المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

مليح له خال على صحن خده … وريحان ذلك الصدغ - كشف الحال في وصف الخال

[الصفدي]

فهرس الكتاب

- ‌كشف الحال في وصف الخال

- ‌تأليف خليل بن إيبك الصفدي

- ‌تحقيق سهام صلان

- ‌بسم الله الرحمن الرحيم

- ‌مقدمة المؤلف

- ‌‌‌المقدمة الأولىفي الخال لغة وماله بذلك من التعليق

- ‌المقدمة الأولى

- ‌والخال لفظ مشترك يطلق على معان منها

- ‌المقدمة الثانية

- ‌في حقيقة الخال معنى وسبب وجوده في الأبشار وما تدل عليه الفراسة في اختصاصه بمكان

- ‌ذكر من كان به شامة

- ‌في صفة النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌أمير المؤمنين المأمون أبو العباس عبد الله بن هارون الرشيد

- ‌أمير المؤمنين عبد المؤمن بن علي صاحب المغرب

- ‌امرأة النعمان بن بشير الأنصارية الكلبية

- ‌المعتضد بالله العباس أمير المؤمنين أحمد بن محمد الموفق ابن الناصر

- ‌محمد بن عمرو بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط

- ‌ذات الخال

- ‌القرمطي صاحب الخال

- ‌الرئيس أبو القاسم علي بن أبي تقاد، رئيس زوزان

- ‌الشيخ شهاب الدين أبو شامة

- ‌الأمير بدر الدين بيلبك، أبو أحمد المحسني الصالحي

- ‌أحمد بن الفضل بن منصور أبو حامد، أبو عبد الرحمن النيسابوري

- ‌جعفر بن أحمد بن عبد الله الشاماتي، أبو محمد النيسابوري الفقيه

- ‌حامد بن محمد بن معقل الشاماتي القطان النيسبوري والد أبي العباس الشاماتي، سمع

- ‌أحمد بن هارون الفقيه، وأبو عبد الله بن دينار العدل وغيرهما توفي سنة تسع عشر ة

- ‌سالم بن محمد بن سالم بن الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن صصرى، أبو الغنائم الثعلبي

- ‌النتيجة

- ‌قافية الهمزة

- ‌ابن الساعاتي

- ‌‌‌أبو تمامبن رباح

- ‌أبو تمام

- ‌حسام الدين الحاجري

- ‌‌‌آخر

- ‌آخر

- ‌قال المؤلف في ذلك

- ‌قافية الباء

- ‌ابن الساعاتي

- ‌‌‌وقال أيضاً:

- ‌وقال أيضاً:

- ‌إبراهيم بن سهل المغربي

- ‌وقال آخر:

- ‌محمد بن صقر

- ‌أبو بكر [

- ‌شيخ الشيوخ

- ‌وقال المؤلف

- ‌وقال مضمناً

- ‌وقال في ذمه

- ‌قافية التاء

- ‌ابن منير الطرابلسي

- ‌السراج الوراق

- ‌آخر

- ‌ابن اللبانة

- ‌الصفّار

- ‌‌‌محاسن الشواء

- ‌محاسن الشوا

- ‌ابن إدريس

- ‌‌‌ابن نباتة

- ‌ابن نباتة

- ‌المشد

- ‌‌‌‌‌وقال المؤلف

- ‌‌‌وقال المؤلف

- ‌وقال المؤلف

- ‌‌‌‌‌وقال أيضاً

- ‌‌‌وقال أيضاً

- ‌وقال أيضاً

- ‌قافية الثاء

- ‌النفيس القرطبي

- ‌قافية الجيم

- ‌ابن الساعاتي

- ‌الصنبوري

- ‌المعوج الشامي

- ‌محاسن الشواء في من في شفته خال

- ‌قافية الحاء

- ‌المثقالي الغزي

- ‌ابن النبيه

- ‌ابن نباتة

- ‌يوسف الصوفي

- ‌قافية الخاء

- ‌الحظيري

- ‌محمد بن نباتة

- ‌قال المؤلف

- ‌قافية الدال

- ‌ابن سناء الملك

- ‌التلمساني

- ‌محاسن الشوا

- ‌التلعفري

- ‌ابن ماتكين الظاهري

- ‌ابن عبد الظاهر

- ‌ابن قلاقس الإسكندري

- ‌الوجيه بن الذروي

- ‌صفوان بن إدريس

- ‌محمد بن البطريق

- ‌محمد بن دانيال

- ‌وهو مأخوذ من قول سيف الدين بن المشد

- ‌يوسف اللؤلؤي

- ‌الرشيد النابلسي

- ‌ابن منهل المغربي

- ‌محمد بن الحرب

- ‌حسن الغزي

- ‌محمد بن حبيب التنوخي

- ‌كمال الدين بن النبيه

- ‌الشريف أبو الحسن العقيلي

- ‌وقال آخر

- ‌ابن خفاجة الأندلسي

- ‌قال المؤلف

- ‌قافية الراء

- ‌جلال الدين الصفار

- ‌ابن سناء الملك

- ‌ابن فرج الجياني

- ‌سيف الدين المشد في غتلام يباع في السوق

- ‌يوسف الذهبي

- ‌آخر:

- ‌التلعفري

- ‌حسام الدين الحاجري

- ‌محيي الدين بن عبد الظاهر

- ‌علي بن ظافر

- ‌محمد بن البطريق

- ‌ابن سحنون خطيب النيرب

- ‌عماد الدين بن المحلى

- ‌المهذب الحاسب الحلبي

- ‌بدر الدين بن الفويرة

- ‌علي بن صالح المغربي

- ‌وقال المؤلف

- ‌وقال مضمناً

- ‌قافية الزاي

- ‌مظفر المنبجي

- ‌‌‌‌‌‌‌قال المؤلف

- ‌‌‌‌‌قال المؤلف

- ‌‌‌قال المؤلف

- ‌قال المؤلف

- ‌قافية السين

- ‌مجير الدين بن تميم

- ‌نجم الدين بن إسرائيل

- ‌قافية الشين

- ‌عون الدين سليمان

- ‌وقال آخر

- ‌قافية الصاد

- ‌قافية الضاد

- ‌أبو تمام الحجام

- ‌قافية الطاء

- ‌التلمساني

- ‌شهاب الدين التلعفري

- ‌ابن تميم

- ‌ابن نفاذة

- ‌قافية الظاء

- ‌علي بن مقاتل

- ‌قافية العين

- ‌حسن الغزي

-

- ‌‌‌وقال المؤلف

- ‌وقال المؤلف

- ‌قافية الفاء

- ‌ابن اللبانة

- ‌محاسن الشوا

- ‌ابن مماتي

- ‌قال المؤلف في ذمه

- ‌قافية القاف

- ‌ابن التلمساني

- ‌مجير الدين بن تميم

- ‌مظفر الذهبي

- ‌قال‌‌ آخر

- ‌ آخر

- ‌قال المؤلف من وشح له

- ‌وقال عفا الله عنه

- ‌قافية الكاف

- ‌‌‌المشد

- ‌المشد

- ‌قافية اللام

- ‌محمود الدمشقي

- ‌ابن وكيع

- ‌ابن منير الطرابسي

- ‌نور الدين الأسعردي

- ‌ابن عنين

- ‌سيف الدين بن المشد

- ‌ابن سناء الملك

- ‌‌‌‌‌‌‌آخر

- ‌‌‌‌‌آخر

- ‌‌‌آخر

- ‌آخر

- ‌الموفق الحكيم

- ‌جمال الدين بن مطروح

- ‌التلعفري

- ‌محمود

- ‌محمد بن عربي

- ‌قافية الميم

- ‌لبعض الشعراء

- ‌ابن ريان

- ‌ابن عبد الظاهر

- ‌ابن العفيف

- ‌إيدمر السنائي

- ‌الحظيري الوراق

- ‌ابن مسعود

- ‌قال المؤلف

- ‌قافية النون

- ‌ابن زيلاق

- ‌الأسعردي

- ‌ابن نباتة

- ‌ابن سناء الملك، في ذمه

- ‌أبو جعفر، يهجو

- ‌‌‌‌‌قال المؤلف

- ‌‌‌قال المؤلف

- ‌قال المؤلف

- ‌قافية الهاء

- ‌‌‌محاسن الشواء

- ‌محاسن الشوا

- ‌الحظيري الوراق

- ‌قافية الواو

- ‌شهاب الدين التلعفري

- ‌الحاجري

- ‌قافية الياء

- ‌المقتل المغربي

- ‌ناصر الدين الأرجاني

الفصل: مليح له خال على صحن خده … وريحان ذلك الصدغ

مليح له خال على صحن خده

وريحان ذلك الصدغ في وسط ورده

فأبصرت منه وجنة مثل جنة

تلظت بها نار ومالك عبده

وقال عفا الله عنه:

وجنة محبوبي وخيلانها

فكري فيها قط لا ينفذ

لأنها صهباء محمرة

طفا عليها حبب أسود

‌قافية الراء

‌جلال الدين الصفار

أمن هلال أنت يا وجهه

البادي بهذا المنظر الأزهر

وجهه من الروم لكن عليه

[في الخد] خال من بني العنبر

‌ابن سناء الملك

سألتني ما حال قلبك بعدي

ربة البيت أنت بالبيت أخبر

فيه جمر كجمر خدك لكن

جمر ذا أسود وجمرك أحمر

كيف ينفك جمر خدك منه

وهو بالخال فوقه قد سمر

وقال:

ذاقت العيون من محيا

هـ ملحاً وسكر

فمن الند خاله

ومن الخد مجمر

‌ابن فرج الجياني

وبخده خالان أما واحد فيلوح

والثاني كأن لم يظهر

فكأنه في حسنه بدر الدجى=كشف السها في وجهه والمشتري

‌سيف الدين المشد في غتلام يباع في السوق

وأغيد عاينته راتعاً في

ساحة الدكة كالجود ري

يسام للبيع على أنه

أبهى من الزهرة والمشتري

وقال:

فديت زائرة في العيد واصلة

والهجر في غفلة من ذلك الخبر

ولم يزل خدها ركناً أطوف به

والخال من فوقه يغني على الحجر

‌يوسف الذهبي

ومهفهف تثنى قده غصناً

يبدي به من ثنايا ثغره زهرا

كأنه كعبة للحسن أو صنم

الخال والقلب كل يشبه الحجرا

‌آخر:

وجه إذا رمققه عين ناظره

تخاله ترفاً قد ذاب أو قطرا

فظن ناظره خالاً بصفحته

وذاط إنسان عين الصب فيه ترا

‌التلعفري

أبديت شعرك فوق وجهك لي ضحى

فأريتني في الحال ليلاً مقمرا

وجعلت حظي مثل خالك أسود

فأذقتني موتاً كخدك أحمر

كأنما الخال على خده إذ لاح

في سلسلة من عذار

أسود يخدم في وجنتيه

قيده مولاه خوف الفرار

‌حسام الدين الحاجري

نبي جمال كل ما فيه معجز

من الحسن لكن وجهه الآية الكبرا

أقام بلال الخال في صحن خده

يراقب من لألاء غرته الفجر

‌محيي الدين بن عبد الظاهر

ميدان حسن وجهه

سبحان من قد صورك

‌علي بن ظافر

حبة قلبي قد أتت

بخدك وهي زائره

وقد عد الحسن بها

كامل الحسن وافره

والخال فيها مركز

والصدغ فيها دائره

‌محمد بن البطريق

ولا عجباً إن كان صدغك عقرباً

فحل به في برجه وجهك البدر

بل عجبي من مسك خالك لم

ومن تحته في صحن وجنتك الجمر

‌ابن سحنون خطيب النيرب

كأنما الحال إذا ما بدا

في صفحة من خده الأسمر

عبد من الزنج غدا جالساً

في حلة من أطلس أحمر

‌عماد الدين بن المحلى

قل لي من هويت قد عبث الشع

ر بخده قلت: ماذاك عار

حمرة الخد أحرقت عنبر الخا

ل فمن ذلك الدخان عذارى

‌المهذب الحاسب الحلبي

ومهفهف راقت نضارة خده

فالعين تنظر منه أحسن منظر

أصلى بنار الخد عنبر خاله

هذا العذار دخان دخان ذاك العنبر

آخر

لا تحسبوا شامة في خده طبعت

على نضارة خد راق منظره

وإنما خده الصافي تخال به

سواد عينيك خالاً تنظره

‌بدر الدين بن الفويرة

عاينت حبة خاله

في روضة من جلنار

فغدا فؤادي طائراً

فاصطاده شرك العذار

محاسن الشواء:

قالوا: حبيبك قد تضوع نشره

حتى منه الفضاء معطرا

فأجبتهم والخال يعلو خده

أما ترون النار تحرق عنبر

وله أيضاً:

أريقك أم سلاف بابلي

وخدك أم حديقة جلنار

ووجهك أم هلال من قضيب

وخالك أم ظلال في نهار

‌علي بن صالح المغربي

[

] فمن أيتها

ما يحف بجذوة من نار

كأنما خط العذار مهندس

والخال فيه نقطة البيطار

‌وقال المؤلف

ص: 14