المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ابن منهل المغربي - كشف الحال في وصف الخال

[الصفدي]

فهرس الكتاب

- ‌كشف الحال في وصف الخال

- ‌تأليف خليل بن إيبك الصفدي

- ‌تحقيق سهام صلان

- ‌بسم الله الرحمن الرحيم

- ‌مقدمة المؤلف

- ‌‌‌المقدمة الأولىفي الخال لغة وماله بذلك من التعليق

- ‌المقدمة الأولى

- ‌والخال لفظ مشترك يطلق على معان منها

- ‌المقدمة الثانية

- ‌في حقيقة الخال معنى وسبب وجوده في الأبشار وما تدل عليه الفراسة في اختصاصه بمكان

- ‌ذكر من كان به شامة

- ‌في صفة النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌أمير المؤمنين المأمون أبو العباس عبد الله بن هارون الرشيد

- ‌أمير المؤمنين عبد المؤمن بن علي صاحب المغرب

- ‌امرأة النعمان بن بشير الأنصارية الكلبية

- ‌المعتضد بالله العباس أمير المؤمنين أحمد بن محمد الموفق ابن الناصر

- ‌محمد بن عمرو بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط

- ‌ذات الخال

- ‌القرمطي صاحب الخال

- ‌الرئيس أبو القاسم علي بن أبي تقاد، رئيس زوزان

- ‌الشيخ شهاب الدين أبو شامة

- ‌الأمير بدر الدين بيلبك، أبو أحمد المحسني الصالحي

- ‌أحمد بن الفضل بن منصور أبو حامد، أبو عبد الرحمن النيسابوري

- ‌جعفر بن أحمد بن عبد الله الشاماتي، أبو محمد النيسابوري الفقيه

- ‌حامد بن محمد بن معقل الشاماتي القطان النيسبوري والد أبي العباس الشاماتي، سمع

- ‌أحمد بن هارون الفقيه، وأبو عبد الله بن دينار العدل وغيرهما توفي سنة تسع عشر ة

- ‌سالم بن محمد بن سالم بن الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن صصرى، أبو الغنائم الثعلبي

- ‌النتيجة

- ‌قافية الهمزة

- ‌ابن الساعاتي

- ‌‌‌أبو تمامبن رباح

- ‌أبو تمام

- ‌حسام الدين الحاجري

- ‌‌‌آخر

- ‌آخر

- ‌قال المؤلف في ذلك

- ‌قافية الباء

- ‌ابن الساعاتي

- ‌‌‌وقال أيضاً:

- ‌وقال أيضاً:

- ‌إبراهيم بن سهل المغربي

- ‌وقال آخر:

- ‌محمد بن صقر

- ‌أبو بكر [

- ‌شيخ الشيوخ

- ‌وقال المؤلف

- ‌وقال مضمناً

- ‌وقال في ذمه

- ‌قافية التاء

- ‌ابن منير الطرابلسي

- ‌السراج الوراق

- ‌آخر

- ‌ابن اللبانة

- ‌الصفّار

- ‌‌‌محاسن الشواء

- ‌محاسن الشوا

- ‌ابن إدريس

- ‌‌‌ابن نباتة

- ‌ابن نباتة

- ‌المشد

- ‌‌‌‌‌وقال المؤلف

- ‌‌‌وقال المؤلف

- ‌وقال المؤلف

- ‌‌‌‌‌وقال أيضاً

- ‌‌‌وقال أيضاً

- ‌وقال أيضاً

- ‌قافية الثاء

- ‌النفيس القرطبي

- ‌قافية الجيم

- ‌ابن الساعاتي

- ‌الصنبوري

- ‌المعوج الشامي

- ‌محاسن الشواء في من في شفته خال

- ‌قافية الحاء

- ‌المثقالي الغزي

- ‌ابن النبيه

- ‌ابن نباتة

- ‌يوسف الصوفي

- ‌قافية الخاء

- ‌الحظيري

- ‌محمد بن نباتة

- ‌قال المؤلف

- ‌قافية الدال

- ‌ابن سناء الملك

- ‌التلمساني

- ‌محاسن الشوا

- ‌التلعفري

- ‌ابن ماتكين الظاهري

- ‌ابن عبد الظاهر

- ‌ابن قلاقس الإسكندري

- ‌الوجيه بن الذروي

- ‌صفوان بن إدريس

- ‌محمد بن البطريق

- ‌محمد بن دانيال

- ‌وهو مأخوذ من قول سيف الدين بن المشد

- ‌يوسف اللؤلؤي

- ‌الرشيد النابلسي

- ‌ابن منهل المغربي

- ‌محمد بن الحرب

- ‌حسن الغزي

- ‌محمد بن حبيب التنوخي

- ‌كمال الدين بن النبيه

- ‌الشريف أبو الحسن العقيلي

- ‌وقال آخر

- ‌ابن خفاجة الأندلسي

- ‌قال المؤلف

- ‌قافية الراء

- ‌جلال الدين الصفار

- ‌ابن سناء الملك

- ‌ابن فرج الجياني

- ‌سيف الدين المشد في غتلام يباع في السوق

- ‌يوسف الذهبي

- ‌آخر:

