‌ ‌الفصل الثاني وصف النسخ الخطية للكتاب، وبيان أماكن كل منها بعد البحث - عجالة الإملاء على الترغيب والترهيب - ط المعارف - ناقصة - جـ ٣

‌

‌الفصل الثاني

وصف النسخ الخطية للكتاب، وبيان أماكن كل منها

بعد البحث والاطلاع على فهارس المخطوطات، حصلت لهذا الكتاب على نسختين في أول الأمر، ثم بعد فترة حرصت على أن أحصل على نسخة ثالثة محفوظة بالمتحف البريطاني وتيسر لي ذلك بعد فترة من ابتداء سريان المدة المطلوبة لإعداد الرسالة كما سيأتي تفصيله - فلله الحمد والمنة.

وهذه النسخ الثلاث، في آخرها ذكر تاريخ الفراغ من إملاء الكتاب، في خامس شهر ربيع الأول من سنة خمس وسبعين وثمانمائة، وهي على الترتيب التالي حسب زمن نسخها.

‌

‌النسخة الأولى:

وهي نسخة مصورة عن مخطوطة محفوظة في برلين، ومنها نسخة مصورة بمكتبة الجامعة الإسلامية، بالمدينة المنورة، تحت رقم (1821) وتقع في (150) لوحاً، أي:(300) صفحة، ومسطرتها (25) سطراً.

وهي أقدم النسخ الثلاث، فقد كُتبت في حياة المؤلف في شوال سنة (875هـ).

وكاتبها هو مستملي المؤلف وكاتب نسخة المؤلف الأصلية، كما جاء في غلاف النسخة قوله: (إملاء، تأليف الشيخ الإمام العلامة المتقن المحقق، حافظ عصره ورحلة وقته برهان الدين

…

الملقب بالناجي، نجاه الله تعالى من الكرب والأهوال، وحفظه من آفات الدنيا والآخرة، وأمتعنا والمسلمين، بحياته، ونفعنا والمسلمين بعلومه، وأعاد من بركته وختم لنا وله بخير في عافية، آمين).

كما جاء في آخر النسخة: (الحمد لله، بلغ مقابلة بحسب الإمكان على

الأصل المنقول منه، وهو ما أملاه مصنفه -حفظه الله تعالى-، على كاتب النسختين هذه المنقول منها، وذلك في شوال المبارك من سنة خمس وسبعين وثمانمائة).

ويظهر على النسخة كثير من الإضافات والتعديلات، فهي مقابلة كما تقدم. وكاتب هذه النسخة هو أحد تلامذة المؤلف، فقد جاء على غلاف النسخة قول محمد بن الكيال:(وهذا الكتاب بخط صاحبنا الشيخ، إبراهيم القدسي). وهو (1): إبراهيم بن أحمد بن أحمد القدسي، وقد أجاز المؤلف لكاتب هذه النسخة كما جاء في النسختين الأخريين (ط، ح) ففي آخرهما: صورة ما كتبه المؤلف بخطه إجازة لكاتب النسخة التي نقلت هذه منها [ويظهر هناك اختلاف في بعض المواضع، وتعديل وتراجع من المؤلف -كما سيأتي ذكره- بين هذه النسخة، وبين النسختين اللتين عليهما صورة الإجازة المذكورة، فلعل هناك نسخة ثالثة كتبها إبراهيم القدسي، ناسخ الأصل وهذه، بعد تعديلات المؤلف وإضافاته]، ومستمليه العبد الفقير، إبراهيم بن أحمد بن أحمد القدسي، قال: الحمد لله، الأَمر على ما ذكره كاتبه ومستمليه سيدنا وبركتنا الشيخ الإمام المفنَّن المفيد البارع، برهان الدين، أبو إسحاق، إبراهيم بن أحمد بن أحمد القدسي، أبوه إمام الجامع المنجكي، الذي محله ميدان الحصى من ضواحي دمشق، الدمشقي المقرئ الشافعي، رزقه الله الإعانة والصيانة والبركة الحسيّة والمعنوية، وجبره وستره وجزاه خيراً وكان له، وجمع له بين السعادة الدنيوية والأخروية، وقد أجزت له رواية هذا الكتاب وغيره من تصانيفي، وجميع ما يجوز لي وعَنِّي روايته بشرطه كتبه ممليه خادم السنة النبوية والذاب عنها: إبراهيم بن محمد بن محمود بن بدر بن عيسى الحلبي الأصل، الدمشقي المولد والمنشأ، الشافعي، الملقب بالناجي، حقق الله له في الدارين هذا اللقب

…

وهذه النسخة على غلافها عددٌ من التملكات لعدة أشخاص، منها تملك