْم الْحَسْرَة إِذْ قضي الْأَمر قَالَ ذبح

الْمَوْت رَوَاهُ عَمْرو بن مُحَمَّد العنقري عَن أَسْبَاط بن نصر عَن إِسْمَاعِيل السّديّ عَنهُ

قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات شيخ لَا أَدْرِي من هُوَ

396 -

زِيَاد المصفر وَيُقَال المهزول أَبُو عُثْمَان مولى مُصعب بن الزبير

روى عَن الْحسن الْبَصْرِيّ وثابت الْبنانِيّ

قَالَ الْبَزَّار لَا نعلم حدث عَنهُ إِلَّا إِسْرَائِيل

قلت بلَى حدث عَنهُ الثَّوْريّ والمسعودي

قَالَ أَبُو حَاتِم كُوفِي لَا بَأْس بحَديثه

وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات

397 -

زِيَاد بن فَايِد بن زِيَاد بن أبي هِنْد الدَّارِيّ

روى عَنهُ ابْنه سعيد بن زِيَاد عَن آبَائِهِ عَن ابْن أبي هِنْد مَرْفُوعا

نعم الطَّعَام الزَّبِيب يشد العصب وَيذْهب الوصب الحَدِيث

أوردهُ ابْن حبَان فِي تَرْجَمَة ابْنه سعيد بن زِيَاد وَقَالَ لَا أَدْرِي البلية مِمَّن هِيَ مِنْهُ أَو من أَبِيه أَو من جده وَقد حكى المُصَنّف كَلَام ابْن حبَان فِي تَرْجَمَة سعيد بن زِيَاد

وَقَالَ ابْن مَاكُولَا زِيَاد بن فَايِد يرْوى عَن أَبِيه فَايِد نُسْخَة روى عَنهُ ابْنه سعيد بن زِيَاد مُخْتَلف فِيهِ

398 -

زيد بن الْحَرِيش الْأَهْوَازِي نزيل الْبَصْرَة

روى عَن صغدي بن سِنَان عَن مُحَمَّد بن فضا عَن أَبِيه عَن عَلْقَمَة بن عبد الله عَن أَبِيه مَرْفُوعا

إِذا لم يقدر أحدكُم على الأَرْض إِذا كُنْتُم فِي طين أَو قصب أومؤا بهَا إيماءا

قَالَ ابْن الْقطَّان زيد بن الْحَرِيش مَجْهُول الْحَال وَكَذَا فضا وَالِد مُحَمَّد بن فضا وصغدي ضعيفان انْتهى

قلت ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات فَقَالَ روى عَن عمرَان بن عُيَيْنَة حَدثنَا عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن مُوسَى القَاضِي عَبْدَانِ رُبمَا أَخطَأ

وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن يُوسُف الهسنجاني

399 -

زيد بن بشر بن زيد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو بشر الْحَضْرَمِيّ من أهل مصر

روى عَن ابْن وهب والحجازيين

روى عَنهُ الْحَارِث بن مِسْكين وَغَيره

قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات يغرب

وروى عَنهُ أَبُو زرْعَة وَقَالَ ثِقَة رجل صَالح عَاقل خرج إِلَى الْمغرب فَمَاتَ هُنَاكَ

قَالَ ابْن يُونُس يُونُس قَرَأت فِي تَارِيخ المغاربة توفّي بتونس سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ

وَقَالَ خلف بن ربيعَة توفّي فِي جماد الأول سنة ثَلَاثَة وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ

400 -

زيد بن بكر

روى عَن عَطاء

أوردهُ الذَّهَبِيّ فِي ذيل الضُّعَفَاء وَقَالَ خَبره واه انْتهى وَهُوَ غير زيد بن بكر الْجَوْزِيّ الْمَذْكُور فِي الْمِيزَان هَذَا مُتَأَخّر عَنهُ