- ‌التلعفري

- ‌حسام الدين الحاجري

- ‌محيي الدين بن عبد الظاهر

- ‌علي بن ظافر

- ‌محمد بن البطريق

- ‌ابن سحنون خطيب النيرب

- ‌عماد الدين بن المحلى

- ‌المهذب الحاسب الحلبي

- ‌بدر الدين بن الفويرة

- ‌علي بن صالح المغربي

- ‌وقال المؤلف

- ‌وقال مضمناً

- ‌قافية الزاي

- ‌مظفر المنبجي

- ‌‌‌‌‌‌‌قال المؤلف

- ‌‌‌‌‌قال المؤلف

- ‌‌‌قال المؤلف

- ‌قال المؤلف

- ‌قافية السين

- ‌مجير الدين بن تميم

- ‌نجم الدين بن إسرائيل

- ‌قافية الشين

- ‌عون الدين سليمان

- ‌وقال آخر

- ‌قافية الصاد

- ‌قافية الضاد

- ‌أبو تمام الحجام

- ‌قافية الطاء

- ‌التلمساني

- ‌شهاب الدين التلعفري

- ‌ابن تميم

- ‌ابن نفاذة

- ‌قافية الظاء

- ‌علي بن مقاتل

- ‌قافية العين

- ‌حسن الغزي

- ‌

- ‌‌‌وقال المؤلف

- ‌وقال المؤلف

- ‌قافية الفاء

- ‌ابن اللبانة

- ‌محاسن الشوا

- ‌ابن مماتي

- ‌قال المؤلف في ذمه

- ‌قافية القاف

- ‌ابن التلمساني

- ‌مجير الدين بن تميم

- ‌مظفر الذهبي

- ‌قال‌‌ آخر

- ‌ آخر

- ‌قال المؤلف من وشح له

- ‌وقال عفا الله عنه

- ‌قافية الكاف

- ‌‌‌المشد

- ‌المشد

- ‌قافية اللام

- ‌محمود الدمشقي

- ‌ابن وكيع

- ‌ابن منير الطرابسي

- ‌نور الدين الأسعردي

- ‌ابن عنين

- ‌سيف الدين بن المشد

- ‌ابن سناء الملك

- ‌‌‌‌‌‌‌آخر

- ‌‌‌‌‌آخر

- ‌‌‌آخر

- ‌آخر

- ‌الموفق الحكيم

- ‌جمال الدين بن مطروح

- ‌التلعفري

- ‌محمود

- ‌محمد بن عربي

- ‌قافية الميم

- ‌لبعض الشعراء

- ‌ابن ريان

- ‌ابن عبد الظاهر

- ‌ابن العفيف

- ‌إيدمر السنائي

- ‌الحظيري الوراق

- ‌ابن مسعود

- ‌قال المؤلف

- ‌قافية النون

- ‌ابن زيلاق

- ‌الأسعردي

- ‌ابن نباتة

- ‌ابن سناء الملك، في ذمه

- ‌أبو جعفر، يهجو

- ‌‌‌‌‌قال المؤلف

- ‌‌‌قال المؤلف

- ‌قال المؤلف

- ‌قافية الهاء

- ‌‌‌محاسن الشواء

- ‌محاسن الشوا

- ‌الحظيري الوراق

- ‌قافية الواو

- ‌شهاب الدين التلعفري

- ‌الحاجري

- ‌قافية الياء

- ‌المقتل المغربي

- ‌ناصر الدين الأرجاني

الفصل: ‌ابن منهل المغربي

لعبت بالشطرنج مع ساحر ال

…

ألفاظ ألمى ساحر القد

فكأن دستي فيه منصوبة

…

علي فيما رمت من قصدي

سعيت كالرخ إلى غاية

…

ورحت كالفرزان في وجدي

وقمت كالمجنون من قمرة

…

أقبل الشامات في الخد

‌

‌وهو مأخوذ من قول سيف الدين بن المشد

لعبت بالشطرنج مع شادن

…

رشاقة الأغصان من قده

أحل عقد البند من خصره=وألثم الشامات من خده

‌

‌يوسف اللؤلؤي

هلالية دارت بها هالة القنا

…

وأسد أقاموا السمر من حولها سدا

ذكا جمر خديها فأمسى ضرامه

…

بحرق للرائين من خالها ندا

‌

‌الرشيد النابلسي

تميل بمثل الغصن يحمل يانعاً

…

من الورد قيل أسمها القد والخد

يشوقك نقط الخال في صحن خدها

…

فيا عجبا في الروض هل ينبت الند

