المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌التسمية بـ: (تسنيم) - فتاوى واستشارات الإسلام اليوم - جـ ١٢

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌من هم أولوا الأرحام

- ‌هل لزوجة الأب حقوق

- ‌ما يجوز أن يظهر من المرأة عند أبي زوجها

- ‌طاعة الوالدين في الطلاق

- ‌هل تجب على الرجل نفقة ربيبته

- ‌دين للبنك العقاري على أبيه

- ‌وهبت أملاكها لابنها دون أخواته

- ‌هل تدخل النساء في هذا الوعيد، لا يدخل الجنة قاطع رحم

- ‌هل لوالده حق في أخذ ماله

- ‌هل تدخل الأم في قوله: أنت ومالك لأبيك

- ‌هل له أن يسكن زوجة الثانية معنا

- ‌هل لوالده تسجيل البيت باسمه

- ‌هل للابن الأكبر حقوق خاصة

- ‌قريبتي امرأة سُوء فهل تجب صلتها

- ‌حلق شعر المولود

- ‌أحكام المولود

- ‌تسمية المولود المتوفى والعقيقة عنه

- ‌أحاديث الأذان والإقامة في أذن المولود

- ‌حكم تسمية المولود بـ (حكيم)

- ‌متى يختن المولود

- ‌حلق شعر المولود في اليوم الثامن

- ‌التسمي بدانيال

- ‌تحديد النسل وتنظيمه

- ‌التسمية بـ (حسب الرسول)

- ‌ولد الزنا

- ‌سنن المولود

- ‌هل دعاء الولد الذي لم يعق عنه لا ينفع والده

- ‌التسمية بـ: (ديماس)

- ‌التسمية بـ: (بسملة)

- ‌التسمية بـ "نيروز

- ‌تسمية المولودة بـ"دانيال

- ‌التسمية بـ (راما)

- ‌أحكام ولد الزنى

- ‌حق ولد الزنى على أبيه

- ‌التسمي بـ (غرم الله)

- ‌التسمية بـ: (تسنيم)

- ‌اكتشفت الحقيقة بعد موت متبنيها

- ‌التسمية بجوري

- ‌التكني بأبي الأعلى

- ‌تسمية البنت بـ (آية)

- ‌التكني بكنية النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌زميلاه لهما سابقة زنى

- ‌إلى من ينسب ابن الزنى

- ‌لمن ينسب هذا الجنين

- ‌التسمية بـ: تبارك- تقوى

- ‌انتساب التبني

- ‌علاقة الأسماء بشخوص المسمَّين

- ‌التسمية بـ (بسملة)