401 -

زيد بن الْحباب

أوردهُ أَبُو الْعَبَّاس النباتي فِي تذييله على كَامِل ابْن عدي فَقَالَ يرْوى عَن أبي معشر يُخَالف فِي حَدِيثه قَالَه البستي فِي الزِّيَادَات الَّتِي تخرج عَن البُخَارِيّ وَقَالَ وَلم أَجِدهُ كَمَا ذكر البُخَارِيّ فَفِيهِ نظر انْتهى كَلَام النباتي وَهُوَ غير زيد الْحباب الْمَذْكُور فِي الْمِيزَان ذَاك أوردهُ ابْن عدي فِي الْكَامِل وَقد ذكر الْخَطِيب فِي الْمُتَّفق زيد بن حباب إثنان أَحدهمَا مدنِي يرْوى عَن أبي سعيد مولى بني لَيْث روى عَنهُ صَفْوَان بن سليم

402 -

زيد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي نعيم الْمدنِي أَخُو نعيم الْقَارِي

روى عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْغِفَارِيّ أحد الضُّعَفَاء عَنهُ عَن الزُّهْرِيّ فِي سعيد بن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قلد جِبْرِيل رَسُول الله سَيْفا يَوْم بدر وروى عَنهُ بِهَذَا الْإِسْنَاد مر معَاذ بن جبل بِرَجُل لسعته حَيَّة الحَدِيث أوردهما ابْن عدي فِي تَرْجَمَة الْغِفَارِيّ وَقَالَ لم أسمع بزيد أخي نَافِع إِلَّا فِي هذَيْن الْحَدِيثين قَالَ وَلَا أعلم يرْوى ذَلِك عَن زيد إِلَّا عبد الله بن إِبْرَاهِيم

403 -

زيد بن أبي مُوسَى مولى عَطاء

روى عَن أبي غَانِم عَن أبي غَالب عَن أبي أُمَامَة

روى عَنهُ أَحْمد بن الْحسن التِّرْمِذِيّ

قَالَ ابْن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ لَا أعرفهُ

404 -

زيد بن هَاشم

روى عَن مَالك بن يسَار مَجْهُول

قَالَ ابْن أبي حَاتِم عَن أَبِيه فِي تَرْجَمَة مَالك بن يسَار وَلم يفرد لزيد تَرْجَمَة كَذَا قَالَ أَبُو الْعَبَّاس النباتي إِنَّه لم يذكر لَهُ تَرْجَمَة وَلَيْسَ كَذَلِك فقد ذكره فِي بَاب زيد الَّذين لَا ينسبون فَقَالَ زيد أَبُو هَاشم مولى بشر بن مَالك روى عَن مَالك بن يسَار روى عَنهُ حُسَيْن بن حسن سَمِعت أبي يَقُول ذَلِك وَكَذَا ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه

405 -

زيد جد الرّبيع بن أنس (د)

روى عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ

روى عَنهُ الرّبيع بن أنس

جَهله ابْن الْقطَّان

روى أَبُو دَاوُد من رِوَايَة أبي جَعْفَر الرَّازِيّ عَن الرّبيع عَن أنس عَن جديه زيد وَزِيَاد عَن أبي مُوسَى قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم

لَا يقبل الله صَلَاة رجل فِي جسده شَيْء من الخلوف

قَالَ ابْن الْقطَّان وهما غير معروفي الْحَال وَلم يذكرَا بِغَيْر مَا فِي هَذَا الْإِسْنَاد من روايتهما عَن أبي مُوسَى وَرِوَايَة الرّبيع بن أنس وليسا بمذكورين فِي نسب الرّبيع بن أنس قَالَ وَقد ذكر البُخَارِيّ فِي تَارِيخه هَذَا الحَدِيث وَقَالَ فِي إِسْنَاده نظر

وَقد ذكر ابْن حبَان فِي الثِّقَات زيدا جد الرّبيع قَالَ وَقد قيل جد الرّبيع بن أنس بن زِيَاد

406 -

زيد بن سَالم

عَن أَبِيه عَن أبي أَمَامه وَابْن عمر بِحَدِيث خياركم شبابكم الحَدِيث وَعنهُ بِهِ هَارُون بن كثير

