المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

12 - حواشي على شرح النووي لصحيح مسلم (1). 13 - - عجالة الإملاء على الترغيب والترهيب - ط المعارف - ناقصة - جـ ٣

[برهان الدين الناجي]

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة

- ‌أسباب اختياري لهذا الموضوع:

- ‌خطة البحث

- ‌المبحث الأولترجمة موجزة للحافظ الناجي

- ‌أولاً: اسمه ونسبه ولقبه ومولده:

- ‌ثانياً: شيوخه وتلاميذه وأقرانه:

- ‌ثالثاً: مكانته العلمية، وأهم مؤلفاته:

- ‌رابعاً: وفاته:

- ‌المبحث الثانيدراسة مفصّلة عن القسم المحقق من كتاب العجالة

- ‌أولاً: موضوع الكتاب:

- ‌ثانياً: المادة العلمية في الكتاب:

- ‌ثالثاً: منهج المؤلف في الكتاب:

- ‌1 - بيان الخطأ في التخريج:

- ‌2 - بيان القصور في التخريج:

- ‌3 - الاستدراك عليه في الحكم:

- ‌4 - بيان ما يوقع في الوهم من كلام المنذري في عزو الأحاديث:

- ‌5 - بيان الحافظ الناجي ما وقع للمنذري من تكرار حديث واحد في موضع واحد:

- ‌6 - بيان التصحيفات والأوهام الواقعة في متون الأحاديث:

- ‌7 - بيان التصحيفات والأوهام الواقعة في ضبط الأسماء، أو في ضبط الألفاظ وتفسيرها:

- ‌8 - بيان مواضع قلد فيها المنذري ابن الأثير في جامع الأصول:

- ‌9 - بيان الإضافات التي رأى المؤلف أن المنذري أخل بذكرها وترك إيرادها في كتابه، وهي في أصولٍ شرط المنذري استيعاب جميع ما فيها، مما له علاقة بموضوع كتابه:

- ‌10 - كتاب عمل اليوم والليلة، والسنن الكبرى للإمام النسائي:

- ‌تقويم التعقبات:

- ‌1 - تعقبات تتعلق باختلاف النسخ:

- ‌2 - تعقبات تتعلق بالضبط:

- ‌3 - تعقبات تتعلق بعزو الأحاديث وتخريجها:

- ‌رابعاً: أهم مميزات الكتاب:

- ‌خامساً: أهم المآخذ عليه:

- ‌سادساً: موارده في الكتاب:

- ‌قسم التحقيق

- ‌المبحث الأول

- ‌الفصل الأولتحقيق اسم الكتاب، وإثبات نسبته للمؤلف

- ‌الفصل الثانيوصف النسخ الخطية للكتاب، وبيان أماكن كل منها

- ‌النسخة الأولى:

- ‌النسخة الثانية:

- ‌النسخة الثالثة:

- ‌المبحث الثانيمنهجي في تحقيق الكتاب، والتعليق عليه

- ‌كتاب الحج

الفصل: 12 - حواشي على شرح النووي لصحيح مسلم (1). 13 -

12 -

حواشي على شرح النووي لصحيح مسلم (1).

13 -

ذرية جعفر بن أبي طالب (2).

14 -

رسالة في التختم بالعقيق وغيره من الجواهر الأنيقة (3).

15 -

رسالة في الشفاعة (4).

17 -

عجالة الإملاء المتيسرة

وهي موضوع هذه الرسالة، وقد قمت بتحقيق القسم الثاني منها.

18 -

قلائد المرجان في الحديث الوارد كذباً في الباذنجان (5).

19 -

كفاية المصيخ -وهو المسمَّع- في البطيخ (6).

20 -

كنز الراغبين العفاة، في الرمز إلى المولد المحمدي والوفاة (7).

21 -

المعين على فعل سنة التلقين (8).

22 -

نصيحة الأحباب عن أكل التراب (9).

هذا ما تيسر لي الوقوف عليه من مصنفاته رحمه الله تعالى.

‌رابعاً: وفاته:

سنة الله في هذا الوجود، وخاتمة المطاف لكل موجود سوى الله سبحانه وتعالى، كانت تنتظر هذا الإمام العالم، فقد جاءه الأجل الذي لا يرد، والذي ينبغي لكل عاقل على هذه البسيطة أن يكون له قد استعد، جاءه

(1) ذكره في كتابه موضوع البحث: آخر فقرة: 341 و 494.

(2)

انظر: معجم المؤرخين الدمشقيين وآثارهم .... 268 - 269.

(3)

يوجد نسخة منها بمكتبة جامعة الإمام، تحت رقم 1670 ف.

(4)

انظر: كشف الظنون 1/ 874. معجم المؤلفين 1/ 106.

(5)

انظر: كشف الظنون 2/ 1355، هدية العارفين 5/ 23.

(6)

انظر: كشف الظنون 2/ 1501، هدية العارفين 5/ 23.

(7)

انظر: كشف الظنون 2/ 1517، هدية العارفين 5/ 23، الأعلام 1/ 65.

معجم المؤرخين 268، وذكر السخاوي في الضوء اللامع 1/ 166 أن المصنف عمل مولداً في كراريس.

(8)

انظر: كشف الظنون 2/ 1745، هدية العارفين 5/ 23.

(9)

انظر: كشف الظنون 2/ 1957، هدية العارفين 5/ 23.

ص: 28

الموت، ووافاه أجله بعد أن صال وجال، وصنّف ونفع وأفاد، فكانت وفاته -رحمه الله تعالى- في شهر رمضان المبارك سنة تسعمائة من الهجرة النبوية.

رحمه الله تعالى رحمة واسعة، وجمعنا به ووالدينا ومشايخنا وجميع إخواننا المسلمين في جنة الفردوس، آمين يا رب العالمين.

* * *

ص: 29