- ‌مسح رأس المولود بالزعفران بعد حلقه

- ‌الضرب لحفظ القرآن

- ‌تربية الأولاد

- ‌تدريس الأطفال في مدارس النصارى

- ‌ابنتي دَيِّنة، لكنها تتابع المسلسلات

- ‌ضرب الأب أبناءه

- ‌العدل بين الأبناء في العطية

- ‌نوم الأطفال في لحاف واحد

- ‌تعليم الأولاد اللغة العربية

- ‌الفرق بين النفقات والهبات

- ‌تخصيص الولد المعوق بوقف

- ‌هل يأمر ابنه الكفيف بالصلاة في المسجد

- ‌هل الحجب والمنع من أسس التربية

- ‌تبني الصبي أم كفالته

- ‌هل يكفي في تفريق المضاجع تفريق الفُرُش

- ‌عشرة النساء

- ‌المعاشرة الزوجية في دورة المياه

- ‌استمتاع كل من الزوجين بالآخر وحدود ذلك وآداب الجماع

- ‌المزاح بين الزوجين

- ‌معاشرة الزوجة وهي كارهة

- ‌إشهار دم البكارة

- ‌جماع الحامل

- ‌جماع المعقود عليها قبل الدخلة

- ‌اشترطت عدم المباضعة

- ‌تصوير المعاشرة الزوجية بالفيديو

- ‌الاستمتاع بالزوجة قبل ليلة الزفاف

- ‌هل من حق الزوج إجبار زوجته على المضاجعة

- ‌معاشرة المرأة الحائض

- ‌الوطء في الحيض والنفاس وفي الدبر

- ‌معاشرة الحائض باستخدام العازل

- ‌حكم إنزال الجنين

- ‌العزل والإجهاض وتحديد النسل

- ‌الإجهاض بعد خمسة أشهر

- ‌إجهاض حوامل الكفار

- ‌الإجهاض ومرض التلاسيميا

- ‌حكم ربط الرحم

- ‌تخفيض الأجنة

- ‌وسائل منع الحمل

- ‌التوقف عن الانجاب لنصيحة الأطباء

- ‌كفارة الإجهاض

- ‌تنظيم النسل

- ‌حبوب إنجاب التوائم

- ‌منع الزوج امرأته من الحمل

- ‌عزمت على الطلاق فهل يجوز لها الإجهاض

- ‌أجهضت بسبب رائحة المبيدات فما الحكم

- ‌استخدام لصقة لمنع الحمل

- ‌امتناع المرأة عن الحمل بغير رضا زوجها

- ‌الفرق بين تنظيم الأسرة وتحديد النسل

- ‌حامل بطفلة مشوهة

- ‌هل يجوز الإجهاض في هذه الحالة

- ‌تحديد النسل

- ‌أجهضت في الشهر الأول فهل يلزمها شيء غير التوبة

- ‌الإجهاض لإعاقة الجنين

- ‌نسي أنه طلق طلاقاً معلقاً

- ‌السقط بعد أربعة أسابيع

- ‌زوجها يأتي الفواحش ويعاقر الخمر، فهل لها أن تمتنع من الإنجاب

- ‌حق الزوجة في بقاء الزوج في البيت

- ‌حقوق الزوج على زوجته والزوجة على زوجها

- ‌أخذ الزوجة من مال زوجها

- ‌هل أقيل زوجتي من عملها

- ‌حقوق الزوجة غير المسلمة عند الطلاق

- ‌الزوجة الموظفة، هل تجب لها النفقة