أوردهُ ابْن أبي حَاتِم فِي الْعِلَل وَحكى عَن أَبِيه أَنه قَالَ حَدِيث بَاطِل لَا أعرف من الْإِسْنَاد إِلَّا أبي أُمَامَة

وَأوردهُ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان فِي تَرْجَمَة هَارُون بن كثير وَقَالَ إِن زيد بن سَالم عَن أَبِيه نكرَة وَلم يُورِدهُ هُنَا وَلَا أورد أَبَاهُ أَيْضا

407 -

زيد بن وَاقد الْقرشِي الدِّمَشْقِي (بخ د س ق)

روى عَن بشر بن عبيد الله وَمَكْحُول فِي آخَرين

روى عَنهُ صَدَقَة بن خَالِد والوليد بن مُسلم وَآخَرُونَ

وَوَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين وَالْعجلِي ودحيم وَابْن حبَان وَالدَّارَقُطْنِيّ

أورد لَهُ ابْن أبي حَاتِم فِي الْعِلَل حَدِيثه عَن مغيث بن سمي عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ

قيل يَا رَسُول الله أَي النَّاس أفضل قَالَ مَحْمُوم الْقلب صَدُوق اللِّسَان قَالُوا صَدُوق اللِّسَان يعرف فَمَا المحموم الْقلب قَالَ هُوَ التقي لَا إِثْم فِيهِ وَلَا غل وَلَا حسد قَالُوا من يَلِيهِ يَا رَسُول الله قَالَ الَّذِي يشنأ الدُّنْيَا وَيُحب الْآخِرَة قَالُوا مَا يعرف هَذَا فِينَا إِلَّا رَافع مولى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَمن يَلِيهِ قَالَ مُؤمن فِي خلق حسن وَقَالَ سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح حسن وَزيد مَحَله الصدْق وَكَانَ يرى رَأْي الْقدر انْتهى

وَقَالَ عبد الله بن يُوسُف التنيسِي كَانَ يهتم بِالْقدرِ

وَقد ذكره الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان ليميزه عَن زيد بن وَاقد الْبَصْرِيّ وَلم يذكر فِيهِ كلَاما

408 -

زيد بن الْحسن الْمصْرِيّ

كَانَ يسكن سوق بربر بِمصْر قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ إِنَّه مَجْهُول

لَهُ عَن مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر وَعَن مَالك عَن ابْن شهَاب عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة يَأْتِي لَهُ فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن كَامِل

وروى الْحسن بن إِسْمَاعِيل الصَّواف فِي الروَاة عَن مَالك عَن ابْن شهَاب عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة قَالَ مَا نظرت إِلَى فرج رَسُول الله قطّ وَمَا نظر رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِلَى فَرجي قطّ رَوَاهُمَا عَنهُ مُحَمَّد بن كَامِل بن مَيْمُون الزيات وروى عَنهُ غَيره

409 -

زيد بن عَطِيَّة الْخَثْعَمِي (ت)

لَهُ عِنْد التِّرْمِذِيّ عَن أَسمَاء بنت عُمَيْس حَدِيث بئس العَبْد تجبر واعتدى من رِوَايَة هَاشم بن سعيد الْكُوفِي عَنهُ

قَالَ فِي الْمِيزَان فِي تَرْجَمَة هَاشم بن زيد بن عَطِيَّة لَا يعرف إِلَّا فِي هَذَا الحَدِيث وَلم يذكر هاشما فِي بَابه

قلت وَقد سَمَّاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك زيد عبد الله الْخَثْعَمِي وروى لَهُ هَذَا الحَدِيث وَصَححهُ فَقَالَ لَيْسَ فِي إِسْنَاده أحد مَنْسُوب إِلَى نوع من الْجرْح وَلم يَقع مَنْسُوبا إِلَى ابْن عبد الله عَن هَاشم بن سعيد عَن زيد بن عَطِيَّة وَالله أعلم