‌4 - المؤلفات في العلل: - قواعد العلل وقرائن الترجيح

‌

‌4 - المؤلفات في العلل:

لعل ما أُلِّفَ في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكثر المؤلفات التي تركها علماء السَّلف الصالح لمن بعدهم. ومن بين هذه المؤلَّفات ما كتبه المحدثون في علل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. إلا أنَّ ما ألِّف في العلل قليل بالنِّسبة لبقية تلك المؤلَّفات، كما أنَّ ما سَلِم منها وبقي حتى الآن لا يكاد أن يذكر كذلك. ولا شكَّ أَنَّ هذا يترك شيئاً من الحزن في قلب أهل العلم، أن فاتهم ما فيها من علم.

قال الخطيب وذكر مصنفات ابن المديني: «وجميع هذه الكتب قد انقرضت ولم نقف على شيء منها إلا على أربعة أو خمسة حسب ولعمري إنَّ في انقراضها ذهاب علوم جمة وانقطاع فوائد ضخمة» (1) .

وقال أَيضاً بعد ذكر العشرات من كتب ابن حبان المفقودة: «مثل هذه الكتب الجليلة كان يجب أن يكثر بها النسخ ويتنافس فيها أهل العلم ويكتبوها لأنفسهم ويخلدوها أحرازهم، ولا أحسب المانع من ذلك إلا قلة معرفة أهل تلك البلاد لمحل العلم وفضله وزهدهم فيه ورغبتهم عنه وعدم بصيرتهم به، والله أعلم» (2) .

ولا شكَّ أنَّ هذه المؤلفات تعطي لنا تصوراً مجملاً عن نشأة علم

العلل، وأنه بدأ في عصر مبكر جداً بالنِّسبة لبقية علوم الحديث التي فرَّعها علماء الحديث بعد سنين من بداية نشأتها. فبينما انتشرت كثير من فروع علوم الحديث بعد زمن، فإنَّ علم العلل - على قدم نشأته - قوبل بعكس ذلك، حيث قلَّ الاهتمام به وضعُف جانبه كثيراً، مع قول علماء الحديث بأهميته وعظم شأنه بين علوم الحديث!!

ومن أشهر المؤلفات في علل الحديث ما يلي:

1.

العلل لعبد الله بن المبارك (1) .

2.

علل الحديث ليحيى القطان (2) .

3.

العلل ليحيى بن معين (3) .

4.

العلل لابن المديني، بعدة روايات عنه (4) ، في عدة أجزاء (5) ، وله أَيضاً علل حديث ابن عيينة في (13) جزءاً.

5.

العلل لأحمد بن حنبل، بعدة روايات عنه (6) ، طبع بعضها. ويغلب عليها الجرح والتَّعديل ومسائل فقهية وغير ذلك، جمعها الخلال في ثلاثة مجلدات، جمع فيها ما تفرق من الرِّوايات عن أحمد. انتخب منه ابن

قدامة، وطبع بعضه.

6.

علل الحديث ومعرفة الشيوخ لابن عمَّار الشَّهيد الموصلي (1) . وله علل أحاديث صحيح مسلم أَيضاً، وهو مطبوع.

7.

العلل لأبي حفص الفلاس (2) .

8.

العلل للبخاري، ذكره أبو القاسم بن منده، وذكر أنه يرويه عن محمد بن عبد الله بن حمدون عن أبي محمد عبد الله بن الشرقي عنه (3) . وكتابه التاريخ الكبير من أهم مصادر العلل وتراجم الرُّواة وغير ذلك.

9.

علل حديث الزُّهري لمحمد بن يحيى الذُّهلي (4) ، برواية الخفَّاف (5) .

10.

العلل لمسلم بن الحجاج (6) .

11.

التمييز لمسلم أَيضاً، طبع جزءٌ منه برواية مكي بن عبدان، وهو من كتب العلل كما ذكر الخطيب (7) .

12.

المسند المعلل ليعقوب بن شيبة (1) ، عثر على قطعة منه من مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه. وهو برواية حفيده أبي بكر محمد بن أحمد بن يعقوب، وقد طبع ما وجد منه.

13.

العلل لأبي زرعة الرَّازي (2) .

14.

العلل لأبي بشر إسماعيل بن عبد الله الأصبهاني، المعروف بسمُّويه (3) .

15.

العلل لأبي حاتم الرَّازي، برواية محمد بن إبراهيم الكتَّاني (4) .

16.

العلل لابن ماجة القزويني (5) .

17.

العلل الكبير برواية أبي حامد التَّاجر أحمد بن عبد الله المروزي، والعلل الصَّغير، وهما لأبي عيسى التِّرمذي (6) .

18.

العلل لأبي إسحاق إبراهيم الحربي (7) .

19.

العلل لابن أبي عاصم (1) .

20.

المسند الكبير المعلل، لأبي بكر البزَّار - برواية محمد بن أيوب الصَّموت -، وقد طبع بعضه باسم:«البحر الزَّخار» .

21.

العلل لأبي علي عبد الله بن محمد البلخي الحافظ (2) .

22.

العلل لأبي إسحاق إبراهيم بن أبي طالب النَّيسابوري (3) .

23.

العلل لمحمد بن عثمان بن أبي شيبة (4) .

24.

مسند حديث الزُّهري بعلله والكلام عليه للنَّسائي (5) .

25.

العلل لزكريا السَّاجي (6) .

26.

العلل لأبي جعفر العُقيلي (7) .

27.

العلل لابن أبي حاتم الرَّازي، مطبوع، وراويه هو أبو أحمد الحسين بن علي التميمي (8) . وقد شرع ابن عبد الهادي في وضع شرح عليه (9) ، فاخترمته المنيَّة بعد أن كتب منه

مجلداً على يسير منه (1) .

28.

العلل لأبي علي النَّيسابوري (2) .

29.

علل حديث الزُّهري في (20) جزءاً، وعلل حديث مالك في (10) أجزاء، وعلل ما أسند أبو حنيفة في (10) أجزاء، وما خالف الثوريُ شعبة في (3) أجزاء، وما خالف شعبة الثوريَ في جزأين، وموقوف ما رفع، وكلها لابن حبَّان البستي (3) .

30.

المسند الكبير المعلل لأبي علي الماسرجسي، في (1300) جزء (4) .

31.

العلل لأبي الحسين محمد بن محمد الحجَّاجي (5) .

32.

العلل لأبي أحمد الحاكم الكرابيسي (6) .

33.

العلل، والتتبع للدَّارقطني، وهما مطبوعان.

34.

الأجوبة لأبي مسعود الدِّمشقي، أجاب فيها عن انتقادات الدَّارقطني على صحيح مسلم، وهو مطبوع.

35.

العلل لأبي عبد الله الحاكم (7) .

36.

تمييز المزِيد في متَّصل الأسانيد (1) ، والفصل للوصل المدرج في النَّقل وهو مطبوع، وهما للخطيب.

هذه أهم الكتب التي ذكرت في علم العلل حتى عصر الخطيب، الذي قال عنه ابن نقطة: «لا شبهة عند كلِّ لبيب أن المتَّأخرين من أَصحاب الحديث عيالٌ على أبي بكر الخطيب (2) .

* * *