- ‌تحريم الزوجة لزوجها

- ‌الحب بين الزوجين

- ‌طلب الطلاق من العقيم

- ‌مدة الغَيبة عن الزوجة

- ‌زوجتي تغلبني

- ‌زوجان يعيشان عدة سنوات دون أي علاقة

- ‌زوجتي لا ترغب المعاشرة الزوجية

- ‌خدمة المرأة والدَي زوجها

- ‌اشتراط إذن الزوج للخروج

- ‌لم يف بالشرط فهل ينفسخ النكاح

- ‌هل طاعة الوالدين مقدمة على طاعة الزوج

- ‌عمل المرأة بغير إذن زوجها

- ‌إيصال الزوجة النصرانية إلى الكنيسة

- ‌إذا امتنع الزوج عن المعاشرة، فهل تلعنه الملائكة

- ‌صلة أقارب الزوجة

- ‌هل يلزم الزوج إحضار خادمة لزوجته

- ‌أسباب تعظيم حق الزوج

- ‌غيبة الزوج الطويلة وحقوق زوجته وأولاده

- ‌لا ينفق عليها بحجة أنها موظفة

- ‌هل للزوج حق في مال زوجته الموظفة

- ‌حدود قوامة الرجل على المرأة

- ‌حق الزوجة في سكن مستقل

- ‌هل يجب عليه توفير سكن لكل واحدة منهما

- ‌حقوق الزوجة على الزوج

- ‌العدل بين الزوجات في السفر

- ‌تعدد الزوجات

- ‌العدل بين الزوجات في تبعات الزفاف

- ‌طلب الطلاق إذا تزوج الزوج

- ‌حق النفساء في المبيت

- ‌أردت الزواج من ثانية فغضبت زوجتي

- ‌تعدد الزوجات

- ‌كيف أقسم بين زوجتي

- ‌طلب الطلاق من الزوج عند التعدد

- ‌كتمان الرجل زواجه الثاني عن زوجته الأولى

- ‌هل الأصل في الزواج التعدد

- ‌التعدد في بلد لا يجيزه

- ‌هل يلزم العدل بين الزوجات في نفقات السفر وتوابعه

- ‌هل يجب إخبار الزوجة الأولى بالزواج الثاني

- ‌أمور في العدل بين الزوجات

- ‌هل للفقير أن يعدد

- ‌وهبت ليلتها لضرتها

- ‌تزوج الثانية رغم معارضة والديه

- ‌منع المرأة زوجها من التعدد

- ‌إتيان الزوجة في غير ليلتها

- ‌يأمرها بإطالة أظفارها فهل تطيعه

- ‌مسائل متفرقة في عشرة النساء

- ‌التلقيح بمني الزوج دون علمه

- ‌هل تكون العصمة بيد المرأة

- ‌الاحتفاظ بالأجنة المجمدة

- ‌التلقيح المجهري

- ‌المعاشرة بالمعروف

- ‌حق المبيت لمن تُقيم في غير بلد زوجها

- ‌استشارات اجتماعية

- ‌والدتي أقسمت علي ألا أكلم زوجة أبي

- ‌مشكلات أسرية

- ‌علاقة الزوجة بأهل الزوج

- ‌منع الزوجة من زيارة أهلها

- ‌منع إخوته من صلة والدهم

- ‌تزوج دون رضى أمه

- ‌مشعوذ ادعى لها سحر أم زوجها لها

- ‌امرأتي تشك فيّ

- ‌مشكلات زوجية

- ‌يجوز طلب الطلاق

