المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌محمد بن البطريق - كشف الحال في وصف الخال

[الصفدي]

فهرس الكتاب

- ‌كشف الحال في وصف الخال

- ‌تأليف خليل بن إيبك الصفدي

- ‌تحقيق سهام صلان

- ‌بسم الله الرحمن الرحيم

- ‌مقدمة المؤلف

- ‌‌‌المقدمة الأولىفي الخال لغة وماله بذلك من التعليق

- ‌المقدمة الأولى

- ‌والخال لفظ مشترك يطلق على معان منها

- ‌المقدمة الثانية

- ‌في حقيقة الخال معنى وسبب وجوده في الأبشار وما تدل عليه الفراسة في اختصاصه بمكان

- ‌ذكر من كان به شامة

- ‌في صفة النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌أمير المؤمنين المأمون أبو العباس عبد الله بن هارون الرشيد

- ‌أمير المؤمنين عبد المؤمن بن علي صاحب المغرب

- ‌امرأة النعمان بن بشير الأنصارية الكلبية

- ‌المعتضد بالله العباس أمير المؤمنين أحمد بن محمد الموفق ابن الناصر

- ‌محمد بن عمرو بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط

- ‌ذات الخال

- ‌القرمطي صاحب الخال

- ‌الرئيس أبو القاسم علي بن أبي تقاد، رئيس زوزان

- ‌الشيخ شهاب الدين أبو شامة

- ‌الأمير بدر الدين بيلبك، أبو أحمد المحسني الصالحي

- ‌أحمد بن الفضل بن منصور أبو حامد، أبو عبد الرحمن النيسابوري

- ‌جعفر بن أحمد بن عبد الله الشاماتي، أبو محمد النيسابوري الفقيه

- ‌حامد بن محمد بن معقل الشاماتي القطان النيسبوري والد أبي العباس الشاماتي، سمع

- ‌أحمد بن هارون الفقيه، وأبو عبد الله بن دينار العدل وغيرهما توفي سنة تسع عشر ة

- ‌سالم بن محمد بن سالم بن الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن صصرى، أبو الغنائم الثعلبي

- ‌النتيجة

- ‌قافية الهمزة

- ‌ابن الساعاتي

- ‌‌‌أبو تمامبن رباح

- ‌أبو تمام

- ‌حسام الدين الحاجري

- ‌‌‌آخر

- ‌آخر

- ‌قال المؤلف في ذلك

- ‌قافية الباء

- ‌ابن الساعاتي

- ‌‌‌وقال أيضاً:

- ‌وقال أيضاً:

- ‌إبراهيم بن سهل المغربي

- ‌وقال آخر:

- ‌محمد بن صقر

- ‌أبو بكر [

- ‌شيخ الشيوخ

- ‌وقال المؤلف

- ‌وقال مضمناً

- ‌وقال في ذمه

- ‌قافية التاء

- ‌ابن منير الطرابلسي

- ‌السراج الوراق

- ‌آخر

- ‌ابن اللبانة

- ‌الصفّار

- ‌‌‌محاسن الشواء

- ‌محاسن الشوا

- ‌ابن إدريس

- ‌‌‌ابن نباتة

- ‌ابن نباتة

- ‌المشد

- ‌‌‌‌‌وقال المؤلف

- ‌‌‌وقال المؤلف

- ‌وقال المؤلف

- ‌‌‌‌‌وقال أيضاً

- ‌‌‌وقال أيضاً

- ‌وقال أيضاً

- ‌قافية الثاء

- ‌النفيس القرطبي

- ‌قافية الجيم

- ‌ابن الساعاتي

- ‌الصنبوري

- ‌المعوج الشامي

- ‌محاسن الشواء في من في شفته خال

- ‌قافية الحاء

- ‌المثقالي الغزي

- ‌ابن النبيه

- ‌ابن نباتة

- ‌يوسف الصوفي

- ‌قافية الخاء

- ‌الحظيري

- ‌محمد بن نباتة

- ‌قال المؤلف

- ‌قافية الدال

- ‌ابن سناء الملك

- ‌التلمساني

- ‌محاسن الشوا

- ‌التلعفري

- ‌ابن ماتكين الظاهري

- ‌ابن عبد الظاهر

- ‌ابن قلاقس الإسكندري

- ‌الوجيه بن الذروي

- ‌صفوان بن إدريس

- ‌محمد بن البطريق

- ‌محمد بن دانيال

- ‌وهو مأخوذ من قول سيف الدين بن المشد

- ‌يوسف اللؤلؤي

- ‌الرشيد النابلسي

- ‌ابن منهل المغربي

- ‌محمد بن الحرب

- ‌حسن الغزي

- ‌محمد بن حبيب التنوخي

- ‌كمال الدين بن النبيه

- ‌الشريف أبو الحسن العقيلي

- ‌وقال آخر

- ‌ابن خفاجة الأندلسي

- ‌قال المؤلف

- ‌قافية الراء

- ‌جلال الدين الصفار

- ‌ابن سناء الملك

- ‌ابن فرج الجياني

- ‌سيف الدين المشد في غتلام يباع في السوق

- ‌يوسف الذهبي

- ‌آخر:

- ‌التلعفري

- ‌حسام الدين الحاجري

- ‌محيي الدين بن عبد الظاهر

- ‌علي بن ظافر

- ‌محمد بن البطريق

- ‌ابن سحنون خطيب النيرب

- ‌عماد الدين بن المحلى

- ‌المهذب الحاسب الحلبي

- ‌بدر الدين بن الفويرة

- ‌علي بن صالح المغربي

- ‌وقال المؤلف

- ‌وقال مضمناً

- ‌قافية الزاي

- ‌مظفر المنبجي

- ‌‌‌‌‌‌‌قال المؤلف

- ‌‌‌‌‌قال المؤلف

- ‌‌‌قال المؤلف

- ‌قال المؤلف

- ‌قافية السين

- ‌مجير الدين بن تميم

- ‌نجم الدين بن إسرائيل

- ‌قافية الشين

- ‌عون الدين سليمان

- ‌وقال آخر

- ‌قافية الصاد

- ‌قافية الضاد

- ‌أبو تمام الحجام

- ‌قافية الطاء

- ‌التلمساني

- ‌شهاب الدين التلعفري

- ‌ابن تميم

- ‌ابن نفاذة

- ‌قافية الظاء

- ‌علي بن مقاتل

- ‌قافية العين

- ‌حسن الغزي

- ‌

- ‌‌‌وقال المؤلف

- ‌وقال المؤلف

- ‌قافية الفاء

- ‌ابن اللبانة

- ‌محاسن الشوا

- ‌ابن مماتي

- ‌قال المؤلف في ذمه

- ‌قافية القاف

- ‌ابن التلمساني

- ‌مجير الدين بن تميم

- ‌مظفر الذهبي

- ‌قال‌‌ آخر

- ‌ آخر

- ‌قال المؤلف من وشح له

- ‌وقال عفا الله عنه

- ‌قافية الكاف

- ‌‌‌المشد

- ‌المشد

- ‌قافية اللام

- ‌محمود الدمشقي

- ‌ابن وكيع

- ‌ابن منير الطرابسي

- ‌نور الدين الأسعردي

- ‌ابن عنين

- ‌سيف الدين بن المشد

- ‌ابن سناء الملك

- ‌‌‌‌‌‌‌آخر

- ‌‌‌‌‌آخر

- ‌‌‌آخر

- ‌آخر

- ‌الموفق الحكيم

- ‌جمال الدين بن مطروح

- ‌التلعفري

- ‌محمود

- ‌محمد بن عربي

- ‌قافية الميم

- ‌لبعض الشعراء

- ‌ابن ريان

- ‌ابن عبد الظاهر

- ‌ابن العفيف

- ‌إيدمر السنائي

- ‌الحظيري الوراق

- ‌ابن مسعود

- ‌قال المؤلف

- ‌قافية النون

- ‌ابن زيلاق

- ‌الأسعردي

- ‌ابن نباتة

- ‌ابن سناء الملك، في ذمه

- ‌أبو جعفر، يهجو

- ‌‌‌‌‌قال المؤلف

- ‌‌‌قال المؤلف

- ‌قال المؤلف

- ‌قافية الهاء

- ‌‌‌محاسن الشواء

- ‌محاسن الشوا

- ‌الحظيري الوراق

- ‌قافية الواو

- ‌شهاب الدين التلعفري

- ‌الحاجري

- ‌قافية الياء

- ‌المقتل المغربي

- ‌ناصر الدين الأرجاني

الفصل: ‌محمد بن البطريق

مليح له خال على صحن خده

…

وريحان ذلك الصدغ في وسط ورده

فأبصرت منه وجنة مثل جنة

…

تلظت بها نار ومالك عبده

وقال عفا الله عنه:

وجنة محبوبي وخيلانها

…

فكري فيها قط لا ينفذ

لأنها صهباء محمرة

…

طفا عليها حبب أسود

‌

‌قافية الراء

‌

‌جلال الدين الصفار

أمن هلال أنت يا وجهه

…

البادي بهذا المنظر الأزهر

وجهه من الروم لكن عليه

…

[في الخد] خال من بني العنبر

‌

‌ابن سناء الملك

سألتني ما حال قلبك بعدي

…

ربة البيت أنت بالبيت أخبر

فيه جمر كجمر خدك لكن

…

جمر ذا أسود وجمرك أحمر

كيف ينفك جمر خدك منه

…

وهو بالخال فوقه قد سمر

وقال:

ذاقت العيون من محيا

…

هـ ملحاً وسكر

فمن الند خاله

…

ومن الخد مجمر

‌

‌ابن فرج الجياني

وبخده خالان أما واحد فيلوح

…

والثاني كأن لم يظهر

فكأنه في حسنه بدر الدجى=كشف السها في وجهه والمشتري

‌

‌سيف الدين المشد في غتلام يباع في السوق

وأغيد عاينته راتعاً في

…

ساحة الدكة كالجود ري

يسام للبيع على أنه

…

أبهى من الزهرة والمشتري

وقال:

فديت زائرة في العيد واصلة

…

والهجر في غفلة من ذلك الخبر

ولم يزل خدها ركناً أطوف به

…

والخال من فوقه يغني على الحجر

‌

‌يوسف الذهبي

ومهفهف تثنى قده غصناً

…

يبدي به من ثنايا ثغره زهرا

كأنه كعبة للحسن أو صنم

…

الخال والقلب كل يشبه الحجرا

‌

‌آخر:

وجه إذا رمققه عين ناظره

…

تخاله ترفاً قد ذاب أو قطرا

فظن ناظره خالاً بصفحته

…

وذاط إنسان عين الصب فيه ترا

‌

‌التلعفري

أبديت شعرك فوق وجهك لي ضحى

…

فأريتني في الحال ليلاً مقمرا

وجعلت حظي مثل خالك أسود

…

فأذقتني موتاً كخدك أحمر

كأنما الخال على خده إذ لاح

…

في سلسلة من عذار

أسود يخدم في وجنتيه

…

قيده مولاه خوف الفرار

‌

‌حسام الدين الحاجري

نبي جمال كل ما فيه معجز

…

من الحسن لكن وجهه الآية الكبرا

أقام بلال الخال في صحن خده

…

يراقب من لألاء غرته الفجر

‌

‌محيي الدين بن عبد الظاهر

ميدان حسن وجهه

…

سبحان من قد صورك

‌

‌علي بن ظافر

حبة قلبي قد أتت

…

بخدك وهي زائره

وقد عد الحسن بها

…

كامل الحسن وافره

والخال فيها مركز

…

والصدغ فيها دائره

‌

‌محمد بن البطريق

ولا عجباً إن كان صدغك عقرباً

…

فحل به في برجه وجهك البدر

بل عجبي من مسك خالك لم

…

ومن تحته في صحن وجنتك الجمر

‌

‌ابن سحنون خطيب النيرب

كأنما الحال إذا ما بدا

…

في صفحة من خده الأسمر

عبد من الزنج غدا جالساً

…

في حلة من أطلس أحمر

‌

‌عماد الدين بن المحلى

قل لي من هويت قد عبث الشع

…

ر بخده قلت: ماذاك عار

حمرة الخد أحرقت عنبر الخا

…

ل فمن ذلك الدخان عذارى

‌

‌المهذب الحاسب الحلبي

ومهفهف راقت نضارة خده

…

فالعين تنظر منه أحسن منظر

أصلى بنار الخد عنبر خاله

…

هذا العذار دخان دخان ذاك العنبر

آخر

لا تحسبوا شامة في خده طبعت

…

على نضارة خد راق منظره

وإنما خده الصافي تخال به

…

سواد عينيك خالاً تنظره

‌

‌بدر الدين بن الفويرة

عاينت حبة خاله

…

في روضة من جلنار

فغدا فؤادي طائراً

…

فاصطاده شرك العذار

محاسن الشواء:

قالوا: حبيبك قد تضوع نشره

…

حتى منه الفضاء معطرا

فأجبتهم والخال يعلو خده

…

أما ترون النار تحرق عنبر

وله أيضاً:

أريقك أم سلاف بابلي

…

وخدك أم حديقة جلنار

ووجهك أم هلال من قضيب

…

وخالك أم ظلال في نهار

‌

‌علي بن صالح المغربي

[

…

] فمن أيتها

…

ما يحف بجذوة من نار

كأنما خط العذار مهندس

…

والخال فيه نقطة البيطار

‌

‌وقال المؤلف

ص: 14