‌

‌ابن منهل المغربي

غزال يراه الله مسكه سبل

…

بها الحسن منا مسكه المتخلد

وألطف فيها الصنع حتى أعارها

…

بياض الضحى في نغمة الغصن الند

وأبقى لذلك المسك في الخد نقطة

…

على أصلها في اللون أيما مرشد

‌

‌محمد بن الحرب

تجرعت كأس الصبر من رقبائه

…

لساعة وصل منه أحلى من الشهد

وهاديت أعماماً له وخؤولة

…

سوى واحد منهم غيور على الخد

لنقطة مسك أودعت جلنارة

…

رأيت بها غرس البنفسج في الورد

‌

‌حسن الغزي

وخال في ذرا خد

…

مهيج حرقة الوجد

حوى لونين بهما

…

بمبيض ومسود

يطيب إلى الهوى إذا

…

مرت بصبا نجد

فيا لك جنة أهدت نسيم العنبر للورد

‌

‌محمد بن حبيب التنوخي

يقولون لم من تحت صفحة

…

متنزل خال كان منزله الخد

فقلت رأى بهو الجمال فهابه

…

فحط خضوعا مثل ما خضع العبد

محاسن الشوا:

قلت لما بدا فأخجل بدر التم

…

وجهاً وأغصن البلان قدا

أيتها النار نار وجنته كوني

…

لي حمداً وسلاماً وبردا

وله:

أيا صنم جهنم وجنته

…

تقول لصدغيه: هل من مزيد

فديتك ما جناه الخال حتى

…

بدا في نارها ذات الوقود

‌

‌كمال الدين بن النبيه

ساق كأن جبينه في شعره

…

قمر تبلج في الليالي السود

نبتت على الكافور مسكة خاله

…

والمسك ينبت في الظباء الغيد

‌

‌الشريف أبو الحسن العقيلي

وشارب مثل نصف الصاد صاد به

…

قلبي رشا ثغره أنقى [من] البرد

كأنما خاله من فوق وجنته

…

سواد عين بدا في حمرة الرمد

‌

‌وقال آخر

بأبي أبيض كالأسمر في خده

…

الأحمر خال أسود

وجهه مازال صبحاً طالعاً

…

فبلال الخد ماذا يرصد

‌

‌ابن خفاجة الأندلسي

ألا قل لذات الخال إنني

…

لأرغب عن خال يطلع في خد

وزهدني في ذلك الخال نسبة

…

أراها لخال الخد من جعل الورد

‌

‌قال المؤلف

وبرعم الورد على الخد

…

بعارض في الخد لازوردي

وعمه حسناً فما أن ترى

…

لخاله الندي من ند

وعينه للترك منسوبة

…

وإنما في جفنها هندي

وله أيضاً عفا الله عنه:

قلت ذا الخال زان جبهة حبي

…

قول ذي حكمة تبدى رشاده

دارت الليل غرة القمر الطالع

…

فيها ولم يشفها سواده

وقال أيضاً:

أشبه خيلاناً تخفى بعارض

…

على خد ظبي حبه للورى أودى

كقرص أدير الأنسون بحرفه

…

وقد نثروا في وسطه الحبة السودا

وقال عفا الله عنه:

قد صاد حبة قلبي مبسمه

…

وصاغها شامة فازدادت إيقادا

فكيف أطلب صدا عن مقبله

…

ونقطة الخال زادت صاده ضادا

وقال أيضاً

بثغره خال ند

…

فليس يحكيه ند

كخاتم من عقيق

…

فصه لازوردي

وقال عفا الله عنه:

أقدك أم غصن يرنحه الصبا

…

فعطفك هذا ليس يعرفه قد

ويا حسن خال فوق خدك قد غدا

…

من الند إلا أنه ما له ند

وله عفا الله عنه:

وكأن ذاك الخال راهب بيعة

…

في مسحة قطع الدجى متهجدا

أو بلبل أضحى بروضة خده

…

لولا جوارح مقلتيه لغردا

وقال دام فضله:

ص: 13