- ‌أولاده من مطلقته النصرانية، مشكلة تبحث عن حلول

- ‌مشكلات الأبناء

- ‌زوّجه أبوه دون إخوته

- ‌العدل في النفقة بين الأولاد

- ‌الدش.. وضبط الأطفال أنفسهم

- ‌منع الولي موليته من الزواج

- ‌القانون يُلزمه بتسديد فائدة الربا فماذا يفعل

- ‌أخرى

- ‌هل لها أن تهجر أختها

- ‌قضايا المرأة

- ‌هل الرجل أفضل من المرأة

- ‌مكانة المرأة ووظيفتها في المجتمع الإسلامي

- ‌معنى: " ناقصة عقل ودين

- ‌شخص مصاب بالتوحّد، فهل أحتجب عنه

- ‌لباس المرأة وحجابها وعورتها

- ‌رؤية صورة المرأة

- ‌عورة المرأة أمام المرأة

- ‌لبس المرأة للبنطال

- ‌لبس التنورة المفتوحة بين النساء

- ‌الحجاب الكامل

- ‌صلاة المرأة في البنطال الفضفاض

- ‌عورة الأمة

- ‌الخلاف في الحجاب

- ‌هل من حق الزوجة ألا ينظر زوجها إلى الأجنبيات

- ‌لباس المرأة الشرعي

- ‌لباس المرأة في الصلاة

- ‌لبس القفاز والجورب للمصلية

- ‌حجاب الحرة والأمة

- ‌لباس المرأة أمام محارمها

- ‌الاحتشام وكشف الوجه

- ‌صالونات التجميل

- ‌أريد الحجاب والدستور يمنعني

- ‌لباس المرأة أمام المرأة

- ‌لبس المرأة للبنطال

- ‌عورة المرأة أمام أطفالها

- ‌عورة زوجة الرجل أمام أبنائه

- ‌الهوية وكشف المرأة وجهها

- ‌الملابس الضيقة للمرأة

- ‌تمثيل المرأة أمام الرجال

- ‌لبس القفازين

- ‌هل قدم المرأة عورة

- ‌أناشيد بصوت امرأة

- ‌ضوابط خروج المرأة من بيتها

- ‌هل كف المرأة عورة

- ‌فستان الزفاف ذو الذيل الطويل

- ‌لبس العباءة ذات الأكمام

- ‌حدود غض البصر

- ‌هل يكفي في الحجاب البنطال الطويل مع الخمار

- ‌لبس البنطال تحت الحجاب

- ‌لبس المرأة لباس زوجها

- ‌قص شعر الحاجب

- ‌زينة المرأة

- ‌حلاقة شعر المرأة على سبيل التداوي

- ‌ذهاب المرأة للأندية الصحية النسائية

- ‌إزالة نقطة الخال للتجميل

- ‌صبغ المرأة شعرها بالسواد

- ‌حكم تشقير الشعر الزائد بين الحاجبين

- ‌وصل الشعر بالخيوط

- ‌الكحل السائل

- ‌وشم غير دائم

- ‌قص الشعر مدرجاً

- ‌لبس الذهب الذي يحمل رسوماً

- ‌استعمال زيت الحشيش

- ‌تحديد الرموش

- ‌الرموش الصناعية للمرأة

- ‌معالجة الشعر بما يكوِّن عليه طبقةً عازلة

- ‌اقتناء قلادة عليها صليب

- ‌زراعة شعر الحواجب

- ‌تشقير الحواجب

- ‌لبس الشعر المستعار (الباروكة)

