بسم الله الرحمن الرحيم   ‌ ‌المقدمة الحمد لله الذي له ما في السموات - كيف تقرأ القرآن الكريم برواية الإمام قالون عن نافع المدني

بسم الله الرحمن الرحيم

‌

‌المقدمة

الحمد لله الذي له ما في السموات وما في الأرض وله الحمد في الآخرة وهو الحكيم الخبير.

والصلاة والسلام على البشير النذير وعلى آله وأصحابه ذوي الشرف القدير، وبعد:

فيقول العبد الفقير إلى الله تعالى والراجي لعفوه وكرمه والمستعيذ به من السمعة والرياء في القول والعمل (المختار المشري المقروش) إمام ومدرس أحكام تجويد القرآن الكريم بمسجد الزهراء العتيق ..

إن القرآن الكريم هو كتاب الله العزيز الذي لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ.

وقد ضمن الله تبارك وتعالى حفظه من التغيير والتبديل دون الكتب السماوية فمنع أيادي الفساد والتحريف من العبث به وتغييره، وخير دليل على حفظه قوله تعالى إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ هذا ولمّا منّ الله عليّ بتعليم القرآن الكريم وتعليمه وجدت أن جل المدارس القرآنية في الجماهيرية العظمى وحفظة القرآن الكريم بها يحفظون القرآن الكريم ويقرءونه برواية الإمام قالون عن نافع المدني.

وقع سمعي ذات يوم على قول بعض الأصدقاء: لقد اطلعت على جلّ المكتبات بالجماهيرية العظمى فلم أجد إلا الشيء اليسير للكتب التي تتضمن أحكام رواية الإمام قالون عن نافع.

من هذا المنطلق رأيت مع من رأى من زملائي الذين درسوا معي أحكام تجويد القرآن الكريم أن أقوم بجمع أحكام رواية الإمام قالون من الكتب التي أصبحت نادرا ما تتواجد في المكتبات، وترتيبها وتنسيقها مع ما قرأناه من مشايخنا غفر الله لنا ولهم وبعد هذا التجميع والترتيب والتنسيق أسميته:

(كيف تقرأ القرآن الكريم برواية الإمام قالون عن نافع المدني)

وقد تضمن هذا الكتاب ثلاثة عناصر رئيسية أولها المقدمة وتحتوي على سبب إخراج هذا الكتاب ثانيها المقصود وهو ما اشتمل عليه الكتاب من أحكام التجويد برواية الإمام قالون ثالثها الخاتمة وقد احتوت على شكر واعتذار، يلي الخاتمة صفحة المصادر والمراجع ثم الفهرس.

وقد شرح الله صدري لتجميع هذه الأحكام ليستعين بها الطلاب وحفظة القرآن الكريم من معرفة أحكام التلاوة وليكونوا بعيدين كل البعد عن الخطأ والتحريف، وقد حاولت بكل ما أمكن أن أكتبها سهلة الأسلوب وواضحة المعاني، وقد أدخلت عليها بعض المصطلحات التي لم أرها في كتب التجويد كالمد المزيدي مثلا، الذي يطلق عليه في كتب التجويد المد الفرعي، فهناك من قرأ بالمد المزيدي وهناك من قرأ بالمد الفرعي، وهكذا أصبحت الفائدة عامة، كذلك اقتصرت فيها على الوجه المقدّم والراجح في الأداء فقد، وإذا رأيت الحاجة ماسة لذكر بعض الأوجه ذكرتها، كي لا تتعدد الأوجه على القارئ فيحصل الملل والضجر.

ويرجع الفضل في تجميع هذه الأحكام وترتيبها إلى الله سبحانه وتعالى ومن ثم مشايخي الأفاضل والأساتذة الأجلاء الشيخ محمد ولد عبد الله الموريتاني والشيخ محمد عطية ديرة والشيخ محمد العكاري والشيخ عبد الحكيم الجويلي نفع الله كل المسلمين بعلومهم.

وفي الختام نسأل الله تعالى أن يجعلها خالصة لوجهه الكريم وأن ينفع بها أهل القرآن في كل زمان ومكان إنه سميع مجيب

…

أمين.

المختار المشري المقروش