المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌ابن عنين   صافي أديم الحسن ما خطت يد ال … أيام - كشف الحال في وصف الخال

[الصفدي]

فهرس الكتاب

- ‌كشف الحال في وصف الخال

- ‌تأليف خليل بن إيبك الصفدي

- ‌تحقيق سهام صلان

- ‌بسم الله الرحمن الرحيم

- ‌مقدمة المؤلف

- ‌‌‌المقدمة الأولىفي الخال لغة وماله بذلك من التعليق

- ‌المقدمة الأولى

- ‌والخال لفظ مشترك يطلق على معان منها

- ‌المقدمة الثانية

- ‌في حقيقة الخال معنى وسبب وجوده في الأبشار وما تدل عليه الفراسة في اختصاصه بمكان

- ‌ذكر من كان به شامة

- ‌في صفة النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌أمير المؤمنين المأمون أبو العباس عبد الله بن هارون الرشيد

- ‌أمير المؤمنين عبد المؤمن بن علي صاحب المغرب

- ‌امرأة النعمان بن بشير الأنصارية الكلبية

- ‌المعتضد بالله العباس أمير المؤمنين أحمد بن محمد الموفق ابن الناصر

- ‌محمد بن عمرو بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط

- ‌ذات الخال

- ‌القرمطي صاحب الخال

- ‌الرئيس أبو القاسم علي بن أبي تقاد، رئيس زوزان

- ‌الشيخ شهاب الدين أبو شامة

- ‌الأمير بدر الدين بيلبك، أبو أحمد المحسني الصالحي

- ‌أحمد بن الفضل بن منصور أبو حامد، أبو عبد الرحمن النيسابوري

- ‌جعفر بن أحمد بن عبد الله الشاماتي، أبو محمد النيسابوري الفقيه

- ‌حامد بن محمد بن معقل الشاماتي القطان النيسبوري والد أبي العباس الشاماتي، سمع

- ‌أحمد بن هارون الفقيه، وأبو عبد الله بن دينار العدل وغيرهما توفي سنة تسع عشر ة

- ‌سالم بن محمد بن سالم بن الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن صصرى، أبو الغنائم الثعلبي

- ‌النتيجة

- ‌قافية الهمزة

- ‌ابن الساعاتي

- ‌‌‌أبو تمامبن رباح

- ‌أبو تمام

- ‌حسام الدين الحاجري

- ‌‌‌آخر

- ‌آخر

- ‌قال المؤلف في ذلك

- ‌قافية الباء

- ‌ابن الساعاتي

- ‌‌‌وقال أيضاً:

- ‌وقال أيضاً:

- ‌إبراهيم بن سهل المغربي

- ‌وقال آخر:

- ‌محمد بن صقر

- ‌أبو بكر [

- ‌شيخ الشيوخ

- ‌وقال المؤلف

- ‌وقال مضمناً

- ‌وقال في ذمه

- ‌قافية التاء

- ‌ابن منير الطرابلسي

- ‌السراج الوراق

- ‌آخر

- ‌ابن اللبانة

- ‌الصفّار

- ‌‌‌محاسن الشواء

- ‌محاسن الشوا

- ‌ابن إدريس

- ‌‌‌ابن نباتة

- ‌ابن نباتة

- ‌المشد

- ‌‌‌‌‌وقال المؤلف

- ‌‌‌وقال المؤلف

- ‌وقال المؤلف

- ‌‌‌‌‌وقال أيضاً

- ‌‌‌وقال أيضاً

- ‌وقال أيضاً

- ‌قافية الثاء

- ‌النفيس القرطبي

- ‌قافية الجيم

- ‌ابن الساعاتي

- ‌الصنبوري

- ‌المعوج الشامي

- ‌محاسن الشواء في من في شفته خال

- ‌قافية الحاء

- ‌المثقالي الغزي

- ‌ابن النبيه

- ‌ابن نباتة

- ‌يوسف الصوفي

- ‌قافية الخاء

- ‌الحظيري

- ‌محمد بن نباتة

- ‌قال المؤلف

- ‌قافية الدال

- ‌ابن سناء الملك

- ‌التلمساني

- ‌محاسن الشوا

- ‌التلعفري

- ‌ابن ماتكين الظاهري

- ‌ابن عبد الظاهر

- ‌ابن قلاقس الإسكندري

- ‌الوجيه بن الذروي

- ‌صفوان بن إدريس

- ‌محمد بن البطريق

- ‌محمد بن دانيال

- ‌وهو مأخوذ من قول سيف الدين بن المشد

- ‌يوسف اللؤلؤي

- ‌الرشيد النابلسي

- ‌ابن منهل المغربي

- ‌محمد بن الحرب

- ‌حسن الغزي

- ‌محمد بن حبيب التنوخي

- ‌كمال الدين بن النبيه

- ‌الشريف أبو الحسن العقيلي

- ‌وقال آخر

- ‌ابن خفاجة الأندلسي

- ‌قال المؤلف

- ‌قافية الراء

- ‌جلال الدين الصفار

- ‌ابن سناء الملك

- ‌ابن فرج الجياني

- ‌سيف الدين المشد في غتلام يباع في السوق

- ‌يوسف الذهبي

- ‌آخر:

- ‌التلعفري

- ‌حسام الدين الحاجري

- ‌محيي الدين بن عبد الظاهر

- ‌علي بن ظافر

- ‌محمد بن البطريق

- ‌ابن سحنون خطيب النيرب

- ‌عماد الدين بن المحلى

- ‌المهذب الحاسب الحلبي

- ‌بدر الدين بن الفويرة

- ‌علي بن صالح المغربي

- ‌وقال المؤلف

- ‌وقال مضمناً

- ‌قافية الزاي

- ‌مظفر المنبجي

- ‌‌‌‌‌‌‌قال المؤلف

- ‌‌‌‌‌قال المؤلف

- ‌‌‌قال المؤلف

- ‌قال المؤلف

- ‌قافية السين

- ‌مجير الدين بن تميم

- ‌نجم الدين بن إسرائيل

- ‌قافية الشين

- ‌عون الدين سليمان

- ‌وقال آخر

- ‌قافية الصاد

- ‌قافية الضاد

- ‌أبو تمام الحجام

- ‌قافية الطاء

- ‌التلمساني

- ‌شهاب الدين التلعفري

- ‌ابن تميم

- ‌ابن نفاذة

- ‌قافية الظاء

- ‌علي بن مقاتل

- ‌قافية العين

- ‌حسن الغزي

-

- ‌‌‌وقال المؤلف

- ‌وقال المؤلف

- ‌قافية الفاء

- ‌ابن اللبانة

- ‌محاسن الشوا

- ‌ابن مماتي

- ‌قال المؤلف في ذمه

- ‌قافية القاف

- ‌ابن التلمساني

- ‌مجير الدين بن تميم

- ‌مظفر الذهبي

- ‌قال‌‌ آخر

- ‌ آخر

- ‌قال المؤلف من وشح له

- ‌وقال عفا الله عنه

- ‌قافية الكاف

- ‌‌‌المشد

- ‌المشد

- ‌قافية اللام

- ‌محمود الدمشقي

- ‌ابن وكيع

- ‌ابن منير الطرابسي

- ‌نور الدين الأسعردي

- ‌ابن عنين

- ‌سيف الدين بن المشد

- ‌ابن سناء الملك

- ‌‌‌‌‌‌‌آخر

- ‌‌‌‌‌آخر

- ‌‌‌آخر

- ‌آخر

- ‌الموفق الحكيم

- ‌جمال الدين بن مطروح

- ‌التلعفري

- ‌محمود

- ‌محمد بن عربي

- ‌قافية الميم

- ‌لبعض الشعراء

- ‌ابن ريان

- ‌ابن عبد الظاهر

- ‌ابن العفيف

- ‌إيدمر السنائي

- ‌الحظيري الوراق

- ‌ابن مسعود

- ‌قال المؤلف

- ‌قافية النون

- ‌ابن زيلاق

- ‌الأسعردي

- ‌ابن نباتة

- ‌ابن سناء الملك، في ذمه

- ‌أبو جعفر، يهجو

- ‌‌‌‌‌قال المؤلف

- ‌‌‌قال المؤلف

- ‌قال المؤلف

- ‌قافية الهاء

- ‌‌‌محاسن الشواء

- ‌محاسن الشوا

- ‌الحظيري الوراق

- ‌قافية الواو

- ‌شهاب الدين التلعفري

- ‌الحاجري

- ‌قافية الياء

- ‌المقتل المغربي

- ‌ناصر الدين الأرجاني

الفصل: ‌ ‌ابن عنين   صافي أديم الحسن ما خطت يد ال … أيام

‌ابن عنين

صافي أديم الحسن ما خطت يد ال

أيام في خديه سطراً مشكلا

ما عمه بالحسن عنبر خاله

إلا ليصبح بالسواد مجملا

‌سيف الدين بن المشد

أسهر طرفي وسبى ناظري

ورد جسمي ناحلاً كالخلال

خطيب خال سيفه ناظر

منبره جامع شمل الجمال

‌ابن سناء الملك

ألبس البدر شحوباً

وكسى الغصن هزالا

نصب الفخ عذاراً

تحته الحبة خالا

‌‌

‌‌

‌‌

‌آخر

لا عجب أن مال من نشوة

فريقه صهباء سلسال

وكيف لا تنسب أنفاسه

للطيب والمسك له خال

‌الموفق الحكيم

نباله الأجفان درع تصبري

مما يعين على النفوذ نبالها

الورد يشبه أن يكون شقيقها

في روضة والمسك يشبه خالها

‌جمال الدين بن مطروح

ترشفته والليل داج كشعره

وقد قلق مني وغارات مراسيله

من الترك أضحى في الصميم وخاله

من الزنج من ذا في الملاح يشاكله

‌التلعفري

قام يسعى فرأينا

في يمين الهلال للشمس هالا

ما شجاني فقدي لحبة قلبي

بعدما ما صاغها في خديه خالا

آخر

نظر الناس تحت جفنك خالاً

حيث لم يعلموا بأني دليل

ذاك خوفاً من خدك أضحى

مستجيراً بظل طرف كحيل

‌محمود

ذو ثنايا كلؤلؤ غادرت ياقو

ت دمعي من بعد صوني مدالا

وخدود كالورد نقط فيها الحسن

شيئا بالمسك سموه خالا

‌محمد بن عربي

كلما قلت: قد فقدت غرامي

دل قلبي عليه حسن دلالك

فالله يا أخا البدر وجه

عمه الله بالجمال عنبر خالك

‌قافية الميم

‌لبعض الشعراء

قلبي المنعم في هواك بناره

إن كان غيري بالهوى يتألم

للصب أسوة خال خدك إنه

في جمرة متوقداً يتنعم

آخر

لجنسين منه كمال الجمال

فللعرب عين وللترك فم

وعم الورى بالهوى خاله

وما قلما يوجد الخال عم

‌ابن ريان

لاحت على مبسمه المشتهى

ثلاث شامات غدت في التئام

لاتعجبوا إن كثرت حوله

فالمنهل العذب كثير الزحام

‌ابن عبد الظاهر

بدر إذا عاين بدر الدجى

يقول يا بشراي هذا غلام

فخده الحسن غدا مودعاً

أما ترى الخال عليه ختام

‌ابن العفيف

بأبي أهيف لدن قده

جاء يسعى للندامى بالمدامه

جاء بالكأس وفي وجنته

شامة من أجلها قلنا بشامه

‌إيدمر السنائي

قال لي خال على وجنتها

حين ناديت أما تخشى الضراما

منذ ألقيت نفسي في لظى

خدها ألفيت برداً وسلاما

‌الحظيري الوراق

تحت فم الحب شامة كملت

وحاز الجمال مبسمه

كأنما غدت تراقب أن

يغفل عنها الواشي فتلثمه

‌ابن مسعود

تمنى البدر أن

يصبح في الحسن غلامه

حبة القلب غدت في

شرك الصدغين شام

فهو لولا ذاك غدت

في أعياله الحمامه

‌قال المؤلف

بأبي من سبى الورى بمحيا

يخجل البدر حسنه حين نما

عمه خاله بحسن بديع

ولقد قل أن يرى الخال عما

لا تحسبوا أن سنى خده

شامته السوداء قد أبهمت

وإنما شعلة نور الصبا

في ذلك القنديل قد فحمت

وله أيضاً مضمناً:

يا حسن خال على خد الحبيب غدا

لي شافعاً حين أمسى وهو طوع فمي

وقال وهو لطول اللثم محتمل

إن كنت أسود إني أبيض الشيم

‌قافية النون

‌ابن زيلاق

ألم فأعين الرقباء وسنى

كما تم الهلال سناً وسنا

ومال بعطفيه مرح التصابي

كما يثني النسيم الروض غصنا

وخص رياض خديه شقيق

يلوح عليه خال عم حسنا

‌الأسعردي

يا من سلب الرقاد من أجفاني

ها شاهده بطرفك الوسنان

في خالك والخد الجني القان

أبدت لنا شقائق النعمان

آخر

حجت إلى وجهك أبصارنا

طائعة يا كعبة الحسن

ص: 17