- ‌عمل المرأة

- ‌ضوابط حق البنت في العمل

- ‌العمل دون إذن الزوج

- ‌عمل المرأة سكرتيرة في فندق

- ‌إدارة المرأة للرجال

- ‌عمل المرأة مضيفة

- ‌حق المرأة في راتبها

- ‌عمل المرأة مع غير المسلمات

- ‌هل له منع زوجته من العمل

- ‌عمل المرأة مذيعة إعلامية

- ‌هل تطيعها في هذا

- ‌تدرس في مدرسة طالباتها نصرانيات

- ‌سفر المرأة

- ‌سفر المرأة للعمرة بلا محرم

- ‌سفر المرأة بدون محرم

- ‌سفر المرأة بدون محرم

- ‌لم تلتزم باصطحاب محرمها

- ‌سفر المرأة لطلب العلم

- ‌سفر المرأة للسياحة بلا محرم

- ‌الاستدلال على جواز سفر المرأة بدون محرم

- ‌تتسوّق مع أختها بدون محرم

- ‌الاختلاط والمصافحة

- ‌هل زوج المرأة محرم لبناتها من غيره

- ‌صفات المَحرم

- ‌السفر الذي تُلزم المرأة فيه بمحرم

- ‌السفر بالخادمة

- ‌هل أصافح زوجة خالي

- ‌سؤال عن المحارم

- ‌هجرها زوجها، فهل تخرج بغير إذنه

- ‌تعليم المرأة

- ‌دراسة المرأة في المعاهد الأمريكية

- ‌مشاركة الفتيات في المخيمات

- ‌هل يعد هذا خلوة

- ‌الخلوة مع غير المحرم

- ‌الخلوة مع السائق

- ‌انتساب الزوجة إلى أسرة زوجها

- ‌مسائل متفرقة

- ‌المرأة.. والعادة السرية

- ‌نظر المرأة إلى الرجال

- ‌ضوابط معالجة الطبيب للمرأة

- ‌إلقاء الرجل السلام على المرأة

- ‌إقامة المرأة خارج بلادها بدون محرم

- ‌حكم مزاولة المرأة السباحة

- ‌متزوجة زنت فلمن حملها

- ‌نظر المرأة للرجال

- ‌ضوابط تعامل الطبيب مع النساء

- ‌سكن المرأة لوحدها

- ‌شهادة المرأة في النكاح

- ‌إعراض الفتاه عن الزواج

- ‌أحذية نسائية تشبه أحذية الرجال

- ‌حدود حرية المرأة في التصرف في مالها

- ‌قيادة المرأة للسيارة في البلاد الغربية

- ‌لماذا شهادة الرجل تعدل شهادة امرأتين

- ‌زيارة النساء لقبر الرسول صلى الله عليه وسلم

- ‌خروج المرأة من غير إذن زوجها

- ‌ماء المرأة وشبه الولد

- ‌هل للزوجة الخروج وحدها

- ‌صوت المرأة

- ‌الشك في عدد الطلقات

- ‌زوجتي متصوفة، فكيف أدعوها

- ‌متى يكون للمرأة نصف ماللرجل

- ‌المساواة في الهبة بين الأولاد

- ‌إعطاء الأم مالها لأحد أبنائها

- ‌خدمات تنسيق الزواج عبر الوسطاء

- ‌ظهور مرض معدٍ بأحد الزوجين

- ‌ألا يستحب الطلاق في هذه الحالة

- ‌حملت من غير زوجها

- ‌تسجيل الأب جزءاً من ماله لأحد أبنائه

- ‌حد اليتم

- ‌تفضيل أحد الأولاد مكافأة لمعروفه

- ‌هل دية المرأة على النصف من دية الرجل

- ‌حق المرأة في الفسخ إذا طالت غيبة الزوج

- ‌بقاء الزوجة في عصمة مدمن الخمر

- ‌المواريث

- ‌استثمار التركة وتوزيعها

- ‌ميراث المسلمة من أبيها الكافر

- ‌قضاء الولد ديون أبيه

- ‌إرث المسلم من زوجته الكافرة

- ‌هل الأثاث ضمن البيت الموصى به

- ‌توفي وله معاشات تقاعد

- ‌هل ترث النصرانية زوجها المسلم

- ‌إخراج الوارث زكاة مورِّثه

- ‌هبة المال للأولاد دون سائر الورثة

- ‌قسمة الميراث على القصر

- ‌إرث المسلمة من النصراني

- ‌المال الموروث من التأمين

- ‌قسم التركة في حياته

- ‌الاختصاصات في التركة

- ‌لماذا يرث الزوج من زوجته ضعف ما ترثه منه

- ‌ورثت من زوجها مالاً حراماً

- ‌دفع حصة شريكه إلى أحد ورثته، فهل يكون مفرطاً

- ‌الوصية لوارث

- ‌حق المطلقة في التركة

- ‌ميراث المفقود

- ‌شبهة حول المواريث

- ‌حصة القُصَّر من التركة

- ‌هل له الحق في التركة أكثر من نصيبه جراء عمله

- ‌هل يرث الأحفاد مع وجود الأبناء

- ‌توفي والدنا فكيف نقسم عقاره

- ‌هل تقدم قسمة التركة على قضاء ديون الميت

- ‌التنازل من الميراث ببعض العوض

