المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

خدك مرآة كل حسن … يحسن من حسنها الصفات ما لي - كشف الحال في وصف الخال

[الصفدي]

فهرس الكتاب

- ‌كشف الحال في وصف الخال

- ‌تأليف خليل بن إيبك الصفدي

- ‌تحقيق سهام صلان

- ‌بسم الله الرحمن الرحيم

- ‌مقدمة المؤلف

- ‌‌‌المقدمة الأولىفي الخال لغة وماله بذلك من التعليق

- ‌المقدمة الأولى

- ‌والخال لفظ مشترك يطلق على معان منها

- ‌المقدمة الثانية

- ‌في حقيقة الخال معنى وسبب وجوده في الأبشار وما تدل عليه الفراسة في اختصاصه بمكان

- ‌ذكر من كان به شامة

- ‌في صفة النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌أمير المؤمنين المأمون أبو العباس عبد الله بن هارون الرشيد

- ‌أمير المؤمنين عبد المؤمن بن علي صاحب المغرب

- ‌امرأة النعمان بن بشير الأنصارية الكلبية

- ‌المعتضد بالله العباس أمير المؤمنين أحمد بن محمد الموفق ابن الناصر

- ‌محمد بن عمرو بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط

- ‌ذات الخال

- ‌القرمطي صاحب الخال

- ‌الرئيس أبو القاسم علي بن أبي تقاد، رئيس زوزان

- ‌الشيخ شهاب الدين أبو شامة

- ‌الأمير بدر الدين بيلبك، أبو أحمد المحسني الصالحي

- ‌أحمد بن الفضل بن منصور أبو حامد، أبو عبد الرحمن النيسابوري

- ‌جعفر بن أحمد بن عبد الله الشاماتي، أبو محمد النيسابوري الفقيه

- ‌حامد بن محمد بن معقل الشاماتي القطان النيسبوري والد أبي العباس الشاماتي، سمع

- ‌أحمد بن هارون الفقيه، وأبو عبد الله بن دينار العدل وغيرهما توفي سنة تسع عشر ة

- ‌سالم بن محمد بن سالم بن الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن صصرى، أبو الغنائم الثعلبي

- ‌النتيجة

- ‌قافية الهمزة

- ‌ابن الساعاتي

- ‌‌‌أبو تمامبن رباح

- ‌أبو تمام

- ‌حسام الدين الحاجري

- ‌‌‌آخر

- ‌آخر

- ‌قال المؤلف في ذلك

- ‌قافية الباء

- ‌ابن الساعاتي

- ‌‌‌وقال أيضاً:

- ‌وقال أيضاً:

- ‌إبراهيم بن سهل المغربي

- ‌وقال آخر:

- ‌محمد بن صقر

- ‌أبو بكر [

- ‌شيخ الشيوخ

- ‌وقال المؤلف

- ‌وقال مضمناً

- ‌وقال في ذمه

- ‌قافية التاء

- ‌ابن منير الطرابلسي

- ‌السراج الوراق

- ‌آخر

- ‌ابن اللبانة

- ‌الصفّار

- ‌‌‌محاسن الشواء

- ‌محاسن الشوا

- ‌ابن إدريس

- ‌‌‌ابن نباتة

- ‌ابن نباتة

- ‌المشد

- ‌‌‌‌‌وقال المؤلف

- ‌‌‌وقال المؤلف

- ‌وقال المؤلف

- ‌‌‌‌‌وقال أيضاً

- ‌‌‌وقال أيضاً

- ‌وقال أيضاً

- ‌قافية الثاء

- ‌النفيس القرطبي

- ‌قافية الجيم

- ‌ابن الساعاتي

- ‌الصنبوري

- ‌المعوج الشامي

- ‌محاسن الشواء في من في شفته خال

- ‌قافية الحاء

- ‌المثقالي الغزي

- ‌ابن النبيه

- ‌ابن نباتة

- ‌يوسف الصوفي

- ‌قافية الخاء

- ‌الحظيري

- ‌محمد بن نباتة

- ‌قال المؤلف

- ‌قافية الدال

- ‌ابن سناء الملك

- ‌التلمساني

- ‌محاسن الشوا

- ‌التلعفري

- ‌ابن ماتكين الظاهري

- ‌ابن عبد الظاهر

- ‌ابن قلاقس الإسكندري

- ‌الوجيه بن الذروي

- ‌صفوان بن إدريس

- ‌محمد بن البطريق

- ‌محمد بن دانيال

- ‌وهو مأخوذ من قول سيف الدين بن المشد

- ‌يوسف اللؤلؤي

- ‌الرشيد النابلسي

- ‌ابن منهل المغربي

- ‌محمد بن الحرب

- ‌حسن الغزي

- ‌محمد بن حبيب التنوخي

- ‌كمال الدين بن النبيه

- ‌الشريف أبو الحسن العقيلي

- ‌وقال آخر

- ‌ابن خفاجة الأندلسي

- ‌قال المؤلف

- ‌قافية الراء

- ‌جلال الدين الصفار

- ‌ابن سناء الملك

- ‌ابن فرج الجياني

- ‌سيف الدين المشد في غتلام يباع في السوق

- ‌يوسف الذهبي

- ‌آخر:

- ‌التلعفري

- ‌حسام الدين الحاجري

- ‌محيي الدين بن عبد الظاهر

- ‌علي بن ظافر

- ‌محمد بن البطريق

- ‌ابن سحنون خطيب النيرب

- ‌عماد الدين بن المحلى

- ‌المهذب الحاسب الحلبي

- ‌بدر الدين بن الفويرة

- ‌علي بن صالح المغربي

- ‌وقال المؤلف

- ‌وقال مضمناً

- ‌قافية الزاي

- ‌مظفر المنبجي

- ‌‌‌‌‌‌‌قال المؤلف

- ‌‌‌‌‌قال المؤلف

- ‌‌‌قال المؤلف

- ‌قال المؤلف

- ‌قافية السين

- ‌مجير الدين بن تميم

- ‌نجم الدين بن إسرائيل

- ‌قافية الشين

- ‌عون الدين سليمان

- ‌وقال آخر

- ‌قافية الصاد

- ‌قافية الضاد

- ‌أبو تمام الحجام

- ‌قافية الطاء

- ‌التلمساني

- ‌شهاب الدين التلعفري

- ‌ابن تميم

- ‌ابن نفاذة

- ‌قافية الظاء

- ‌علي بن مقاتل

- ‌قافية العين

- ‌حسن الغزي

-

- ‌‌‌وقال المؤلف

- ‌وقال المؤلف

- ‌قافية الفاء

- ‌ابن اللبانة

- ‌محاسن الشوا

- ‌ابن مماتي

- ‌قال المؤلف في ذمه

- ‌قافية القاف

- ‌ابن التلمساني

- ‌مجير الدين بن تميم

- ‌مظفر الذهبي

- ‌قال‌‌ آخر

- ‌ آخر

- ‌قال المؤلف من وشح له

- ‌وقال عفا الله عنه

- ‌قافية الكاف

- ‌‌‌المشد

- ‌المشد

- ‌قافية اللام

- ‌محمود الدمشقي

- ‌ابن وكيع

- ‌ابن منير الطرابسي

- ‌نور الدين الأسعردي

- ‌ابن عنين

- ‌سيف الدين بن المشد

- ‌ابن سناء الملك

- ‌‌‌‌‌‌‌آخر

- ‌‌‌‌‌آخر

- ‌‌‌آخر

- ‌آخر

- ‌الموفق الحكيم

- ‌جمال الدين بن مطروح

- ‌التلعفري

- ‌محمود

- ‌محمد بن عربي

- ‌قافية الميم

- ‌لبعض الشعراء

- ‌ابن ريان

- ‌ابن عبد الظاهر

- ‌ابن العفيف

- ‌إيدمر السنائي

- ‌الحظيري الوراق

- ‌ابن مسعود

- ‌قال المؤلف

- ‌قافية النون

- ‌ابن زيلاق

- ‌الأسعردي

- ‌ابن نباتة

- ‌ابن سناء الملك، في ذمه

- ‌أبو جعفر، يهجو

- ‌‌‌‌‌قال المؤلف

- ‌‌‌قال المؤلف

- ‌قال المؤلف

- ‌قافية الهاء

- ‌‌‌محاسن الشواء

- ‌محاسن الشوا

- ‌الحظيري الوراق

- ‌قافية الواو

- ‌شهاب الدين التلعفري

- ‌الحاجري

- ‌قافية الياء

- ‌المقتل المغربي

- ‌ناصر الدين الأرجاني

الفصل: خدك مرآة كل حسن … يحسن من حسنها الصفات ما لي

خدك مرآة كل حسن

يحسن من حسنها الصفات

ما لي أرى فوقه نجوماً

قد لصقت وهي نيرات

‌ابن منير الطرابلسي

لا تخالوا خاله ف خده

قطرة من صبغ مسك نطفت

تلك من نار فؤادي جذوة

فيه شبت وانطفت ثم طفت

‌السراج الوراق

في خده ضل علم الناس واختلفوا

أللشقائق أم للورد نسبته

فذاك بالخال يقضي للشقيق وذا

دليله أن ماء الورد رقيته

‌آخر

لله ما فعلت بالقلب مقلته

وحسن صدغ بدا كالنون عطفته

كأنه الفتح منصوباً بوجنته

يصد عشّاقه والخال حبته

‌ابن اللبانة

لحظ النجوم بلحظة فأراعها

ما أبصرت في حسنه فتجلت

فتساقطت في خده فنظرتها

شذراً بمقلة حاسد فاسودت

‌الصفّار

من أيما سورة إعجاز صورته

من نون حاجبه أو صاد مقلته

أو من تلا في محاريب المحاسن من

حم أصداغه أو نون طلعته

وهذه شامة سوداء أو يتمة

لآية الحسن في بيضاء صفحته

أم نقطة من دم المقتول فيه

رقت إليه فاحترقت في نار وجنتيه

‌‌

‌محاسن الشوا

ء

سمت له في شفة شامة

توقف لحظ الطرف مبهوتاً

سوداء قد جرد من جفنه

لحفظها بيضاً مصاليتا

كختم ند حق من ال

تبر حوى دراً وياقوتاً

‌ابن إدريس

ومنعدم الوجنات تحسب أنه

صبغت برود الورد في وجناته

مثل الجمال بخده متنبئاً

فشهدت أن الخال من آياته

‌‌

‌ابن نباتة

أفدي غزالاً من الأتراك قد جمعت

في حسنه من معاني الحسن أشتات

عيناه منصوبة للقلب غالبة=والخد فيه لقتل النفس شامات

‌المشد

يا شقيق الشقيق بالوجنات

وقسيم البدور بالقسمات

ونظير القضيب وهو نضير

لك خال من أحسن الحسنات

‌‌

‌‌

‌وقال المؤلف

حبيب يسر الناس رؤية وجهه

إذا جال طرف الطرف في وجناته

ويزداد بالخيلان فرط ملاحة

ومن زاد الله في حسناته

‌‌

‌‌

‌وقال أيضاً

يا بدر تم له دون البرية في

أهله السمر لا في السحب هالات

ومن قاسه يجهل بنفسه عبثاً

إلى الهوى وعلى خديك شامات

وقال أيضاً

في سفل ذاك الصدغ خال كلما

قبلت وجنته يقيم قيامتي

فمتى يسبل [عليه] ليل عذاره

حتى تراني شامتاً بالشامة

وقال أيضاً

نسخة حسن الحبيب مذ

قابلتها عين الرواة

قد خط صدغيه سطر مسك

وخاله نقطة الدواة

‌قافية الثاء

‌النفيس القرطبي

محيط بأشكال الملاحة وجهه

كأن به إقليدس يتحدث

فعارضه خط استواء وخاله

به نقطة والخد شكل مثلث

ابن نباتة

لله خال على خد الحبيب له

في العاشقين كما شاء الهوى عبث

أورثته حب القلب القتيل به

وكان عهدي أن الخال لا يرث

وقال المؤلف

قلت وشامات ثغر حبي

من كل نفس لها انبعاث

ما أول الثغر حرف ثاء

والثاء من فوقها ثلاث

‌قافية الجيم

‌ابن الساعاتي

ونقطة خاله والصدغ نون

يروقك في انفراد وازدواج

فإن الليل قبل خد صبح

فأثر حسن ذاك الامتزاج

‌الصنبوري

يا مذيبي بخده اللازور_دي على خده الصقيل المضرج

هذه زهرة البنفسج في خد

دك أم زهرة تفوق البنفسج

محاسن الشوا

بدت والنفس يحكي في يديها

مخرم أبنوس فوق عاج

محجبة لها خال كمسك

على خد أشف من الزجاج

إذا خطرت فغصن في كثيب

وإن سفرت فبدر في دياجي

‌المعوج الشامي

صوالجه سود معطفه العرى

تمايل في ميدان خد مضرج

ترى خده المصقول والخال فو

قه كورد عليه طاقة من بنفسج

‌محاسن الشواء في من في شفته خال

وشادن خلت منه شفة

ندا يضوع له في جمرها أرج

شبهت فاه لتقبيلي بهيبته

بخاتم من عقيق فصها سبج

وقال المؤلف

ص: 11