- ‌هل من المشروع معاقبة المدمن بحرمانه من الميراث

- ‌مات قبل الدخول بها فهل تستحق الصداق

- ‌تنازلت عن نصيبها من الميراث بطيب نفس

- ‌يمنع إخوته ميراثهم من أبيهم

- ‌تقسيم الأواني عند قسمة التركة

- ‌قسَّم ماله على بناته قبل وفاته

- ‌توريث الجد مع الإخوة

- ‌تزوجها ولم يدخل بها فهل ترثه

- ‌قسموا للأنثى مثل حظ الذكر

- ‌تأخير بعض الورثة قسمة التركة

- ‌الوصية لغير وارث

- ‌معاقبة بعض الأبناء بالحرمان من الميراث

- ‌الدعوة الإسلامية

- ‌الإسلام والتمييز العرقي

- ‌شمول رسالة الإسلام وعمومها

- ‌لماذا تفوق الغرب علينا

- ‌هل الربا ضرورة اقتصادية

- ‌دعوة المسلمين ومنع غيرهم

- ‌الإشراف على الحلقات أم تعلم العلم

- ‌أهمية الدعوة وفضلها

- ‌وسائل لمحاربة الإعلام الفاسد

- ‌وسائل هداية النصارى

- ‌دعوة غير المسلمين إلى الإسلام

- ‌التعامل مع الكفار أثناء العمل

- ‌قراءة القرآن والدعاء لأمريكا

- ‌إقناع من يرى تعارضاً في النصوص

- ‌الدعوة عبر الإنترنت

- ‌اتخاذ أمير في الاعتكاف

- ‌التبرع لجمعيات غير إسلامية

- ‌معرضون عن النصيحة

- ‌فرقة غنائية إسلامية

- ‌إنشاء مدرسة لتعليم الإنجليزية

- ‌المخيمات الدعوية هل هي بدعة

- ‌وسائل الدعوة الحديثة

- ‌دخول غرف البالتوك للدفاع عن الرسول صلى الله عليه وسلم

- ‌مناصحة الرجل للنساء

- ‌صفات الداعي ووظائفه

- ‌أدعو في معهد مختلط

- ‌التشدد في الأحكام الشرعية (قضية الحجاب)

- ‌يمارس الدعوة سراً بغير اسمه

- ‌من له الحق في التحذير من المبتدعة

- ‌الموظف الداعية والأعمال الخاصة

- ‌قلة القدوة المؤثرة

- ‌تدريس المبتعث للقرآن

- ‌أدرس في معهد مختلط

- ‌يعمل مفتشاً، فهل يشرع له تمزيق كتب النصارى

- ‌يدعو لهم أم عليهم

- ‌انتكس بعد صلاح، فكيف أتعامل معه

- ‌فقه الدعوة

- ‌السيرة النبوية في فيلم سينمائي

- ‌أخطاء في المساجد الغربية

- ‌كيف أدعو معلمتي

- ‌الدعوة في المنتديات

- ‌فقه الواقع..ومراعاة الأولويات

- ‌حضور مناسبات الفرق المنحرفة

- ‌دعوة التقارب بين السنة والشيعة

- ‌نصيحة لمن يقتني الدش

- ‌التعاون الدعوي مع أهل البدع

- ‌الدعوة بين إعراض العامي ومؤاخذته

- ‌دعوة الزملاء غير المسلمين

- ‌كيف أخرج الدش من بيتنا

- ‌الكلمات الوعظية بعد الفريضة

- ‌الموقف من (شهود يهوه)

- ‌النظرة الشرعية للحوار بين الأديان

- ‌النصح للسلطان بين الإسرار والإعلان

- ‌الهجر مع انتفاء المصلحة

- ‌هل يتركا الإمامة والأذان

- ‌التشهير بأهل الضلال

- ‌مداهنة أم حكمة

- ‌كيف ندعو الكفار وقد لعنهم الله

- ‌ضوابط في إنكار المنكر

- ‌الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

- ‌إصلاح ذات البين من غير إذن المتخاصمين

- ‌مؤاكلة من لا يصلي في الجماعة

- ‌تطبيق حد الرجم في ديار الكفر

- ‌مواقع الدردشة على الإنترنت

- ‌عبارة "لا حياء في الدين

- ‌معنى لا إكراه في الدين

- ‌صديقي على علاقة بفتاة

- ‌مناصحة النساء في الأسواق

- ‌مناصحة النساء المتبرجات

- ‌يأمر غيره بما لا يفعل

- ‌مجالسة المقيم على المعصية

- ‌صداقة المسلم للنصراني

- ‌ضوابط في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

- ‌الانكار في مسائل الخلاف

- ‌حضور حفل زفاف به منكر

- ‌مصافحة المرأة في بلاد الغرب

- ‌واقع الأمة يؤرقني فما العمل

- ‌ الصحوة الإسلامية

- ‌التشهير بالعلماء

- ‌جماعة التبليغ ما لها وما عليها

- ‌ الحركات الإسلامية

- ‌التخصيص بالسلام

- ‌حزب التحرير

- ‌معيار تقييم الجماعات الإسلامية

- ‌منهج (روجيه جارودي)

- ‌سيد قطب مرة أخرى

- ‌تعدد الجماعات الإسلامية

- ‌أعمل بعض المنكرات فهل أقوم بعملٍ دعويّ

- ‌دخلت الإسلام ولم تستطع إظهاره

- ‌استشارات دعوية

- ‌كيف أقنع النصرانية بالإسلام

- ‌أفكار دعوية

- ‌كيف أقنع النصراني بالإسلام

- ‌رسالة في المنتديات

- ‌الدرس في المسجد قبل الجمعة

- ‌الانضمام لمنظمة العفو الدولية

- ‌يريد أن يسلم، ولم يقتنع ببعض الأحكام الشرعية

- ‌هل أنتخب نائباً كافراً

- ‌مشكلات دعوية

- ‌نبش القبور البدعية

الفصل: ‌التسمية بـ: (تسنيم)

‌التسمية بـ: (تسنيم)

المجيب عبد الرحمن بن ناصر البراك

عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

التصنيف الفهرسة/ فقه الأسرة/أحكام المولود

التاريخ 22/11/1424هـ

السؤال

وأنا أبحث في القرآن عن اسم مؤنث أسمي به بنتي صادف وأن قرأت في سورة المطففين آية 27 لفظ " تسنيم". فهل يجوز اختيار هذا الاسم لابنتي؟. جزاكم الله خيراً.

الجواب

الحمد لله،

الأسماء يقصد بها الدلالة على المسمى، وهي أنواع منها ما هو حسن ومنها ما هو قبيح، ومنها ما هو عادي لا يوصف بحسن ولا قبيح، ومن الأسماء ما هو أخص بالذكور ومنها: ما هو أخص بالإناث، ومنها ما هو مشترك، أي إنه مما يسمى به الذكر والأنثى، وهذا يختلف باختلاف المجتمعات والعادات، وعلى هذا فأي لفظ يختاره الإنسان اسماً لابنه أو بنته مما لا يحمل معنى قبيحاً أو يتضمن أمراً محرماً في الشرع كالأسماء المعبدة لغير الله فإنه لا بأس به، وألفاظ القرآن ألفاظ عربية لها مدلول في اللغة العربية ولها مدلول في الشرع، والتسنيم الذي ذكره الله هو اسم لشراب من أشربة أهل الجنة، ولكن له معنى مفهوم عند العرب فإذا سمى الإنسان بهذا اللفظ فلا يجوز أن يريد بالتسمية الشراب الذي في الجنة وإنما يريد تسميتها بهذا اللفظ حسب مدلوله في اللغة العربية، وهو نوع من الأشربة كالماء واللبن والعسل وما أشبه ذلك، فالحاصل أنه لا بأس أن تسمي ابنتك تسنيماً مثل الشراب المعروف عند العرب، فإن أشربة الجنة وغيرها من أصناف النعيم ليست مثلما في الدنيا وإن كانت موافقة لها في الاسم، كما قال ابن عباس رضي الله عنهما:"ليس في الدنيا مما في الجنة إلا الأسماء"، يريد أن حقائق ما في الجنة ليست مثل حقائق ما في الدنيا، وإن كانت موافقة لها في الاسم، والمعنى العام وهو القدر المشترك بين المسميين فلا يلزم من الاتفاق في الاسم والقدر المشترك تماثل المسميين، فإن الله -تعالى- قد قال في الحديث القدسي:"أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر" رواه البخاري (3244) ومسلم (2824) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، والله أعلم.

ص: 42